1️⃣🍀
#الخوارج_المحكمة
يتفق الباحثون ظهور هذه الفرقة كان فى واقعة(صفين)التى كانت بين على بن أبى طالب ومعاوية بن أبى سفيان وقد أجمع الباحثون على أن سبب تسميتهم بالمحكِّمة يرجع إلى شعارهم الذى رفعوه يومذاك: "لا حكم إلا لله"وهناك من يقصر هذه التسمية على أول فرقة من فرق الخوارج
#الخوارج_المحكمة
يتفق الباحثون ظهور هذه الفرقة كان فى واقعة(صفين)التى كانت بين على بن أبى طالب ومعاوية بن أبى سفيان وقد أجمع الباحثون على أن سبب تسميتهم بالمحكِّمة يرجع إلى شعارهم الذى رفعوه يومذاك: "لا حكم إلا لله"وهناك من يقصر هذه التسمية على أول فرقة من فرق الخوارج
2️⃣🍀
والسبب فى خروجهم- على الخليفة على يرجع إلى رفضهم لما حدث، فعندما طلب معاوية، طلب من جنده رفع المصاحف على أسنة الرماح طالبين تحكيم كتاب الله تعالى.
وفور قبول التحكيم تمرّد بعض من جنود على بن أبى طالب وكان أكثرهم من قبيلة تميم
ورفضوا التحكيم قائلين:لا ينبغى أن يحكم
والسبب فى خروجهم- على الخليفة على يرجع إلى رفضهم لما حدث، فعندما طلب معاوية، طلب من جنده رفع المصاحف على أسنة الرماح طالبين تحكيم كتاب الله تعالى.
وفور قبول التحكيم تمرّد بعض من جنود على بن أبى طالب وكان أكثرهم من قبيلة تميم
ورفضوا التحكيم قائلين:لا ينبغى أن يحكم
3️⃣🍀
أحد فى كتاب الله، فالتحكيم خطأ. لأن حكم الله فى الأمر واضح وجلى
ورفضوا التحكيم قائلين: لا ينبغى أن يحكم أحد فى كتاب الله، فالتحكيم خطأ. لأن حكم الله فى الأمر واضح وجلىوالتحكيم يتضمن شك كل فريق من المحاربين أيهما أحق، وليس يصح هذا الشك، وصاحوا "لا حكم إلا لله"
أحد فى كتاب الله، فالتحكيم خطأ. لأن حكم الله فى الأمر واضح وجلى
ورفضوا التحكيم قائلين: لا ينبغى أن يحكم أحد فى كتاب الله، فالتحكيم خطأ. لأن حكم الله فى الأمر واضح وجلىوالتحكيم يتضمن شك كل فريق من المحاربين أيهما أحق، وليس يصح هذا الشك، وصاحوا "لا حكم إلا لله"
4️⃣🍀
وحينما سمع على بن أبى طالب ذلك قال قوله المشهور"كلمة حق أريد بها باطل "
وتسميتهم بالمحكمة سبقت تسميات الخوارج الأخرى، حيث أن الشعار الذى أخذ منه كان الأسبق فى الظهور من الخروج على الخليفة علي
وتطورت الأمور عند المُحَكِّمة بسرعة فطالبوا الإمام عليا بأن يحكم على نفسه بالخطأ
وحينما سمع على بن أبى طالب ذلك قال قوله المشهور"كلمة حق أريد بها باطل "
وتسميتهم بالمحكمة سبقت تسميات الخوارج الأخرى، حيث أن الشعار الذى أخذ منه كان الأسبق فى الظهور من الخروج على الخليفة علي
وتطورت الأمور عند المُحَكِّمة بسرعة فطالبوا الإمام عليا بأن يحكم على نفسه بالخطأ
5️⃣🍀
حروراء كانوا يعاملون الذين يخالفونهم الرأي أبشع المعاملات وأقساها،يصفهم الملطي بقوله" فأما الفرقة الأولى من الخوارج فهي المحكمة الذين كانوا يخرجون بسيوفهم فيمن يلحقون من الناس،فلا يزالون يقتلون حتى يقتلوا الواحد منهم إذا خرج للتحكيم لا يرجع أو يقتل فكان الناس منهم وجل وفتنة
