تُناقش أحدهم أحيانا حول أحد المواضيع العامة، وتظن أنه انتصر في النقاش، بل هو نفسه قد يظن ذلك، والسبب استخدامه لمغالطات منطقية صريحة في نقاشه دون أن يشعر، ودون أن تنتبه أنت نفسك، فما معنى (المغالطة المنطقية) أصلا؟!.
ثريد هام جدا حتى تكون نقاشاتك قوية دوما ومسموعة ومؤثِّرة
ثريد هام جدا حتى تكون نقاشاتك قوية دوما ومسموعة ومؤثِّرة
١
يجب أولا أن نقوم بتعريف كلمة (مغالطة).. إنها قول أو رأي أو فكرة قد تبدو وكأنها برهان صحيح .. لكنها في الواقع مجرد وهم يتلاشى أمام التحليل العقلي.. فهناك الكثير من الآراء التي قد تجدها منطقية .. لكنها في واقع الأمر مغالطات يرتكبها أصحابها بقصد أو من دون قصد لخداع البسطاء.
يجب أولا أن نقوم بتعريف كلمة (مغالطة).. إنها قول أو رأي أو فكرة قد تبدو وكأنها برهان صحيح .. لكنها في الواقع مجرد وهم يتلاشى أمام التحليل العقلي.. فهناك الكثير من الآراء التي قد تجدها منطقية .. لكنها في واقع الأمر مغالطات يرتكبها أصحابها بقصد أو من دون قصد لخداع البسطاء.
٢
علما بأن المغالطات المنطقية يستخدمها الإنسان قليل الثقافة.. وأحيانا حتى المثقف المطّلع يرتكبها مع كل أسف.. عموما.. لنستعرض تلك المغالطات المنطقية معا كي تتضح لنا الصورة.. ولنحاول تجنبها لو خضنا أي نقاش قادم حول أي موضوع.. فبهذه الطريقة سنعرف كيف نفكر بطريقة علمية وعقلانية
علما بأن المغالطات المنطقية يستخدمها الإنسان قليل الثقافة.. وأحيانا حتى المثقف المطّلع يرتكبها مع كل أسف.. عموما.. لنستعرض تلك المغالطات المنطقية معا كي تتضح لنا الصورة.. ولنحاول تجنبها لو خضنا أي نقاش قادم حول أي موضوع.. فبهذه الطريقة سنعرف كيف نفكر بطريقة علمية وعقلانية
٣
مغالطة (التهجم على الخصم)
وهي أن يقوم الخصم بتقديم البراهين على قضية معينة، لكن هذا الخصم يشرب الخمر مثلا، حينها يقوم المغالِط بمعايرة الخصم بذلك رغم أن هذا لا علاقة له إطلاقا بموضوع النقاش، فسواء شرب الخصم الخمر أم لم يشربه، لن يكون هذا ردا على براهينه.
مغالطة (التهجم على الخصم)
وهي أن يقوم الخصم بتقديم البراهين على قضية معينة، لكن هذا الخصم يشرب الخمر مثلا، حينها يقوم المغالِط بمعايرة الخصم بذلك رغم أن هذا لا علاقة له إطلاقا بموضوع النقاش، فسواء شرب الخصم الخمر أم لم يشربه، لن يكون هذا ردا على براهينه.
٤
مغالطة (رجل القش)
هنا المغالِط يجتزئ أو يقوم بتحوير كلام الخصم كي يستخدمه ضده ويهاجمه، كما يحدث حين يطالب البعض بالمساواة بين الجنسين مثلا، هنا يتهمه المغالِط بأنه يريد الانحلال الأخلاقي، رغم أن صاحب المطالبة ربما يرغب بمساواة الجنسين من حيث الحقوق والواجبات مثلا.
مغالطة (رجل القش)
هنا المغالِط يجتزئ أو يقوم بتحوير كلام الخصم كي يستخدمه ضده ويهاجمه، كما يحدث حين يطالب البعض بالمساواة بين الجنسين مثلا، هنا يتهمه المغالِط بأنه يريد الانحلال الأخلاقي، رغم أن صاحب المطالبة ربما يرغب بمساواة الجنسين من حيث الحقوق والواجبات مثلا.
٥
مغالطة (اللجوء إلى شيوع الفكرة)
وهنا يعتمد المغالِط على رواج فكرة معينة بين الناس، ويبرر بذلك أنه من غير المعقول أن يتفق الجميع على باطل، وهو تبرير خاطئ، فالإجماع على فكرة ليس دليلا على صحتها، فالكثير من المعتقدات القديمة اعتبرها الناس حقيقة لا شك فيها، ثم اتضح خطأها فيما بعد.
