رتبها

👑عصب العمامة لبيان القوامة👑
تغريدات لبيان مفهوم القوامة شرعاً وما يكتنفها من مغالطات وتفكيك الأكاذيب حولها، فالرجل حين يهم بعمل فسيشمر عن يديه ويعصب عمامته ويبدأ العمل.
فاعصبوا عمائمكم معشر الرجال وحافظوا عليها من أن تسقط بين أقدامكم فالعمائم تيجان العرب👳‍♂️
👑وقوامتك عمامتك👑

مدخل 🚪
قال ﷻ (الرجال قوامون على النساء)
القوامة فريضة أسرية سماوية بنص قرآني واضح يبين الله لنا بأنها فطرة ربانية فوسيولوجية خلقية في الرجل لكونه بطبيعته التي خلقه الله عليها قائد وقوّام على جنس النساء بشكل عام
فلا مجال للجدال في فرض فوسيولوجي فطري في الرجل أتى من الله🤚

تعريف القوامة🖋️
لغة: من القيام
شرعا: تولي الزوج تدبير أمور زوجته والإنفاق عليها وحفظها وصيانتها والقيام بمصالحها وإمساكها في بيتها و تأديبها في الحق بماهو مؤتمن عليه.
هذا من أجمل التعريفات وهو تعريف الأمام الجصاص في أحكام القرآن، فيتبين لنا أن معناها واسع

فالقوامة جامعة لشؤون المرأة في دينها ودنياها فهي على شكل نقاط كالتالي:
١-النفقة بالمعروف وسبق وأن فصلت
٢-صيانتها عن كل مايخدش دينها وعرضها
٣-تأديبها ليس بمعنى الإهانة إنما تعديل السلوك الفكر والتصرفات وكل مايخالف الشرع بالشرع
٤-القيام بكل فيه مصلحة لها حسب مايراه الزوج

لذلك فمن أسماء الله الحسنى (القيوم) بمعنى القائم بتدبير خلقه وشؤونهم وهذا اسم خاص بالله وحده ،
والرجل القائم بشؤون أسرته حسب التعريف السابق يقال له (قوّام) حسب آية القوامة أو من حيث الجواز اللغوي يقال (قَيّم).
قيوم
قوام
قيم
تدور حول معنى التصرف والتدبير للشأن

لماذا الرجل هو القوام❓
يجيبنا الله في الآية ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)
١-لأفضلية الرجل على المرأة من الناحية عقلاً وجسما فالرجل ليس لديه عوامل فوسيولوجية تؤثر على تفكيره وقراراته كالدورة الشهرية والحمل الوحام

٢- لكونه مطالبا بالكدح ليؤمن التكاليف المادية من مهر وتأمين مسكن ومأكل ومشرب وكسوة للمرأة بعكس المرأة التي ليست مطالبة بشيء واحد من هذه المسؤوليات
فهذا أمر رباني واضح السبب فعلى المسلمة أن تُسلم لأمر الله وتخضع له ولا تنازعه في حكمته وأمره
وإلا فالتراجع إيمانها بالله❗

مكانة القوامة👑
القوامة والرجل توأمان متلازمان فمكانتها نابعة من مكانة صاحبها فحين عظم الله دور الرجل زاده بحمل القوامة الذي لو تخلى عنه لحوسب عند الله لكونه مسؤولا
وكذلك المرأة إن قصرت أو رفضت القوامة فستحاسب أمام الله لكونها مسؤولة عن امتثال أمر الله بالطاعة
فالحساب للجميع ❗

بعض المدعين للعلم من المحسوبين عليه أو من غيرهم من كالمستشارين الأسريين بدلوا الدين وتلاعبوا بمعاني النصوص أملا في استرضاء النساء
فيحاولون إقناع المرأة بالامتثال للقوامة لكون الرجل حسابه عسير على القوامة ولما عليه من مسؤوليات استدراراً لعطفهن على الرجل لعل وعسى أن يمتثلن❗