حروراء كانوا يعاملون الذين يخالفونهم الرأي أبشع المعاملات وأقساها،يصفهم الملطي بقوله" فأما الفرقة الأولى من الخوارج فهي المحكمة الذين كانوا يخرجون بسيوفهم فيمن يلحقون من الناس،فلا يزالون يقتلون حتى يقتلوا الواحد منهم إذا خرج للتحكيم لا يرجع أو يقتل فكان الناس منهم وجل وفتنة
6️⃣🍀
(التنبيه والرد)(ص51)
وهو يقصد بخروج الخارجي للتحكيم أن يحمل سيفه ثم يخرج مناديا في الناس:لا حكم إلا لله.وكان أول رئيس لهم هوعبد الله بن وهب الراسبي الذي قاد المعركة ضد علي بن أبي طالب في النهروان فقتلوا هناك شر قتلة
ومن أبشع جرائمهم قتلهم عبد الله بن خباب ابن صاحب رسول الله
(التنبيه والرد)(ص51)
وهو يقصد بخروج الخارجي للتحكيم أن يحمل سيفه ثم يخرج مناديا في الناس:لا حكم إلا لله.وكان أول رئيس لهم هوعبد الله بن وهب الراسبي الذي قاد المعركة ضد علي بن أبي طالب في النهروان فقتلوا هناك شر قتلة
ومن أبشع جرائمهم قتلهم عبد الله بن خباب ابن صاحب رسول الله
7️⃣🍀
بعد أن حدثهم بحديث يوجب القعود عن الفتن، فذبحوه على حافة النهر وبقروا بطن امرأته وكانت حبلى،وكان الذي تولى قتله فيما يذكر الأشعري
📕 (مقالات الأشعري)(1/210)
مسعر بن فدكي،ويذكر البغدادي أنه رجل يسمى مسمعا؛ويمكن الجمع بينهما بأن يقال إن مسعر بن فدكي
📗(الفرق بين الفرق)(ص77)
بعد أن حدثهم بحديث يوجب القعود عن الفتن، فذبحوه على حافة النهر وبقروا بطن امرأته وكانت حبلى،وكان الذي تولى قتله فيما يذكر الأشعري
📕 (مقالات الأشعري)(1/210)
مسعر بن فدكي،ويذكر البغدادي أنه رجل يسمى مسمعا؛ويمكن الجمع بينهما بأن يقال إن مسعر بن فدكي
📗(الفرق بين الفرق)(ص77)
8️⃣🍀
الذي تولى رئاسة الوفد الذاهب إلى البصرة أمر مسمعا بقتل عبد الله بن خباب فقتله ولعلهما شخص واحد حصل التصحيف في اسمهما لتقارب الشكل
📕الخوارج تاريخهم وآراؤهم الاعتقادية وموقف الإسلام منها لغالب عواجي– ص198
الذي تولى رئاسة الوفد الذاهب إلى البصرة أمر مسمعا بقتل عبد الله بن خباب فقتله ولعلهما شخص واحد حصل التصحيف في اسمهما لتقارب الشكل
📕الخوارج تاريخهم وآراؤهم الاعتقادية وموقف الإسلام منها لغالب عواجي– ص198
9️⃣🍀
فطالبوا الإمام عليا بأن يحكم على نفسه بالخطأ، ثم تمادوا بأن يحكم على نفسه بالكفر، إن لم يرجع عن عهده مع معاوية
وحينما رجع على بن أبى طالب من صفين فدخل الكوفة،لم تدخل المُحَكِّمة معه فأتوا حروراء ونزلوا بها-وهذا سبب تسميتهم بالخوارج-واعتزلت المحكمة الإمام عليا ودخلوا دارا
فطالبوا الإمام عليا بأن يحكم على نفسه بالخطأ، ثم تمادوا بأن يحكم على نفسه بالكفر، إن لم يرجع عن عهده مع معاوية
وحينما رجع على بن أبى طالب من صفين فدخل الكوفة،لم تدخل المُحَكِّمة معه فأتوا حروراء ونزلوا بها-وهذا سبب تسميتهم بالخوارج-واعتزلت المحكمة الإمام عليا ودخلوا دارا
🔟🍀
وهم ستة آلاف وأجمعوا على أن لا يخرجوا إلا لقتال على بن أبى طالب وكان على رأسهم عبد الله بن الكواء،وعتاب بن الأعور،وعبد الله بن وهب الراسبى،وعروة بن جرير، ويزيد بن أبى عاصم المحاربى،وحرقوص بن زهير البجلى المعروف بذى الثدية