مغالطة (اللجوء إلى شيوع الفكرة)
وهنا يعتمد المغالِط على رواج فكرة معينة بين الناس، ويبرر بذلك أنه من غير المعقول أن يتفق الجميع على باطل، وهو تبرير خاطئ، فالإجماع على فكرة ليس دليلا على صحتها، فالكثير من المعتقدات القديمة اعتبرها الناس حقيقة لا شك فيها، ثم اتضح خطأها فيما بعد.
٦
مغالطة (التوليد)
هنا تكمن المغالطة في قبول الفكرة أو رفضها اعتمادا على طبيعة قائلها فقط، كأن يأتي زعيم دولة معادية ويقول أن الدول العربية متخلفة علميا، فكونه من دولة معادية لا يعني أن كلامه خاطيء والأمر شبيه حين نرفض ابن القاتل لأنه ابن قاتل فحسب، فلا علاقة للابن بأفعال والده.
مغالطة (التوليد)
هنا تكمن المغالطة في قبول الفكرة أو رفضها اعتمادا على طبيعة قائلها فقط، كأن يأتي زعيم دولة معادية ويقول أن الدول العربية متخلفة علميا، فكونه من دولة معادية لا يعني أن كلامه خاطيء والأمر شبيه حين نرفض ابن القاتل لأنه ابن قاتل فحسب، فلا علاقة للابن بأفعال والده.
٧
مغالطة (الاحتكام إلى شخص في غير تخصصه)
حين يزج المغالِط باسم شخصية مرموقة لتأييد فكرته، فتلك الشخصية قد تعتبر حجة في مجال تخصصها، ولكن ليس في مجال موضوع النقاش، تماما حين يتحدث أديب شهير عن نظرية علمية ويقول إنها محض هراء، فهذا الشخص لا يعد مرجعا في موضوع النقاش.
مغالطة (الاحتكام إلى شخص في غير تخصصه)
حين يزج المغالِط باسم شخصية مرموقة لتأييد فكرته، فتلك الشخصية قد تعتبر حجة في مجال تخصصها، ولكن ليس في مجال موضوع النقاش، تماما حين يتحدث أديب شهير عن نظرية علمية ويقول إنها محض هراء، فهذا الشخص لا يعد مرجعا في موضوع النقاش.
٨
مغالطة (السؤال المحمل بالإجابة)
وتعتمد على توجيه سؤال ظالم يمارِس فيه المغالِط الإرهاب الفكري على من يناقشه، كأن يأتي قاضٍ في دولة قمعية ويسأل المتهم: لماذا تقف ضد حاكمنا العادل وتهاجم أفكاره؟! هذا السؤال نفسه خاطيء، فالقاضي يفترض أن الحاكم رجل عادل، في حين يراه المتهم غير ذلك.
مغالطة (السؤال المحمل بالإجابة)
وتعتمد على توجيه سؤال ظالم يمارِس فيه المغالِط الإرهاب الفكري على من يناقشه، كأن يأتي قاضٍ في دولة قمعية ويسأل المتهم: لماذا تقف ضد حاكمنا العادل وتهاجم أفكاره؟! هذا السؤال نفسه خاطيء، فالقاضي يفترض أن الحاكم رجل عادل، في حين يراه المتهم غير ذلك.
٩
مغالطة (صرف الانتباه عن القضية الرئيسية)
أن يسعى المغالِط إلى التشويش على خصمه بالزج في قضية لا علاقة لها بالقضية الرئيسية، فقط لتشتيته وإخراجه مهزوما عاجزا عن الرد أمام الناس، كأن تناقش أحدهم في موضوع ما، ويأتي ليطرح عليك عشرات الأسئلة حول قضايا هامشية لا تمس نقطة النقاش أصلا.
مغالطة (صرف الانتباه عن القضية الرئيسية)
أن يسعى المغالِط إلى التشويش على خصمه بالزج في قضية لا علاقة لها بالقضية الرئيسية، فقط لتشتيته وإخراجه مهزوما عاجزا عن الرد أمام الناس، كأن تناقش أحدهم في موضوع ما، ويأتي ليطرح عليك عشرات الأسئلة حول قضايا هامشية لا تمس نقطة النقاش أصلا.
١٠
مغالطة (احتمالين لا ثالث لهما)
أن يلجأ المغالِط لمنح خصمه خيارين فقط، وذلك رغم احتمالية وجود خيارات أخرى، كما فعل الرئيس الأمريكي الأسبق (جورج بوش) حين قال أنه سيحارب الإرهاب، فإما أن نكون ضده أو معه، وأهمل الاختيار أن هناك من يفضّل الحياد والابتعاد عن هذا الصراع مثلا.
