📌 القُران وفهم السلف
/١
من ينظر من ثُقب الباب سيكون مجال الرؤية لديه محدود ، وسيتغير مجال الرؤية اذا فُتح الباب.
ومن يقف بالباب بعد فتحه لينظر فلن يرى المشهد الخارجي كمن ينظر الى نفس المشهد ولكن يستخدم ادوات مساعدة تساعده على الرؤية والتدقيق والفهم والعلم.
/١
من ينظر من ثُقب الباب سيكون مجال الرؤية لديه محدود ، وسيتغير مجال الرؤية اذا فُتح الباب.
ومن يقف بالباب بعد فتحه لينظر فلن يرى المشهد الخارجي كمن ينظر الى نفس المشهد ولكن يستخدم ادوات مساعدة تساعده على الرؤية والتدقيق والفهم والعلم.
٢/
المشهد الخارجي هو نفسه لم يتغير ، الذي تغير هو موقعك من ذلك المشهد ونوع ومستوى الادوات والمعرفة العلمية التراكمية التي تستخدمها لدراسة او فحص او التمتع بذلك المشهد.
المشهد الخارجي هو نفسه لم يتغير ، الذي تغير هو موقعك من ذلك المشهد ونوع ومستوى الادوات والمعرفة العلمية التراكمية التي تستخدمها لدراسة او فحص او التمتع بذلك المشهد.
٣/
هذا التغير في الموقع والادوات ومستوى التراكم العلمي بالضرورة سيُغير من الحكم على نفس المشهد !!
بمعنى أخر
كلما اتسعت دائرة المعرفة وزاوية الرؤية وحرية الحركة كلما تغير حكمنا على الاشياء وازداد قوة ودقة وقُرب من الصواب.
هذا التغير في الموقع والادوات ومستوى التراكم العلمي بالضرورة سيُغير من الحكم على نفس المشهد !!
بمعنى أخر
كلما اتسعت دائرة المعرفة وزاوية الرؤية وحرية الحركة كلما تغير حكمنا على الاشياء وازداد قوة ودقة وقُرب من الصواب.
٤/
الامر الاخر المهم
حُرية الاخرين في النقد والتقويم لحكمنا على الاشياء يزيد من فرصة استقامة حكمنا عليها ، او تغيير ذلك الحكم لما هو افضل منه.
الامر الاخر المهم
حُرية الاخرين في النقد والتقويم لحكمنا على الاشياء يزيد من فرصة استقامة حكمنا عليها ، او تغيير ذلك الحكم لما هو افضل منه.
٥/
يقول الله سبحانه وتعالى
ٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تَحۡمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلۡأَرۡحَامُ وَمَا تَزۡدَادُۚ وَكُلُّ شَيۡءٍ عِندَهُۥ بِمِقۡدَارٍ
هذه الاية كمثال فقط.
يقول الله سبحانه وتعالى
ٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تَحۡمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلۡأَرۡحَامُ وَمَا تَزۡدَادُۚ وَكُلُّ شَيۡءٍ عِندَهُۥ بِمِقۡدَارٍ
هذه الاية كمثال فقط.
٦/
المقارنة بين علومنا في هذا العصر وبين علوم السلف لفهم نفس الاية هي مثل المقارنة بين من ينظر من ثُقب الباب ومن أنفتح الباب له.
بالضرورة سيكون الحكم والفهم مختلف !!
والسؤال
من سيكون فهمه وحكمه أدق وأقرب للصواب ؟؟
المقارنة بين علومنا في هذا العصر وبين علوم السلف لفهم نفس الاية هي مثل المقارنة بين من ينظر من ثُقب الباب ومن أنفتح الباب له.
بالضرورة سيكون الحكم والفهم مختلف !!
والسؤال
من سيكون فهمه وحكمه أدق وأقرب للصواب ؟؟
٧/
نحن الان نعلم ما في الارحام مقارنة بجهل اسلافنا بما في الارحام مع اننا جميعاً نتدبر وننظر لنفس الاية !!
الذي تغير هو المستوى المعرفي والادوات والتقدم العلمي الذي ساعد في إيجاد هذا الفارق بين مستوى علمنا وجهلهم بنفس القضية.
نحن الان نعلم ما في الارحام مقارنة بجهل اسلافنا بما في الارحام مع اننا جميعاً نتدبر وننظر لنفس الاية !!