وهم ستة آلاف وأجمعوا على أن لا يخرجوا إلا لقتال على بن أبى طالب وكان على رأسهم عبد الله بن الكواء،وعتاب بن الأعور،وعبد الله بن وهب الراسبى،وعروة بن جرير، ويزيد بن أبى عاصم المحاربى،وحرقوص بن زهير البجلى المعروف بذى الثدية
1️⃣1️⃣🍀
قال ابن عباس وترجلت فدخلت عليهم نصف النهار على قوم لم أر قط أشد منهم اجتهادا، جباههم قرحة من السجود وأياديهم كأنها ثفن الإبل
وقيل إن عليا ذهب إليهم وناظرهم فيما نقموا عليه حتى رجعوا ودخلوا معه الكوفه، ثم إنهم عاهدوا فنكثوا ماعاهدوا عليه
📗(البداية والنهاية)(7/281)
قال ابن عباس وترجلت فدخلت عليهم نصف النهار على قوم لم أر قط أشد منهم اجتهادا، جباههم قرحة من السجود وأياديهم كأنها ثفن الإبل
وقيل إن عليا ذهب إليهم وناظرهم فيما نقموا عليه حتى رجعوا ودخلوا معه الكوفه، ثم إنهم عاهدوا فنكثوا ماعاهدوا عليه
📗(البداية والنهاية)(7/281)
2️⃣1️⃣🍀
الخوارج الذين انتشروا في مختلف البقاع الإسلامية في الخروج على الإمام علي ودارت بين الفريقين معارك صغيرة متعددة انتهت بالقضاء على هؤلاء الخوارج على الإمام.
ومن هؤلاء الخوارج
أشرس بن عوف الشيباني خرج مع جماعته في موضع يقال له الدسكرة وكانوا مئتين،ولما وصل الأنبار أرسل
الخوارج الذين انتشروا في مختلف البقاع الإسلامية في الخروج على الإمام علي ودارت بين الفريقين معارك صغيرة متعددة انتهت بالقضاء على هؤلاء الخوارج على الإمام.
ومن هؤلاء الخوارج
أشرس بن عوف الشيباني خرج مع جماعته في موضع يقال له الدسكرة وكانوا مئتين،ولما وصل الأنبار أرسل
3️⃣1️⃣🍀
له علي الأبرش بن حسان مع ثلاثمائة رجل، فلما التقوا انهزم الخوارج وقتل أشرس بالأنبار في ربيع الأول عند الأشعري أو ربيع الآخر من السنة الثامنة والثلاثين عند ابن الأثير
📗(مقالات الأشعري)(1/222)
📗(الكامل) لابن الأثير (3/372)
وخرج عليه أيضا هلال بن علفة في ماسبذان مع أكثر من
له علي الأبرش بن حسان مع ثلاثمائة رجل، فلما التقوا انهزم الخوارج وقتل أشرس بالأنبار في ربيع الأول عند الأشعري أو ربيع الآخر من السنة الثامنة والثلاثين عند ابن الأثير
📗(مقالات الأشعري)(1/222)
📗(الكامل) لابن الأثير (3/372)
وخرج عليه أيضا هلال بن علفة في ماسبذان مع أكثر من
4️⃣1️⃣🍀
مائتين من أتباعه، فوجه إليهم علي رضي الله عنه معقل بن قيس الرياحي، ولما التقوا انهزم الخوارج وقتلوا السنة الثامنة والثلاثين
ثم خرج الأشهب بن بشر أو الأشعث البجلي في 180 رجلا فذهب إلى مكان المعركة التي أصيب فيها سلفه هلال بن علفة فصلى عليهم ودفن من قدر عليه منهم، فأقام
مائتين من أتباعه، فوجه إليهم علي رضي الله عنه معقل بن قيس الرياحي، ولما التقوا انهزم الخوارج وقتلوا السنة الثامنة والثلاثين
ثم خرج الأشهب بن بشر أو الأشعث البجلي في 180 رجلا فذهب إلى مكان المعركة التي أصيب فيها سلفه هلال بن علفة فصلى عليهم ودفن من قدر عليه منهم، فأقام
5️⃣1️⃣🍀
بجرجرايا من أرض جوخى، فأرسل إليه علي جيشا عليه جارية بن قدامة أو حجر بن عدي، وذلك في جمادى الآخر سنة 38 فقتل الأشهب وأصحابه
