#نطالب_بمعاقبة_الششواذ
للمحْانيث اللي يقولون أن عمل قوم لوط والشذودْ أمر عادي مادام أنه بين طرفين بالغين وعاقلين وبرضاهم ...
من يحدد لكم ما إذا كان هذا صحيح أم لا وما إذا كانت شروطكم صحيحة أم لا؟؟
لأننا لو مشينا على منطقكم الأعوج لاستحللنا الرْنا و رْنا المحارم !!
للمحْانيث اللي يقولون أن عمل قوم لوط والشذودْ أمر عادي مادام أنه بين طرفين بالغين وعاقلين وبرضاهم ...
من يحدد لكم ما إذا كان هذا صحيح أم لا وما إذا كانت شروطكم صحيحة أم لا؟؟
لأننا لو مشينا على منطقكم الأعوج لاستحللنا الرْنا و رْنا المحارم !!
ولو أعطينا لكل شخص الصلاحية في تحديد ووضع الشروط بنفسه لاستحل كل شخص ما يحلو له من الأفعال ولأعطينا الإشارة الخضراء لكل بيدفيلي ولكل مشتهي حيوانات بفعل مايشاء وممارسة شذودْ
لأنه غير وبدل في الشروط وازد شروطا من عنده وأنقص شروطا حتى استحل هذه الأفعال
لأنه غير وبدل في الشروط وازد شروطا من عنده وأنقص شروطا حتى استحل هذه الأفعال
فمثلا قد يأتي بيدوفيلي ويقول العلاقة تكون طبيعية إذا كانت بين طرفين عاقلين وبرضاهم ..وهنا بحسب شروطه التي وضعها سمح لنفسه بممارسة شذودْ مع هذا الطفل !!
وكذلك نفس الأمر مع من يشتهي الحيوانات فقد يحذف شرط العقل والرضى بحجة أنه كائن غير واعي فلايشترط رضاه كما لايشترط رضاه عند ذبحه
وكذلك نفس الأمر مع من يشتهي الحيوانات فقد يحذف شرط العقل والرضى بحجة أنه كائن غير واعي فلايشترط رضاه كما لايشترط رضاه عند ذبحه
لأكله مثلا أو لوضعه في حديقة حيوانات أو لاستعماله للركوب أو للرعي أو للصيد وغيرها...
فهنا سيجعل هذا الشادْ لنفسه حسب الشروط التي حددها ووضعها هو بنفسه الضوء الأخضر لممارسة شذودْه مع الحيوانات..
فنحن هنا نحتاج لمعايير موضوعية ثابتة تحدد لنا ويمكن تطبيقها على الكل وإلزامهم بها..
فهنا سيجعل هذا الشادْ لنفسه حسب الشروط التي حددها ووضعها هو بنفسه الضوء الأخضر لممارسة شذودْه مع الحيوانات..
فنحن هنا نحتاج لمعايير موضوعية ثابتة تحدد لنا ويمكن تطبيقها على الكل وإلزامهم بها..
أما هذه المعايير النسبية التي تضعونها فهي معايير هلامية وسائلة وتختلف من بلد لآخر ومن بيئة لأخرى أو حتى من شخص لآخر..
فأنتم هنا وضعتم لأنفسكم شروطا اتسحليتم بها هذه الأمور الشنيعة حسب أمزجتكم وأذواقكم وأهوائكم لا استنادا على أمور ثابة وموضوعية يمكن تطبيقها على الكل ...
فأنتم هنا وضعتم لأنفسكم شروطا اتسحليتم بها هذه الأمور الشنيعة حسب أمزجتكم وأذواقكم وأهوائكم لا استنادا على أمور ثابة وموضوعية يمكن تطبيقها على الكل ...
والمصيبة أنكم تلزمون غيركم بالتزام ما وضعتموه أنتم لأنفسكم وتنكرون على من لا يلتزم بمعاييركم النسبية الهلامية فتنكرون على البيدوفيلي مع أنه فعل مثل فعلكم فحدد شروط العلاقة بنفسه كما حددتموها أنتم
فلماذا تحاكمونه إلى معاييركم ولا تجعلون له الحق في التحديد حسب هواه كما تفعلون ؟!!
فلماذا تحاكمونه إلى معاييركم ولا تجعلون له الحق في التحديد حسب هواه كما تفعلون ؟!!
وهذه أكبر إشكالية تواجه من نحى المرجعية الدينية الموضوعية الثابتة عن حياته والتزم بمرجعيات نسبية متغيرة وهلامية فيصبح كمن نصّب نفسه إلهً يجب على الناس طاعته واتباعه فيما يراه فنجد من يتخذ الإنسانية مرجعا ويحاكم الناس إلى هذه المرجعية النسبية التي يختلف مفهومها من شخص لآخر...