مغالطة (احتمالين لا ثالث لهما)
أن يلجأ المغالِط لمنح خصمه خيارين فقط، وذلك رغم احتمالية وجود خيارات أخرى، كما فعل الرئيس الأمريكي الأسبق (جورج بوش) حين قال أنه سيحارب الإرهاب، فإما أن نكون ضده أو معه، وأهمل الاختيار أن هناك من يفضّل الحياد والابتعاد عن هذا الصراع مثلا.
١١
مغالطة (التعميم)
كأن يكره أحدهم سكان دولة بأكملها لأنه تعرض لموقف سيىء أثناء سفره إليها، وهذه من أكثر المغالطات شيوعا، وربما هي سبب رئيسي لانتشار الفكر
المتطرف تجاه دين أو مذهب أو عِرْق بشري.. إلخ.
مغالطة (التعميم)
كأن يكره أحدهم سكان دولة بأكملها لأنه تعرض لموقف سيىء أثناء سفره إليها، وهذه من أكثر المغالطات شيوعا، وربما هي سبب رئيسي لانتشار الفكر
المتطرف تجاه دين أو مذهب أو عِرْق بشري.. إلخ.
١٢
مغالطة (تبديل عبء الإثبات)
فمن يزعم أو يدعي شيء، سيتوجب عليه هو الإتيان بالدليل، كأن يؤمن شخص بوجود الأشباح، وحين تطلب منه الدليل على وجودها، سيقول لك: ((هل تستطيع إثبات عدم وجودها؟)).. المغالِط هنا هو من يؤمن بوجود الأشباح ولست أنت، لذا هو من يفترض أن يتحمل عبء الإثبات.
مغالطة (تبديل عبء الإثبات)
فمن يزعم أو يدعي شيء، سيتوجب عليه هو الإتيان بالدليل، كأن يؤمن شخص بوجود الأشباح، وحين تطلب منه الدليل على وجودها، سيقول لك: ((هل تستطيع إثبات عدم وجودها؟)).. المغالِط هنا هو من يؤمن بوجود الأشباح ولست أنت، لذا هو من يفترض أن يتحمل عبء الإثبات.
١٣
مغالطة (اللعب على المشاعر)
تعتمد على استثارة مشاعر الناس لتأييد الفكرة بدلا من الإقناع العقلي، كأن يطالب الخصم بإدخال إحدى التقنيات إلى بلده، فيظهر المغالِط للناس مدّعيا أن الخصم يسعى لهدم ثقافة المجتمع، وهذا خطأ بالطبع، فعلى المغالِط هنا أن يبين السلبيات التي ستجلبها التقنية.
مغالطة (اللعب على المشاعر)
تعتمد على استثارة مشاعر الناس لتأييد الفكرة بدلا من الإقناع العقلي، كأن يطالب الخصم بإدخال إحدى التقنيات إلى بلده، فيظهر المغالِط للناس مدّعيا أن الخصم يسعى لهدم ثقافة المجتمع، وهذا خطأ بالطبع، فعلى المغالِط هنا أن يبين السلبيات التي ستجلبها التقنية.
١٤
مغالطة (وأنت أيضا)
أن يبرر المغالِط لنفسه شيء ما، فقط لأن آخر قام به، كأن يتهم صحفي إحدى الدول بامتلاء مؤسساتها بالرشاوي، فيرد عليه مواطن من تلك الدولة أن دولة الصحفي أيضا تمتليء بالرشاوي، حسنا، قد تكون دولة الصحفي كذلك بالفعل، لكن المواطن هنا لم يرد على الاتهام.
مغالطة (وأنت أيضا)
أن يبرر المغالِط لنفسه شيء ما، فقط لأن آخر قام به، كأن يتهم صحفي إحدى الدول بامتلاء مؤسساتها بالرشاوي، فيرد عليه مواطن من تلك الدولة أن دولة الصحفي أيضا تمتليء بالرشاوي، حسنا، قد تكون دولة الصحفي كذلك بالفعل، لكن المواطن هنا لم يرد على الاتهام.
١٥
مغالطة (الجدل الدائري)
وهي باختصار شديد (اللف والدوران) كما نقول دوما، وعدم الإجابة بصراحة ووضوح على موضوع الخلاف.
انتهى
علينا أن نتجنّب تلك المغالطات وأن يكون نقاشنا علميا مبني على الأدلة، هكذا نستفيد من النقاشات ونخرج منها بالفائدة، فالمهم أن نستفيد، وليس أن نكون على حق.
مغالطة (الجدل الدائري)
وهي باختصار شديد (اللف والدوران) كما نقول دوما، وعدم الإجابة بصراحة ووضوح على موضوع الخلاف.
انتهى
علينا أن نتجنّب تلك المغالطات وأن يكون نقاشنا علميا مبني على الأدلة، هكذا نستفيد من النقاشات ونخرج منها بالفائدة، فالمهم أن نستفيد، وليس أن نكون على حق.
جاري تحميل الاقتراحات...