مما سبب سلب مراد الله من النص وإنقاص دور الرجل ومسؤولياته حتى ضجت البيوت بالمشاكل بسبب هذا التلاعب فنجد جاسم المطوع في هذا المقطع تطفل في غير تخصصه وقصر القوامة على النفقة وتأمين الحياة وبأنها مبنية على الشورى
يلزم من كلامه أن الرجل لايتخذ قرارا إلا بموافقة الزوجة بعد مشاورتها❗

مما سبب سلب مراد الله من النص وإنقاص دور الرجل ومسؤولياته حتى ضجت البيوت بالمشاكل بسبب هذا التلاعب فنجد جاسم المطوع في هذا المقطع تطفل في غير تخصصه وقصر القوامة على النفقة وتأمين الحياة وبأنها مبنية على الشورى والرحمة
يلزم من كلامه أن الرجل لايتخذ قرارا إلا بموافقة زوجته❗

ماهذا الهراء❓
كيف يقول بأن القوامة قيادة وأمارة ويشببها بمدير الشركة الذي يحاسب؟.
بل الموظف يحاسب لو لم ينفذ أوامر مديره!
كيف يكون الرجل قوام و يشاور؟
الشورى لاتتعارض مع القوامة فقد يشاور الزوج ولكن يتخذ عكس رأي زوجته
لكن هؤلاء ياخذون جانب الموازنات بأنه لابد من الشورى!

ونجد أن كلامهم هراء هائل ليس من وراءه طائل كله حشو وعواطف ومحاولة تبرير أحكام الله وشرعه وتغليب جانب التوازن العاطفي للمرأة حتى لا تغضب من الشرع وتعيش بحب💕
من لا يسرها شرع الله فلا سُرت ومن لم تتبع أمر الله فلا ردها الله
الله ليس بحاجة لعباده (ومن كفر فإن الله غني عن العالمين)

فلا نلوم النساء حين رفضوا شرع الله في القوامة وصارت الواحدة تستميت في الخروج والولوج كيف شاءت والعيش حسب مزاجها لأن القوامة في نظرها أن يخدمها الزواج ويصرف فقط
ولانلوم الشباب الذين دُجنوا وتم خصيهم بهذه المفاهيم الغير شرعية من غير المتخصصين فضاعوا وضاعت بيوتهم❗

فنتج عن ذلك مفهوم أعور للقوامة يقتصر على معاملة الاسرة معاملة البهائم فتكون مهمة الرجل تأمين التالي
الطعام
الشراب
السكن
الحياة من كماليات وضروريات
يا أهل الاستشارات ويامن تدعون العلم
كفاكم عبثا بشرع الله 🤚
فوالله لقد دمرتم بيوتا تدعون إصلاحها
فحسبنا الله ونعم الوكيل

الأدلة على فرضيتها📚
(الرجال قوامون على النساء)
(الرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته)
(إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت)
(أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة)
فهذه الأدلة واضحة في قوامة الزوج وسيادته الأسرية ووجوب طاعته

دليل منطقي 💡🧠
تتذمر بعض النساء لاستفراد الرجل بالقوامة دون غيره، فمنهن من تتبرم لماذا لاتشاركه القوامة والمتطرفة تطالب بأن تكون لها لا للرجل ولكن سأبين ذلك بثلاث فرضيات
١- قوامة الرجل للأسباب الفطرية من قوة جسدية وعقلية وأسباب كسبية من كدح ومهر ونفقة وسكن ونحوه مماسلف ذكره

٢-المشاركة في القوامة مع اختلاف الطبيعة الفطرية بين الرجل والمرأة عقليا ونفسيا وجسديا وكسبيا فأي إدارة يديرها إثنان مصيرها الفشل مهما كان التقارب الفكري والعاطفي إلا أن لكل إنسان تفكيره وطبعه ولو كانا توأمين من رحم واحد!
لابد من الخلاف كطبيعة بشرية ❗