الذي تغير هو المستوى المعرفي والادوات والتقدم العلمي الذي ساعد في إيجاد هذا الفارق بين مستوى علمنا وجهلهم بنفس القضية.
٨/
علمنا بما في الارحام لا يعني اننا نعلم ما يعلمه الله !!
بل يعني ان كُل آيات القران لها ابعاد متعددة وعميقة ، وحصر فهمها بزمان ومكان ومستوى معرفي محدود يُحجم من قيمة كتاب الله.
علمنا بما في الارحام لا يعني اننا نعلم ما يعلمه الله !!
بل يعني ان كُل آيات القران لها ابعاد متعددة وعميقة ، وحصر فهمها بزمان ومكان ومستوى معرفي محدود يُحجم من قيمة كتاب الله.
٩/
كُل آية لها مجالها وابعادها وعمقها المعرفي ، وبقدر ما لدينا من معرفة بقدر ما نحيط بابعاد واعماق هذه الاية.
لهذا ففهم آيات كتاب الله فهم متغير متطور ومرتبط بمقدار سعي الفرد او المجتمع او الإنسان بشكل عام نحو المعرفة والعلم.
كُل آية لها مجالها وابعادها وعمقها المعرفي ، وبقدر ما لدينا من معرفة بقدر ما نحيط بابعاد واعماق هذه الاية.
لهذا ففهم آيات كتاب الله فهم متغير متطور ومرتبط بمقدار سعي الفرد او المجتمع او الإنسان بشكل عام نحو المعرفة والعلم.
١٠/
كُتب التفسير صالحة ان تكون مرجع لتكوين صورة معرفية تراكمية ، ولكن لا تصلح ان تكون مرجع للحكم وفهم الايات في هذا الزمن.
لاننا ان فعلنا ذلك فنحن بهذا نُهمش النقلة النوعية في مستوى العلوم والمعارف العلمية التراكمية التي بالضرورة لها تأثير في الفهم والحكم المستنبط من الآيات.
كُتب التفسير صالحة ان تكون مرجع لتكوين صورة معرفية تراكمية ، ولكن لا تصلح ان تكون مرجع للحكم وفهم الايات في هذا الزمن.
لاننا ان فعلنا ذلك فنحن بهذا نُهمش النقلة النوعية في مستوى العلوم والمعارف العلمية التراكمية التي بالضرورة لها تأثير في الفهم والحكم المستنبط من الآيات.
١١/
ومن تلك المفاهيم العلمية التراكمية المتغيرة والمتطورة ما لهُ علاقة بالمجتمع والتغيرات السلوكية التي تطرا عليه.
فسلوكيات مجتمع السلف المحدود بزمانه ومكانه لن تُطابق او حتى تُشابه سلوكيات المجتمعات الإسلامية المتعددة في هذا الزمان.
ومن تلك المفاهيم العلمية التراكمية المتغيرة والمتطورة ما لهُ علاقة بالمجتمع والتغيرات السلوكية التي تطرا عليه.
فسلوكيات مجتمع السلف المحدود بزمانه ومكانه لن تُطابق او حتى تُشابه سلوكيات المجتمعات الإسلامية المتعددة في هذا الزمان.
١٢/
فهم السلف كمجتمع محدود بزمانه ومكانه لآيات القران بالضرورة سينسجم مع مجتمعهم وزمانهم ومكانهم.
فهل علوم ومعارف واحكام القران محدودة ومحصورة بفهم السلف لها وفق زمانهم ومكانهم ؟؟
فهم السلف كمجتمع محدود بزمانه ومكانه لآيات القران بالضرورة سينسجم مع مجتمعهم وزمانهم ومكانهم.
فهل علوم ومعارف واحكام القران محدودة ومحصورة بفهم السلف لها وفق زمانهم ومكانهم ؟؟
١٣/
ختاماً
فهمك او فهمي او فهم رجال الدين او فهم السلف للدليل ليس دليل.
———
هون على نفسك مجرد حديث نفس وخربشات ،،
احترامي ،،
ختاماً
فهمك او فهمي او فهم رجال الدين او فهم السلف للدليل ليس دليل.
———
هون على نفسك مجرد حديث نفس وخربشات ،،
احترامي ،،
جاري تحميل الاقتراحات...