ثم خرج سعيد أو سعد بن قفل التيمي في رجب بالبندنيجين مع مائتين من الخوارج ، ثم ذهب إلى درزبنجان وهي على فرسخين من المدائن فكتب علي إلى عامله على
بجرجرايا من أرض جوخى، فأرسل إليه علي جيشا عليه جارية بن قدامة أو حجر بن عدي، وذلك في جمادى الآخر سنة 38 فقتل الأشهب وأصحابه
ثم خرج سعيد أو سعد بن قفل التيمي في رجب بالبندنيجين مع مائتين من الخوارج ، ثم ذهب إلى درزبنجان وهي على فرسخين من المدائن فكتب علي إلى عامله على
6️⃣1️⃣🍀
المدائن سعد بن مسعود الثقفي، فخرج إليهم فقتل الخوارج في رجب سنة 38هـ
(المقالات)(1/222)
(الكامل)لابن الأثير (3/372)
وأخيرا خرج عليه رجل من أعتى الخوارج مع جيش كله من الموالي ليس فيه من العرب إلا رئيسهم، وهو هذا الخارجي ويسمى أبو مريم السعدي وخمسة آخرون؛ خرج بشهرزور وكان
المدائن سعد بن مسعود الثقفي، فخرج إليهم فقتل الخوارج في رجب سنة 38هـ
(المقالات)(1/222)
(الكامل)لابن الأثير (3/372)
وأخيرا خرج عليه رجل من أعتى الخوارج مع جيش كله من الموالي ليس فيه من العرب إلا رئيسهم، وهو هذا الخارجي ويسمى أبو مريم السعدي وخمسة آخرون؛ خرج بشهرزور وكان
7️⃣1️⃣🍀
معه مائتا رجل وقد اقترب من الكوفة لشجاعته حتى لم يبق بينه وبينها إلا فرسخان وقد أرسل إليه علي من يطلب إليه الرجوع إلى الطاعة ودخول الكوفة، فقال:ليس بيننا غير الحرب
فأرسل لهم علي شريح بن هانئ في سبعمائة رجل فشد عليهم الخوارج حتى هربواولم يبق إلا شريح مع مائتين.
معه مائتا رجل وقد اقترب من الكوفة لشجاعته حتى لم يبق بينه وبينها إلا فرسخان وقد أرسل إليه علي من يطلب إليه الرجوع إلى الطاعة ودخول الكوفة، فقال:ليس بيننا غير الحرب
فأرسل لهم علي شريح بن هانئ في سبعمائة رجل فشد عليهم الخوارج حتى هربواولم يبق إلا شريح مع مائتين.
8️⃣1️⃣🍀
فرأى علي أن يخرج بنفسه إليهم وقبل وصوله قد أرسل جارية بن قدامة السعدي يحذرهم العصيان والحرب فلم يسمعوا،ولما وصل علي دعاهم إلى الطاعة والجماعة فأبوا،فحمل عليهم علي بجيشه فقتلوهم ولم يسلم غير خمسين رجلا طلبوا الأمان وأدخل معه إلى الكوفة أربعين رجلا منهم لمداواتهم حتى برئو
فرأى علي أن يخرج بنفسه إليهم وقبل وصوله قد أرسل جارية بن قدامة السعدي يحذرهم العصيان والحرب فلم يسمعوا،ولما وصل علي دعاهم إلى الطاعة والجماعة فأبوا،فحمل عليهم علي بجيشه فقتلوهم ولم يسلم غير خمسين رجلا طلبوا الأمان وأدخل معه إلى الكوفة أربعين رجلا منهم لمداواتهم حتى برئو
9️⃣1️⃣🍀
ونلحظ هنا أن أولئك الخوارج الذين خرجوا على علي قد قضى عليهم جميعا في سنة 38هـ.
📗(الكامل) لابن الأثير (3/373).
📗(مقالات الإسلاميين) (1/212)
📕(الفرق بين الفرق) (ص 81)
📗الخوارج تاريخهم وآراؤهم الاعتقادية وموقف الإسلام منها لغالب عواجي– ص127
ونلحظ هنا أن أولئك الخوارج الذين خرجوا على علي قد قضى عليهم جميعا في سنة 38هـ.
📗(الكامل) لابن الأثير (3/373).
📗(مقالات الإسلاميين) (1/212)
📕(الفرق بين الفرق) (ص 81)
📗الخوارج تاريخهم وآراؤهم الاعتقادية وموقف الإسلام منها لغالب عواجي– ص127
مع الشكر 🍒
@rattibha
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...