بل حتى على مستوى الألوهية والتفرد بالكون فلا رب إلا الله وحده ولو تعددت الآلهة لحصل النزاع والخلاف (لوكان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)
(ماتخذ الله من ولد وماكان معه من إله إذاً لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض)
فالشراكة في القيادة تحدث نزاعا نتيجته شخص واحد يتفرد بالقيادة

تأمل
(لذهب كل إله بما خلق) ⬅️إثبات النزاع عليها
( ولعلا بعضهم على بعض) ⬅️ إثبات فرض الذات فمصير القوي علوه على الآخر وفرض قوته ليرضخ الآخر له❗
فالقيادة في كل شيء لاتقبل القسمة على ٢
إنما تكون لشخص واحد
كذلك القوامة جعلها الله للرجل لقوته ولكونه أعلم بمايصلح لعباده

٣-انفراد المرأة بالقوامة
فتتحمل مالا تطيقه لكونه لا يتنطبق عليها فطريا وعقليا وعاطفيا، فهي معرضة لتغيرات فوسيولوجية نفسية من حمل وولادة ودورة شهرية في حين أن الله أعفاها في هذه الأوقات مؤقتا من شعيرتين وهي الصلاة والصوم
فكيف تستطيع أن تقوم بالقوامة التي هي دائمة أبد الدهر؟

نستنتج مماسبق📍
فطريا/ عجز المرأة عن القوامة لاختلاف فوسيولوجيتها وخلقتها عقلا وجسما وطبعا لمايصيبها من تغيرات سبق ذكرها
إداريا/ لاستحالة وجود إدارتين لمصير مشترك لاختلاف التفكير والفطرة
استتقلال الرجل بالقوامة لماذكر سابقا
واختصره قول الله تعالى (وليس الذكر كالأنثى)📍

على من تكون القوامة 👑؟
يخطئ كثير من بعض المنتسبين للعلم وغيرهم من المتطفلين عليه من بعض المستشارين في مفهومها
فهي ليست خاصة بالزوجة بل عامة في كل النساء لان الله قال (قوامون على النساء) لم يقل الزوجات❗
فتكون على الأم والأخوات وذوات المحرم ممن لاولي لهن بوفاة أو غيبة أو نحوها

أنواع القوامة 👑
١-عامة/ على المجنون والمريض ونحوه ممن لايستطيع القيام بشأن نفسه فيقم نفسه عليه أو تقيمه المحكمة.
٢-خاصة/ على أسرة الشخص فيكون مسؤلا عن مايصلح دينهم ودنياهم من نفقة ومسكن وتأديب وتعليم وتربية ومنع التجاوزات الشرعية ونحوها لما فيه صلاحهم

دعونا ننظر لآية القوامة نظرة بانورامية علويه نجد الله لما بين لعباده قوامة ولماذا كانت له
أعقبها بذكر النشوز ليعلمنا أن من النساء من ترفض القوامة وماذا يصنع الزوج حال رفض قوامته وقبل النشوز (تخافون نشوزهن) وحال وقوعه
الوعظ
الهجر في المضجع
الضرب غير المبرح الدال على الغضب
التحكيم

ضوابط قوامة الرجل 👑
١- بحدود الشرع فلا يتجاوزها
٢- لايحل له أخذ شيء من مال المرأة
٣- لايهينها بضرب يكسر عظامها ويكسر سنها ويذهب صحتها
فإن كان الرجل قواما على المرأه داخل إطار الشرع ولا تمتد قوامته لأموالها الخاص ولا لإهانتها
فمالذي يغيضهن ليرفضنها مادامت منضبطة بهذا الحد❓❗

الحقيقة أن النسويات والسلافع والنسويين بدعاواهم وحربهم على فريضة القوامة بين طرفين
١- منطلقاته نفسية فيرفض القوامة لكون البعض أساء فهمها والتصرف معها
٢- عقائدية فلا يجرؤون برفض القرآن والدين علنا فأساس منطلقهم رفض الدين ولكن يأتون من بوابة خلفية وهي🚪
إعادة تفسيرها حسب شهوتهم