يرى من خلال فهمه للإنسانية أن من حقه فرض الديموقراطية والعالمانية على من لا يريدها حتى ولو بالقوة لأنه يرى حسب معيارة وفهمه للإنسانية أن الديموقراطية والعالمانية تنقذ البشرية وتساهم في صنع الحضارة ..
أو يرى مثلا أن حد الردة وحد الرجم مخالف للإنسانية فيكذب بها ويردها ..
أو يرى مثلا أن حد الردة وحد الرجم مخالف للإنسانية فيكذب بها ويردها ..
أو مثل من جعل معياره ومرجعيته العقل فأصبح يرى بعقله أن قتل العجائز والمسنين وذوي الإعاقة وغير المنتجين يساعد على تقوية الإقتصاد
أو كمن يرى بعقله أنه يجب تقليل عدد البشر بنشر الحروب والأمراض والأوبئة حتى نحافظ على التوازن البيئي ولا ندخل في مجاعة وكارثة بسبب قلة الموارد !
أو كمن يرى بعقله أنه يجب تقليل عدد البشر بنشر الحروب والأمراض والأوبئة حتى نحافظ على التوازن البيئي ولا ندخل في مجاعة وكارثة بسبب قلة الموارد !
ونرى من جعل مرجعيته هي الدولة فما تسمح به الدولة هو الصحيح وماتمنعه هو الخاطئ حتى ولو كان فيما تسمح به ضرر وفيما تمنعه منفعة وهكذا ....
فهناك من الناس من اتخذ مرجعيات نسبية وجعل نفسه إله يحدد الصحيح من السقيم ويلزم الناس بكلامه وبرأيه وينكر على من خالفه ...
فهناك من الناس من اتخذ مرجعيات نسبية وجعل نفسه إله يحدد الصحيح من السقيم ويلزم الناس بكلامه وبرأيه وينكر على من خالفه ...
فأنتم يامعشر المحْانيث والمنحطين والشوادْ فعلتم نفس هذا الفعل فجعلتم أهواءكم وأذواقكم المتأثرة بانحطاط الغرب مرجعا وألّهتم أنفسكم وحددتم بأنفسكم الضوابط والشروط وألزمتم بها الناس وأنكرتم على من يخالفها مع أنه فعل مثل فعلكم بالضبط !!
ونحن كمسلمين نؤمن بالله واليوم الآخر ونؤمن بصدق نبوة سيدنا محمد ﷺ لدينا معيار ومرجعية ثابتة وموضوعية لا نسبية هلامية متغيرة كمعاييركم الهشة
فالله ربنا وخالقنا ومالكنا والذي هو أعلم منا بأنفسنا أرسل إلينا رسولا وأنزل علينا كتابا يحدد لنا فيه ماهو الصحيح وماهو الخاطئ ...
فالله ربنا وخالقنا ومالكنا والذي هو أعلم منا بأنفسنا أرسل إلينا رسولا وأنزل علينا كتابا يحدد لنا فيه ماهو الصحيح وماهو الخاطئ ...
ويوجهنا ويرشدنا وينير طريقنا ويين لنا الحدود ويحدد لنا الضوابط فبين لنا فيه حرمة هذه الأفعال الشادْة ونحن كمسلمين يحب علينا الاستسلام والخضوع والانقياد لأمره ونهيه جل في علاه لأنه هو الحكيم العليم الرحيم ولن ينهانا عن شيء ويأمرنا بشيء إلا لحكم عظيمة علمنا بعضها وجهلنا كثيرا منها
ونحن العبيد لهذا الرب العظيم يجب علينا إن كنا فعلا نحبه وعظمه ونخشاه و نؤمن به ونؤمن أنه حكيم عليم رحمن رحيم فيحب علينا الاستسلام والخضوع والانقياد لأمره إيمانا ومحبة وتعظيما وخشية له ﷻ..
وإذا كنا ملتزمين فعلا بهذه المرجعية الثابتة فسنعلم أن الشذودْ وعمل قوم لوط والسحاق محرم...
وإذا كنا ملتزمين فعلا بهذه المرجعية الثابتة فسنعلم أن الشذودْ وعمل قوم لوط والسحاق محرم...
في ديننا في نصوص واضحة وصريحة في كتاب الله وسنة نبيه ﷺ بما لا يدع محالا للشك في حرمتها وأنها كبيرة من كبائر الذنوب فيجب علينا كمسلمين اجتناب هذه المنهيات والكبائر وعدم تبريرها واستحلالها والترويج لها وإشاعتها حتى ولو زعم من زعم من عبيد الغرب أنها حقوق وأنها حريات ...
ياكثر الأخطاء الإملائية 🙄
استروا بس ..
استروا بس ..
جاري تحميل الاقتراحات...