ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (1)
•«ليتني كنت اقتصرت على القرآن» سفيان الثوري.
•«وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن» ابن تيمية.
•«والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم» سفيان بن عيينة
•«ليتني كنت اقتصرت على القرآن» سفيان الثوري.
•«وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن» ابن تيمية.
•«والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم» سفيان بن عيينة
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (2)
• « اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »* أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه
• « إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »* ابن مسعود رضي الله عنه
• « اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »* أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه
• « إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »* ابن مسعود رضي الله عنه
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (3)
• « إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين » أبو هريرة
• « ومما رفعني الله به القرآن » الأعمش.
• « إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين » أبو هريرة
• « ومما رفعني الله به القرآن » الأعمش.
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (4)
•« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》
الحسن البصري.
• « كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء » أحد السلف
•« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》
الحسن البصري.
• « كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء » أحد السلف
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (5)
•«أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ»إبراهيم المقدسي موصيا الضياءالمقدسي لما أراد الرحلة للعلم
•«فرأيت ذلك وجربته كثيراً،فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير،وإذا لم أقرأ لم يتيسرلي»الضياء
•«أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ»إبراهيم المقدسي موصيا الضياءالمقدسي لما أراد الرحلة للعلم
•«فرأيت ذلك وجربته كثيراً،فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير،وإذا لم أقرأ لم يتيسرلي»الضياء
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (6)
• « إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار » الحسن بن علي رضي الله عنه
• « لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن » عثمان بن عفان رضي الله عنه .
• « إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار » الحسن بن علي رضي الله عنه
• « لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن » عثمان بن عفان رضي الله عنه .
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (7)
• « لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »* ابن مسعود رضي الله عنه
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »* محمد بن واسع.
• « لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »* ابن مسعود رضي الله عنه
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »* محمد بن واسع.
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (8)
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (9)
• « عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن » كعب الأحبار.
• «{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن» كعب الأحبار.
• « ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن » ذو النون.
• « عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن » كعب الأحبار.
• «{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن» كعب الأحبار.
• « ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن » ذو النون.
ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن (10)
•« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »الحسن البصري.
•« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »قتادة.
•« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »الحسن البصري.
•« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »قتادة.
ليتنى لم انشغل إلابالقرآن(11)
•«إن هذه القلوب أوعية؛فاشغلوها بالقرآن،ولاتشغلوهابغيره» ابن مسعود
•«عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل»ابن عمر
•«إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبةالله فانظر محبةالقرآن من قلبك»ابن القيم
•«إن هذه القلوب أوعية؛فاشغلوها بالقرآن،ولاتشغلوهابغيره» ابن مسعود
•«عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل»ابن عمر
•«إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبةالله فانظر محبةالقرآن من قلبك»ابن القيم
جاري تحميل الاقتراحات...