ولاشك بأن هؤلاء ضُلال مبدعة أهل أهواء🤚
فكل من فسر نصوص الشرع بخلاف مراد الله ورسولهﷺ من نسويات ونسويين و بعض المستشارين وغيرهم
فهم مبتدعة❗
قال الإمام الشاطبي رحمه الله في الاعتصام
🔴 (لاتجد مبتدعا من أهل الملة إلا ويستشهد على بدعته بدليل شرعي فينزله على ما وافق عقله وشهوته)

بين قبول القوامة ورفضها 👑
كل امرأة أدت حق قوامة الرجل بالطاعة فهي صالحة قانتة حافظة لحقوق زوجها وشرفه وعرضه لقوله تعالى(فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله)
فالله أضاف طاعة الزوج وقبول قوامته بطاعته سبحانه وإلا لما وصف المرأة القابلة بذلك صالحة مطيعة!

نستنج من الآية📍
القابلة للقوامة ⬅️ صالحة قانتة⬅️ (حافظة للغيب) عفيفة حال غياب زوجها.
الرافضة لها⬅️ سيئة عاصية لربها⬅️ قد لاتحفظ عفتها.
هذا منطوق الآية فقد مدح الله القابلة للقوامة بالصلاح والقنوت والعفة
و مفهومها أن الرافضة لها غير صالحة ومن كانت غير صالحة فقد لاتكون عفيفة

صرخة 🗣️
قد يصرخن ويتباكين بعض المختلات فكريا بأن هذا اتهام ❗
ليس اتهاما بل هذه حقيقة وإلا لماذا ترفض المرأة قوامة الرجل وتريد حريتها في الخروج والدخول للمنزل كيف شاءت والذهاب لأي مكان تريد رغما عن زوجها بفردها؟
إلا لأن لديها سلوكيات لا ترضيه فتريد أخذ راحتها كحرية شخصية❗

خبث 🔴
المخبولات يتهكمن بالمرأة الصالحة الراضية بالقوامة فيقلن:
(لو تبغا الغلط والخيانة بتسويها وهي بين أربع جدران وهو مايدري)
أقول هذا كذب ومستحيل لأن الله وصفها بالصلاح والعفة حال غياب الزوج
يقول سبحانه (فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ)
هل نصدق الله ❓
أم نصدقكن❓❗

شبهات ومغالطات 🚫
القوامة إلغاء لشخصية المرأة
استعباد
سلب لحقوقها
إهانة لها
تسلط
انتقاص لها ولكرامتها
دكتاتورية
هذه شبهاتهم التي يطحنونها منذ عقود و لاجديد عندهم وإلا فما ذكر في أول التغريدات يكسر هذه الدعاوى
إلا❗
إن كانوا لايرضون بالإسلام فهذا شأن آخر ❗

إذا كانت مرجعية الإنسان هي الإسلام
فالقوامة محدودة بحدوده فلا إهانة ولاسلب لمال المرأة ولالكرامتها ولا غير ذلك من الأباطيل ، وإن كان لها حق قد سُلب فالمحاكم مفتوحة والشرع ينصفها أليس من حق المرأة أن تقاضي من سلب حقوقها؟!
أم أن مرجعيتكم مزاجية؟ 😉

شيطنة القوامة 👑
إن كانت المرأة محصنة من شبهاتهم يعمدون إلى شيطنة الزوج وبأن القوامة سبب لتسلط الزوج وضربه و إهانته للزوجة وقد تكون واقعية أو من أكاذيبهم بهدف الحرب النفسية على المرأة إن لم تقتنع فكريا
تتأثر نفسيا
فإياك يا أختي أن تقعي في الفخ❗

لعبة المصطلحات 🥅🏀
إذا أرادوا تبغيض المرأة في القوامة لتتمرد ولم تضبط شبهاتهم وحربهم النفسية يتلاعبون بالمصطلحات الشرعية ليجرفوها بتهكير معلوماتها ! فيقولون :
وصاية عليها!
ولية نفسها لا تحتاج لولي!
فيخلطون هذه المصطلحات في مولينكس ويبينوا أنها مرادفة للقوامة

