ایران همواره استوارتر و ریشهدار تر از آن بوده است که به نژاد یا مسلکِ سلطان یا خان یا فاتحی اعتنا کند. قلمرو ایران قلمرو فرهنگی بوده و تمدّن و زبان، مرزهای او را مشخص میداشتهاند. تاریخِ جاودانی هر ملّتی تاریخ و تمدّن و فکر اوست، مابقی وقایع گذراندهای هستند ۱/۵
که ارزش آنها سنجیده نمیشود مگر در کمکی که به بهبود زندگی و تأمین رفاه مردم زمان خود کردهاند. تاریخ واقعی، تاریخِ سیرِ بشریّت به سوی ارتقا است. ازین رو، ما چون به گذشتهٔ خود نگاه میافکنیم چندان بدان کاری نداریم که در فلان عهد چه کسی بر ایران فرمان میرانده ۲/۵
یا مرزبانان ایران در کدام خطّه پاسداری میکردهاند. سیرِ معنوی قوم ایرانی و جنبشها و کوششهای او برای ما مهم است. ما دوران اعتلای ایران را دورانی میدانیم که تمدّن و فرهنگ به شکفتگی گراییده و دوران انحطاط او را دورانی میدانیم که تمدّن و فرهنگ دستخوش رکود و فساد گردیده. ۳/۵
ما فرزندان کنونی ایران موهبت آن را یافتهایم که در یکی از دورانهای رستاخیز این کشور زندگی کنیم. این امر هم موهبتی است و هم مسئولیتی گران بر شانهٔ ما مینهد. نخستین نشانهٔ توجه به این مسئولیت آن است که امیدوار بمانیم و صبور باشیم. ۴/۵
این گفتهٔ تولستوی را از یاد نبریم:
نیرویی برتر از نیروی این دو جنگآور نیست، یکی زمان و دیگری شکیبایی.
استاد دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
از کتاب «ایران را از یاد نبریم و به دنبال سایهٔ همای»
این نوشته را استاد شفیعی کدکنی در صفحهی اینستاگرام خود نشر دادند. ۵/۵
نیرویی برتر از نیروی این دو جنگآور نیست، یکی زمان و دیگری شکیبایی.
استاد دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
از کتاب «ایران را از یاد نبریم و به دنبال سایهٔ همای»
این نوشته را استاد شفیعی کدکنی در صفحهی اینستاگرام خود نشر دادند. ۵/۵
جاري تحميل الاقتراحات...