البُهوتيَّة
في ترتيب الكتب الحنبلية
هَذَا نَظْمٌ لِكُتُبِ
الشَّيْخِ مَنْصُوْرٍ البُهُوْتِيِّ المُتَوَفَّى سَنَةَ (1051ﻫ):
رَتَّبَهَا بَعْضُ طَلَبَةِ العِلْمِ لَيَسْهُلَ مَعْرِفَةُ المُتَقَدِّمِ والمُتَأَخِّرِ مِنْهَا والتَّرْجِيْحِ بَيْنَهَا عِنْدَ الاخْتِلَافِ:
في ترتيب الكتب الحنبلية
هَذَا نَظْمٌ لِكُتُبِ
الشَّيْخِ مَنْصُوْرٍ البُهُوْتِيِّ المُتَوَفَّى سَنَةَ (1051ﻫ):
رَتَّبَهَا بَعْضُ طَلَبَةِ العِلْمِ لَيَسْهُلَ مَعْرِفَةُ المُتَقَدِّمِ والمُتَأَخِّرِ مِنْهَا والتَّرْجِيْحِ بَيْنَهَا عِنْدَ الاخْتِلَافِ:
أوَّلُهَا: «حَاشِيَةُ المُنْتَهَى» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1036ﻫ
الثَّانِي: «حَوَاشِيْ الإِقْنَاعِ» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1040ﻫ
الثَّثُ: «الرَّوْضُ المُرْبِـعُ» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1043ﻫ
الرَّابِعُ: «كَشَّافُ القِنَاعَِ» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1045ﻫ
الثَّانِي: «حَوَاشِيْ الإِقْنَاعِ» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1040ﻫ
الثَّثُ: «الرَّوْضُ المُرْبِـعُ» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1043ﻫ
الرَّابِعُ: «كَشَّافُ القِنَاعَِ» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1045ﻫ
الخَّامِسُ: «شَرْحُ نَظْمِ المُفْرَدَاتِ» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1047ﻫ
السَّادِسُ: «شَرْحُ المُنتَهَى» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1049ﻫ
السَّابِعُ: «عُمْدَةُ الطَّالِبِ» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1050ﻫ.
وقَدْ نَظَمْتُهَا تَسْهِيْلاً لِـمَنْ أرَادَ حِفْظَهَا
السَّادِسُ: «شَرْحُ المُنتَهَى» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1049ﻫ
السَّابِعُ: «عُمْدَةُ الطَّالِبِ» انْتَهَى مِنْهُ سَنَةَ 1050ﻫ.
وقَدْ نَظَمْتُهَا تَسْهِيْلاً لِـمَنْ أرَادَ حِفْظَهَا
فَقُلْتُ وبِاللهِ التَّوْفِيْقُ:
1 ـ إن رُمتَ ترتيباً لِكُتْبِ الحنبَليّ
مَنصورٍ العالِمِ ذي القَدر العَلِيّ
2 ـ أوَّلها: (حواشِ مَتنِ المُنتهَى)
ثمَّ (حَواشِ مَتن إقناعِ) النُّهى
3 ـ يَليه: (رَوضٌ مُربِعٌ) في الأرْضِ
وبعدُ: (كشافُ القناعِ) المرضِي
1 ـ إن رُمتَ ترتيباً لِكُتْبِ الحنبَليّ
مَنصورٍ العالِمِ ذي القَدر العَلِيّ
2 ـ أوَّلها: (حواشِ مَتنِ المُنتهَى)
ثمَّ (حَواشِ مَتن إقناعِ) النُّهى
3 ـ يَليه: (رَوضٌ مُربِعٌ) في الأرْضِ
وبعدُ: (كشافُ القناعِ) المرضِي
4 ـ يَتلوه: (شرحُ المفرداتِ المِنَحُ)
بالإثرِ (شرحُ المنتهى) المُنقَّحُ
5 ـ فـ: (عُمدَةُ الطَّالبِ) دُرُّ الواهِبِ
فكَم لهُ مِن رَاغبٍ وخاطِبِ
6 ـ أشملُها: (كشَّافُه القِناعا)
قد خَابَ مَنْ لـ (لكَشْفِ) قَدْ أضَاعا
بالإثرِ (شرحُ المنتهى) المُنقَّحُ
5 ـ فـ: (عُمدَةُ الطَّالبِ) دُرُّ الواهِبِ
فكَم لهُ مِن رَاغبٍ وخاطِبِ
6 ـ أشملُها: (كشَّافُه القِناعا)
قد خَابَ مَنْ لـ (لكَشْفِ) قَدْ أضَاعا
7 ـ عُمْدَتُها فـَ: (شرحُه للمُنتهى)
إِليهِ عِلْمُ العَالِمِ قَدِ انتَهى
8ـ أخصرُها فمَتنُه في (العُمدَة)
فاعْمَلْ بِهِ وَاحْفَظْ ولا تَرُدّه
9 ـ رتبتُها كي يَسهُلَ الترجيحُ
لدى الخِلافِ فاقْتَضَى التَّوضِيحُ
إِليهِ عِلْمُ العَالِمِ قَدِ انتَهى
8ـ أخصرُها فمَتنُه في (العُمدَة)
فاعْمَلْ بِهِ وَاحْفَظْ ولا تَرُدّه
9 ـ رتبتُها كي يَسهُلَ الترجيحُ
لدى الخِلافِ فاقْتَضَى التَّوضِيحُ
10 ـ تمَّت بفضلِ اللهِ ذي المَواهِبِ
نَظمَها الحَنْبليُّ الطَّالِبي
وكَتَبَهُ
نُورُ الدِّيْنِ طَالِب
٢٩ شوال ١٤٤٢هـ
نَظمَها الحَنْبليُّ الطَّالِبي
وكَتَبَهُ
نُورُ الدِّيْنِ طَالِب
٢٩ شوال ١٤٤٢هـ
جاري تحميل الاقتراحات...