وهذه لعبة وقحة لجرأتهم على تتخصص ليسوا أهله لإيهام المرأة أن
القوامة = وصاية ❗
القوامة= ولاية ❗
فيضربون المصطلحات ببعض لإحداث خلل نفسي سأبينه ولكن
القوامة
الوصاية
الولاية
مختلفة عن بعضها وكل مصطلح له تعريف مستقل لأنه يعبر عن
حالة مخصوصة
لشخص مخصوص
في وقت مخصوص
❗
ركزوا معي

القوامة:تولي الزوج تدبير أمور زوجته والإنفاق عليها وحفظها وصيانتها والقيام بمصالحها وإمساكها في بيتها و تأديبها في الحق بماهو مؤتمن عليه
الولاية: تولي الرجل القيام بشؤون غيره
أ-حفظ الصغار ومصالحهم وأموالهم
ب-تزويج البنات
الوصاية: رعاية (القاصر عقلا) كالصغير والمجنون بأمر قضائي

الفروق بين القوامة و الولاية والرصاية
القوامة : تكون على امرأة عاقلة بالغة على الزوجة للأبد وتنتهي في غيرها بتزويجهن
الولاية: أعم من القوامة يدخل فيها الصغار على أنفسهم وأموالهم وتنتهي ببلوغهم وفي النساء في كل شؤونهن وتنتهي بتزويجهن
الوصاية تكون على غير العاقل بأمر من القاضي

فأهل الأهواء من النسويات وغيرهن يثيرون هذه المصطلحات فيقولون
أنت ولية نفسك(لاستفزازك بأنك كالطفل) مع أن الولاية هنا ولاية نكاح لا التصرف نيابة عنك في مالك كالطفل❗
مايحتاج وصي عليك ( يستفزونك بانك قاصرة عقلا كالمجنون والصغير) ❗
مع أن هذا وصف لاينطبق عليك فلست مجنونة ولا طفلة❗

فخطتهم في شأن قوامة الرجل🥅:
أ- بث الشبهات والمغالطات
ب- الحرب النفسية وبث روح الانهزامية في المرأة
ج- اللعب على وتر المصطلحات الشرعية وضرب بعضها ببعض
🧠💡 فمن فهمت الشرع ومصطلحاته بما أراد الله سهل عليها فهم خبثهم وكذبهم ووقاحتهم
وعرفت بأن أسلوب اللف و الدوران لمن لاحجة له ❗

فكما أن الله أوجب على الرجل القوامة أوجب على المرأة الطاعة وكلاهما محاسب على دوره
أما الصبي والمجنون الذي يريدون مشاواتها به فسواء أطاع أو رفض فلا يحاسب على رفضه لكونه لا عقل له ولكونه مضبوطا بأمر قضائي!
والمرأة ليست مأمورة بأمر قضائي بل سماوي يترتب عليه حساب يوم القيامة ❗

من خلف التريلات🚛
قد تأتي النسوية أو المتدثرة (مطوعة نسوية) للبحث عن حيلة فقهية لإسقاط القوامة
فلو كانت ذات مال فستتنازل عن النفقة مقابل سقوط القوامة
هذا لا يسقطها مطلقا لأنها ليست مقابل النفقة وليست بمعنى النفقة
النفقة شيء
والقوامة شيء آخر لا يسقط مطلقا
جيبوا غيرها 😉

قد تشترط في عقد النكاح أن القوامة لها ويوافق الزوج فمالذي يترتب على ذلك؟
صحة عقد النكاح وبطلان الشرط فلو دخل بها وأخل بالشرط عليها فلا تستطيع فسخ النكاح لأن الشرط مخالف للشرع أصلا ومخالف لمقتضى النكاح
لحديث (كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مئة شرط)
فلا تتزوجي احسن لك😁

