#شبهات_حول_الاسلام
أشكلت الاية "في الصورة المرفقة" على كثير من الناس وأورد اليهود والنصارى على المسلمين فيها ايراداً وقالوا: "كان في شك فأُمر أن يسألنا"
والحقيقة الاية لا اشكال فيها بل من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم. ومَن أُشكل بها يكون اما بسبب قلة فهمه أو سوء قصده.
#يتبع
أشكلت الاية "في الصورة المرفقة" على كثير من الناس وأورد اليهود والنصارى على المسلمين فيها ايراداً وقالوا: "كان في شك فأُمر أن يسألنا"
والحقيقة الاية لا اشكال فيها بل من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم. ومَن أُشكل بها يكون اما بسبب قلة فهمه أو سوء قصده.
#يتبع
والرد من أوجه:
1-الاية "شَرطية" (ان كُنت) وليس فيها ما يدل على وقوع الشك ولا السؤال أصلا. فان الشرط لا يدل على وقوع المشروط بل ولا على امكانه
كما قال تعالى:{قُلْ (إِن) كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ}
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يشك ولم يسأل...
#يتبع
1-الاية "شَرطية" (ان كُنت) وليس فيها ما يدل على وقوع الشك ولا السؤال أصلا. فان الشرط لا يدل على وقوع المشروط بل ولا على امكانه
كما قال تعالى:{قُلْ (إِن) كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ}
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يشك ولم يسأل...
#يتبع
ففي تفسير ابن كثير،نقل تفسير قتادة وابن عباس وسعيد بن جبير والحسن البصري حيث قالوا:ذكر لنا أن رسول الله قال "لا أشك ولا أسال"
وقد أجاب الطبري في تفسيره على سؤال أو كان رسول الله في شك من خبر الله؟بلا،(وكذلك قال جماعة من أهل العلم) ونقل أقوال أهل العلم "في الصورة المرفقة"
#يتبع
وقد أجاب الطبري في تفسيره على سؤال أو كان رسول الله في شك من خبر الله؟بلا،(وكذلك قال جماعة من أهل العلم) ونقل أقوال أهل العلم "في الصورة المرفقة"
#يتبع
2-قال كثير من المفسرين(ابن جرير الطبري/القرطبي/البغوي...) بأن هذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد به غيره.لأن القران نزل بلسان العرب وهم قد يخاطبون الرجل بشيء ويريدون غيره
مثل قوله تعالى:"يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين و المنافقين"والمراد أتباعه بهذا الخطاب
#يتبع
مثل قوله تعالى:"يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين و المنافقين"والمراد أتباعه بهذا الخطاب
#يتبع
وقال ابن قتيبة:"كان الناس بعصر النبي صلى الله عليه وسلم على أصناف، منهم كافر به مكذب واخر مؤمن صادق واخر شاك في الأمر فهو يقدم رجلا ويؤخر رجلا"
فالله سبحانه خاطب في هذه الاية صنف الشاكين من الناس وقال:"فان كنت أيها الانسان في شك مما أنزلنا اليك من الهدى على لسان محمد فسأل
#يتبع
فالله سبحانه خاطب في هذه الاية صنف الشاكين من الناس وقال:"فان كنت أيها الانسان في شك مما أنزلنا اليك من الهدى على لسان محمد فسأل
#يتبع
قد يقول شخص:"فاذا لم يكن الشك واقعا ولا ممكناً فما مقصود الخطاب والمراد به؟
والاجابة:
1-المقصود بالخطاب اقامة الحجة على منكري النبوات والتوحيد
2-والمقصود ذكر(بعض الحكمة)في ابقاء أهل الكتاب بالجزية
الخلاصة:من تأمل هذا الخطاب بدا له على صفحاته:"من شك فليسأل،فرسولي لم يشك ولم يسأل"
والاجابة:
1-المقصود بالخطاب اقامة الحجة على منكري النبوات والتوحيد
2-والمقصود ذكر(بعض الحكمة)في ابقاء أهل الكتاب بالجزية
الخلاصة:من تأمل هذا الخطاب بدا له على صفحاته:"من شك فليسأل،فرسولي لم يشك ولم يسأل"
@rattibha لو سمحت رتبها
جاري تحميل الاقتراحات...