درع الفتوى الشنعاء🛡️
على المفتي أن يكون ذكيا فطنا فيراعي شيئين مهمين
١- توقيت السؤال🕰️
٢- طريقة عرض السؤال❓
فعليه أن يكون ذكيا فطنا لا تنطلي عليه حيل السائلين المتلاعبين بالدين فإن فتواه ستطير بها الآفاق ومحاسب عليها لأنه حين يفتي كأنه يقول لهم (هذا حكم الله ورسوله)

فنجد أنه قد نصب له فخ بسؤال خبيث وقد قال الإمام الشاطبي عن العالم الراسخ (أنه ناظر في المآلات قبل الجواب على السؤالات) بمعنى أنه ينظر قبل أن يفتي مالذي يترتب بعد إصدار فتواه❓
فقد سُئل أحد المفتين في قناة فضائية عن اشتراط العصمة بيد المرأة في عقد النكاح فأصدر فتوى سببت لغطاً

قبل الجواب على السؤال كان عليه أن يراعي زمن السؤال والمقصود بالعصمة لأنها مصطلح واسع فيدخل فيها كل ماهو من صلاحيات الزوج من الألف إلى الياء
فكان عليه أن يسأل عن مقصود السائل:
هل تقصد اشتراط الزوجة طلاق نفسها❓
أم يكون دور الرجل كله لها من قوامة ونحوه❓
ويراعي زمن السؤال 🕰️

فأفتى بجواز اشتراط العصمة في يد المرأة في عقد النكاح فطارت النسويات بهذه الفتوى ومدحو صاحبها بأنه عالم زمانه ووحيد دهره❗
وتابعت مقطعه حول ذلك فوجدته يقول بأن ذلك كلام أهل العلم في مذاهبنا الأربعة بأنهم اتفقوا على تطليق المرأة نفسها إذا وكلها الزوج ❗
ومن ضمنها عموم العصمة

واستدل بأحاديث عامة (المسلمون على شروطهم) (أحق الشروط ما استحللتم به الفروج)
لم يفرق في فتواه بين عموم العصمة وتوكيل المرأة طلاق نفسها فيجوز توكيلها في طلاق نفسها بحيث يقول لها (وكلتك في طلاق نفسك أو أمرك بيدك) وهذا معروف في كل المذاهب
ولكن عموم العصمة لم يقل به أحد من العالمين

التوكيل في الطلاق مسألة معروفة وتصح ، لكن عموم العصمة وجعلها بيد الزوجة كشرط استنادا على الأحاديث السابقة فهو باطل ويرد عليه حديث (كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مئة شرط) !
فهل في كتاب الله وسنة نبيه جواز اشتراط العصمة بيد الزوج؟
الجواب لا ❗

فالعصمة بيد الزوج فنجد الله في كتابه يخاطب الزوج
(فانكحوهن)
(وإذا طلقتم النساء)
(أسكنونهن)
(فأنفقوا عليهن)
فكيف تكون بيد المرأة؟!
الطلاق بيد الرجل في الأصل ولكنه يباح له توكيل زوجته في طلاق نفسها فقط أما غيره فلا!

وعليه فقد وقع المفتي في الفخ حين لم يستفصل من السائل عن مقصوده بالعصمة هل توكيل المرأة تطليق نفسها؟ أو عموم وظائف الرجل الزوجية؟
ولم ينظر في وقت السؤال الذي صادف وجود حرب شعواء على الرجل ومكانته في الشرع ❗
فنصيحتي لكل مفتٍ أن يتنبه لذلك وخاصة في هذا الوقت الحرج 🕰️

هذا ماتيسر ذكره عن القوامة حاولت جاهداً أن أغطي كافة الجوانب ولكن النقص صفة بشرية فالكمال لله عزوجل وأقول
للرجل:فرضك السماوي فاتق الله فيه واعرفه وأعطه حقه وكن قواما
للمرأة: فرضك السماوي فاتق الله واعرفيه وأعطه حقه وكوني طائعة
فكلكم محاسبون
اللهم اغفر لمشعل ووالديه
@rattibha

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة