ثريد بعنوان ( خليفة الله في آخر الزمان الإمام المهدي)
بما اصبت فمن الله وبما اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان
ياقوم اعيروني انتباهكم الثريد هام جدا وخاصه اننا ننتظر خروج الامام خليفة الله في هذا الزمان ومع كثرة الضياع النفسي والاختلاف في الآراء انصح التركيز ع الحقائق.. بسم الله نبدأ :
بما اصبت فمن الله وبما اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان
ياقوم اعيروني انتباهكم الثريد هام جدا وخاصه اننا ننتظر خروج الامام خليفة الله في هذا الزمان ومع كثرة الضياع النفسي والاختلاف في الآراء انصح التركيز ع الحقائق.. بسم الله نبدأ :
لقد أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث كثيرة عن ظهور المهدي عليه السلام، وأنّه سيكون في آخر الزمان، وهو علامة من علامات الساعة وشرط من أشراطها، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: “لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء
اسمهُ اسمي واسم أبيه اسم أبي” رواه أحمد والترمذي. وقال عليه الصلاة والسلام: “المهدي من عترتي من ولد فاطمة”رواه أبوداود. فيكون اسمه محمد أو أحمد بن عبدالله من ولد فاطمة من نسل الحسن رضي الله عنه.
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض
قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا يملك سبع سنين "رواه أبوداود. وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة". رواه أحمد. قال ابن كثير: (أي يتوب عليه ويوفقه ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك).
ويخرج المهدي في آخر الزمان يؤيد الله تعالى به الدين يملك سبع سنين يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا تُنعم الأمة في عهده نعمةً لم تنعمها قط تُخرج الأرض نباتها وتمطر السماء قطرها ويعطي المال بغير عدد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال
رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أبشركم بالمهدي يُبعث على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحًا " فقال له رجل: ما صحاحًا؟ قال: "بالسوية بين الناس، ويملأ الله قلوب أمة محمد غنًى ويسعهم عدله حتى
يأمر مناديًا فينادي من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول: ائت السدّان فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالًا فيقول له: أُحثُ، حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم، فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفسًا، أو عجز عني ما وسعهم؟ قال:فيردّه فلا يقبل منه فيقال له:إنا لا نأخذ شيئًا
أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أو قال: ثم لا خير في الحياة بعده". رواه أحمد.
وفي هذا الحديث دليل على أن علامات الساعة الكبرى والشرور والفتن تظهر بعده.
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث
وفي هذا الحديث دليل على أن علامات الساعة الكبرى والشرور والفتن تظهر بعده.
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث
وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحًا وتكثر الماشية وتعظم الأمّة يعيش سبعًا أو ثمانيًا ". ويخرج المهدي من قبل المشرق كما في حديث ثوبان رضي الله عنه الذي رواه بن ماجه: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم
قتلًا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئًا لا أحفظه قال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج".
قال ابن كثير في "النهاية": (والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء حتى يكونَ آخرُ الزمان فيخرج المهدي ويكونُ ظهورُهُ من بلاد المشرق، ويؤيّدُ
قال ابن كثير في "النهاية": (والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء حتى يكونَ آخرُ الزمان فيخرج المهدي ويكونُ ظهورُهُ من بلاد المشرق، ويؤيّدُ
بناس من أهل المشرق ينصرونه ويقيمون سلطانه ويشيدون أركانه وتكون راياتهم سود أيضًا وهو زيٌ عليه الوقار لأن راية رسول الله كانت سوداء يقال لها العقاب).
والمهدي يكرمه الله بكرامة لم يعطها لأحد قبله إلا لنبي حيث يصلي خلفه نبي الله عيسى عليه السلام حينما ينزل في آخر الزمان،
والمهدي يكرمه الله بكرامة لم يعطها لأحد قبله إلا لنبي حيث يصلي خلفه نبي الله عيسى عليه السلام حينما ينزل في آخر الزمان،
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة".رواه مسلم.
وهذا الأمير المذكور في الحديث
وهذا الأمير المذكور في الحديث
هو المهدي جاء ذلك في رواية أبي نعيم والحارث بن أسامة بلفظ: (فيقول أميرهم المهدي...) قال ابن القيم: إسناده جيد.
وقد تواترت الأحاديث بظهور المهدي تواترًا معنويًا، كما نصَّ على ذلك بعض الأئمة والعلماء قديمًا وحديثًا.. إخوتي
في هذه الشهور التي تشهد استنفار الشيطان لجنوده واتباعه
وقد تواترت الأحاديث بظهور المهدي تواترًا معنويًا، كما نصَّ على ذلك بعض الأئمة والعلماء قديمًا وحديثًا.. إخوتي
في هذه الشهور التي تشهد استنفار الشيطان لجنوده واتباعه
وهو في سنواته الأخيرة من قرنه الذي طلع من نجد....
في زمن التطبيع مع الذين اتبعوا ولايزالون يتبعون ما تتلو الشياطين على ملك سيمان...
في زمن الهوى المتبع والشح المطاع واعجاب كل ذي رأي برأيه....
في زمن الذباب الإلكتروني ...
تجفيف المستنقع خير من مقارعة البعوض والذباب.
في زمن التطبيع مع الذين اتبعوا ولايزالون يتبعون ما تتلو الشياطين على ملك سيمان...
في زمن الهوى المتبع والشح المطاع واعجاب كل ذي رأي برأيه....
في زمن الذباب الإلكتروني ...
تجفيف المستنقع خير من مقارعة البعوض والذباب.
قل كلمتك بشكل مباشر ومن الآخر، وامضِ في حال سبيلك دون أن تلتفت وراءك أو تعلق بكلمة واحدة .
قل كلمتك بكل بساطة دون أن تضيع وقتك بالمحسنات الأدبية أو المؤثرات البلاغية .
إن علم الله فيهم خيراً لأسمعهم، كل ما عليك أن تفعله عند الكلام هو أن تسأل الله الإخلاص، أن يكون كل جهدك
قل كلمتك بكل بساطة دون أن تضيع وقتك بالمحسنات الأدبية أو المؤثرات البلاغية .
إن علم الله فيهم خيراً لأسمعهم، كل ما عليك أن تفعله عند الكلام هو أن تسأل الله الإخلاص، أن يكون كل جهدك
وكلامك خالصاً لوجه الله.
فكلام أهل الاخلاص والصدق نور و بركة حتى لو كان خالياً من الفصاحة أو مليئاً بالأخطاء النحوية والإملائية
وكلام أهل الرياء والتكلف ظلمة و خيبة وإن كان فصيحاً.
تذكر أن الغاية الأولى هي تنظيف الأنفس من أدران المرحلة الجبرية
إنها فتنة تستنظف العرب.
فكلام أهل الاخلاص والصدق نور و بركة حتى لو كان خالياً من الفصاحة أو مليئاً بالأخطاء النحوية والإملائية
وكلام أهل الرياء والتكلف ظلمة و خيبة وإن كان فصيحاً.
تذكر أن الغاية الأولى هي تنظيف الأنفس من أدران المرحلة الجبرية
إنها فتنة تستنظف العرب.
أما الغاية الكبرى فهي التمايز التام بين الفسطاطين
و لن يكون لك مكان في فسطاط الإيمان الذي لا نفاق فيه مالم تنجح في الحفاظ على إيمانك في هذا الزمن الذي يصبح فيه المرء مؤمناً و يمسي كافراً..
أخبروني كيف سيحافظ عوام المسلمين على ايمانهم و أكثرهم متلبس بالشرك الخفي؟
و لن يكون لك مكان في فسطاط الإيمان الذي لا نفاق فيه مالم تنجح في الحفاظ على إيمانك في هذا الزمن الذي يصبح فيه المرء مؤمناً و يمسي كافراً..
أخبروني كيف سيحافظ عوام المسلمين على ايمانهم و أكثرهم متلبس بالشرك الخفي؟
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
وكيف ستحافظون أنتم الأقلية الموحدة الصامده الصابره على نقاء إيمانكم و أنتم قد ترون قريباً خسفاً وقذفاً ورجفاً ، وقبائل تباد بأسرها حتى يقال من بقي من بني فلان؟
كيف ستحافظون على إيمانكم و تسليمكم و قد ترون قريباً
وكيف ستحافظون أنتم الأقلية الموحدة الصامده الصابره على نقاء إيمانكم و أنتم قد ترون قريباً خسفاً وقذفاً ورجفاً ، وقبائل تباد بأسرها حتى يقال من بقي من بني فلان؟
كيف ستحافظون على إيمانكم و تسليمكم و قد ترون قريباً
هرجاً ومرجاً و المرء يقتل أخاه و ذا قرابته في السنوات الأخيرة من فتنة يستباح فيها الدم و المال و الفرج ؟
كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا مَرْجَ الدِّينُ، وَظَهَرَتِ الرَّعِيَّةُ، وَاخْتَلَفَتِ الأَخْبَارُ، وَحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ ؟
هذا السؤال ليس موجهاً مني أنا ، إنه سؤال من
كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا مَرْجَ الدِّينُ، وَظَهَرَتِ الرَّعِيَّةُ، وَاخْتَلَفَتِ الأَخْبَارُ، وَحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ ؟
هذا السؤال ليس موجهاً مني أنا ، إنه سؤال من
نبيكم يسألكم : كيف أنتم ؟
فهل عندكم الجواب؟
ان أفضل ترياق يطرد عن قلبك وساوس الشك والشبهات، وأعظم لُقاح يحصنك من فيروسات القنوط واليأس وفقدان الإيمان هو ممارسة الايمان بشكل عملي، (((والارتقاء به إلى الإحسان ))) كي تستطيع أن تذوق حلاوة الايمان.
وهكذا قال صلى الله عليه وسلم:
فهل عندكم الجواب؟
ان أفضل ترياق يطرد عن قلبك وساوس الشك والشبهات، وأعظم لُقاح يحصنك من فيروسات القنوط واليأس وفقدان الإيمان هو ممارسة الايمان بشكل عملي، (((والارتقاء به إلى الإحسان ))) كي تستطيع أن تذوق حلاوة الايمان.
وهكذا قال صلى الله عليه وسلم:
ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان:
1- من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما،
2- وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله،
3-وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار.
في السنوات القادمة و حتى ينتهي قرن الشيطان الذي طلع من نجد، و بكل ما فيها من
1- من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما،
2- وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله،
3-وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار.
في السنوات القادمة و حتى ينتهي قرن الشيطان الذي طلع من نجد، و بكل ما فيها من
هزائم و خيانة وموت و ردة و كفر بواح واكتفاء النساء بالنساء و الرجال بالرجال وفتن كثيرة تتداعى على القلوب ...
لا تقلق على الحق إن كان سينتصر أم لا ... فالحق سينتصر حتماً.
لكن اقلق على نفسك كثيراً ان لم يجدك الله جديراً أن تكون في فسطاط الحق
واقلق على نفسك أكثر إن وجدت
لا تقلق على الحق إن كان سينتصر أم لا ... فالحق سينتصر حتماً.
لكن اقلق على نفسك كثيراً ان لم يجدك الله جديراً أن تكون في فسطاط الحق
واقلق على نفسك أكثر إن وجدت
نفسك جندياً من جنود فسطاط الباطل
إن وجدت نفسك لهم شرطياً أو جابياً أو خازناً أو عريفاً
أن وجدت نفسك لهم بوقاً أو اعلامياً أو شاهد زور
أو وجدت نفسك لانزال تصدقهم بكذبهم أو تعينهم على ظلمهم.
حاول ان لاتكون من أولئك الذين يقفون على الحياد في الحرب الأزلية بين الحق و الباطل
إن وجدت نفسك لهم شرطياً أو جابياً أو خازناً أو عريفاً
أن وجدت نفسك لهم بوقاً أو اعلامياً أو شاهد زور
أو وجدت نفسك لانزال تصدقهم بكذبهم أو تعينهم على ظلمهم.
حاول ان لاتكون من أولئك الذين يقفون على الحياد في الحرب الأزلية بين الحق و الباطل
اخواني في خضم هذه الامواج العاليه.. وفي خضم هذا الضياع والفتن.. هل تعتقد ان خالقنا سيتركنا!!! لا والله.. سيظهر الرجل قريباُ وسيكون اخر خليفة للمسلمين على الأرض ذلك الخليفة سيكون قاسياً للغاية وليس رقيقاً على الإطلاق كما هو حال المُنتسبين الى الإسلام الأن ! ( المسلم الكيوت)
فحال المنتسبين الأن هو الترحم على كل كافر وكل منافق وكل مرتد وكل مُلحد بل والتعايش معهم والتودد إليهم !
المنتسبين الأن يملكون قلباً رحيماً مثل قلب بنت صغيرة ترتدي فستاناً وردي اللون وتحمل قطة بحجم فرخ دجاجة (كتكوت) !
وذلك القلب الرحيم لا يظهر إلا في التفريط في أمور الدين ..
المنتسبين الأن يملكون قلباً رحيماً مثل قلب بنت صغيرة ترتدي فستاناً وردي اللون وتحمل قطة بحجم فرخ دجاجة (كتكوت) !
وذلك القلب الرحيم لا يظهر إلا في التفريط في أمور الدين ..
لكنهم في منتهي القسوة وعدم الرحمة عندما يتعلق الأمر بالمال وبجميع الشهوات الأخري الدنيوية ومحازبة دين الله!
لكن الرجل الذي أذكره لكم هو فى قمة التوحش (في الحق)
انه خليفة الله الامام المهدي
لقد بشّر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بظهور إمام عادل يحكم المسلمين آخر الزمان،
لكن الرجل الذي أذكره لكم هو فى قمة التوحش (في الحق)
انه خليفة الله الامام المهدي
لقد بشّر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بظهور إمام عادل يحكم المسلمين آخر الزمان،
وقد ذكر العلماء كثيرًا من العلامات التي ترشد المسلمين إلى ظهوره، ولهذه العلامات مقدّمات تشير بقُرب ظهوره:
[1] تكثر الزلازل والفتن.
[2] يستحلّ الناس المحارم قبل ظهوره.
[3] يزداد المؤمنون إيمانًا وازدياد الكافرين فجورًا، يقول ابن عمر رضي الله عنهما: "حتى يصيرَ الناسُ إلى
[1] تكثر الزلازل والفتن.
[2] يستحلّ الناس المحارم قبل ظهوره.
[3] يزداد المؤمنون إيمانًا وازدياد الكافرين فجورًا، يقول ابن عمر رضي الله عنهما: "حتى يصيرَ الناسُ إلى
فُسْطاطَينِ: فُسطاطِ إيمانٍ لا نِفاقَ فيه، وفُسْطاطِ نِفاقٍ لا إيمانَ فيه، فإذا كان ذاكم، فانتَظروا الدَّجَّالَ من يومِه، أو غَدِه".
[4] يظهر السفياني الذي يملأ الأرضَ فسادًا.
[5] يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من بني هاشم فيُبايعه الناس بين الركن والمقام وهو كاره.
[4] يظهر السفياني الذي يملأ الأرضَ فسادًا.
[5] يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من بني هاشم فيُبايعه الناس بين الركن والمقام وهو كاره.
[6] يخسف بجيش الشام الذي يقوده السفياني وهو في طريقه للمدينة المنورة للقضاء على الإمام المهدي.
[7] يخرج ألوية من المغرب إلى مصر… لقتالهم
[8] تظهر الرايات السود من قبل خراسان وهؤلاء يكونون أعوانًا وجُندًا للإمام المهدي.
علامات غير مرتبة ؛
[7] يخرج ألوية من المغرب إلى مصر… لقتالهم
[8] تظهر الرايات السود من قبل خراسان وهؤلاء يكونون أعوانًا وجُندًا للإمام المهدي.
علامات غير مرتبة ؛
✓ يموت خليفة قوي ويأتي بعده رجلٌ ضعيف يُخلع بعد عامين.
✓ تنقطع التجارات قبل خروجه.
✓ تظهر من الشمس آية قبل ظهور المهدي.
✓ ينحسر نهر الفرات عن جبل من ذهب.
✓ تجف بحيرة طبريّة.
✓ لا يثمر نخل بيسان.
✓ تنقطع التجارات قبل خروجه.
✓ تظهر من الشمس آية قبل ظهور المهدي.
✓ ينحسر نهر الفرات عن جبل من ذهب.
✓ تجف بحيرة طبريّة.
✓ لا يثمر نخل بيسان.
إنّ وقت خروج المهدي إمام المسلمين في آخر الزمان غير معلوم على وجه الدقّة، بل إنّ المهدي نفسه لا يعلم أنّه هو المهدي حتى يأذن الله بظهوره، فيبايعه الناس بين الركن والمقام وهو كارهٌ لذلك،
لم تُحدّد الأحاديث النبوية المباركة مكانًا بعينه لكي يظهر منه الإمام المهدي، ولكن قد
لم تُحدّد الأحاديث النبوية المباركة مكانًا بعينه لكي يظهر منه الإمام المهدي، ولكن قد
أشار النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه يظهر من جهة المشرق، ففي الحديث الذي يرويه ثوبان مولى النبي -عليه الصلاة والسلام- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "يقتتلُ عند كنزِكم ثلاثةٌ كلُّهُم ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصيرُ إلى واحدٍ منهم، ثمَّ تطلُعُ الراياتُ السودُ من قِبَلِ
المشرقِ فيقتلونَكم قتلًا لم يُقتَلهُ قومٌ، فإذا رأيتموهُ فبايِعوهُ ولو حبوًا على الثلجِ، فإنهُ خليفةُ اللهِ المهديُّ"،
وهذا الحديث إسناده صحيح.
اذا هو يخرج من قبل المشرق ويبايع بين الركن والمقام.. وقد ذكر بعض العلماء أنّ المهدي سيخرج من جهة خراسان في المشرق، وجاء في
وهذا الحديث إسناده صحيح.
اذا هو يخرج من قبل المشرق ويبايع بين الركن والمقام.. وقد ذكر بعض العلماء أنّ المهدي سيخرج من جهة خراسان في المشرق، وجاء في
"كنز العمّال" للمتّقي الهندي حديثٌ يُؤيّد بعض الأحاديث التي تقول إنّ المهدي يأتي من خراسان مع الرايات السود، فالحديث يتحدث على رايات سود تخرج من خراسان ولا تقف حتى تُنصب بإيلياء، وإيلياء هي القدس كما هو معلوم،فيقول الهندي إنّ ذلك الحديث -أي خروج المهدي من جهة خراسان- قد قال عنه
الإمام الترمذيّ إنّه حسنٌ غريب،
قد ذكر بعض أهل العلم أنه هو نفسه لا يعلم أنه هو المهدي إلا عند بيعته، كما قال صاحب حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر: ويؤخذ من قوله صلى الله عليه وسلم في المهدي أنه يصلحه الله في ليلة، أن المهدي لا يعلم بنفسه أنه المهدي المنتظر قبل وقت إرادة
قد ذكر بعض أهل العلم أنه هو نفسه لا يعلم أنه هو المهدي إلا عند بيعته، كما قال صاحب حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر: ويؤخذ من قوله صلى الله عليه وسلم في المهدي أنه يصلحه الله في ليلة، أن المهدي لا يعلم بنفسه أنه المهدي المنتظر قبل وقت إرادة
الله إظهاره.. هذا؛ وينبغي أن نعلم أن الدجال لا يعجل خروجه سحر السحرة؛ لأنه محبوس حتى يأذن الله له بالخروج؛ كما في صحيح مسلم عن تميم الداري أن الدجال قال له: وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج، فأسير في الأرض، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي
كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحداً منها استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. سنفند احاديث الدجال في ثريد منفصل ان شاء الله..
لكن العلامه المفصليه التي تسبق خروج امامنا المهدي هي :
يطلع عند مغيب الشمس نجم له ذنب كمثل
لكن العلامه المفصليه التي تسبق خروج امامنا المهدي هي :
يطلع عند مغيب الشمس نجم له ذنب كمثل
الرمح عال بوجه مستدير، أي سيشاهد جهة غروب الشمس ما بين شهري صفر ورجب .
ثم يظهر كنجم مستدير يطلع من المشرق ، أي سيشاهد جهة شروق الشمس بعد شهر رجب وقبل شهر رمضان بقليل وخلاله .
يبدأ ظهوره في الآفاق في حدود شهر صفر او الربيعين او رجب ، وبعد انكساف الشمس والقمر في ذي الحجة
ثم يظهر كنجم مستدير يطلع من المشرق ، أي سيشاهد جهة شروق الشمس بعد شهر رجب وقبل شهر رمضان بقليل وخلاله .
يبدأ ظهوره في الآفاق في حدود شهر صفر او الربيعين او رجب ، وبعد انكساف الشمس والقمر في ذي الحجة
(او والمحرم)، وبعد حدوث علامة في شهر صفر لم تحدد في النصوص لكنها على الأكثر علامة فلكية تشاهد في كل انحاء العالم.
يضيء كما يضيء القمر ليلة البدر او كأن شمس أشرقت.
له ذنب يمتد ما اسرع في جريه.. يجري بسرعة نور الشمس ما انفجر الفجر.. وهي أبطأ بقليل من سرعة الضوء في الفراغ.
يضيء كما يضيء القمر ليلة البدر او كأن شمس أشرقت.
له ذنب يمتد ما اسرع في جريه.. يجري بسرعة نور الشمس ما انفجر الفجر.. وهي أبطأ بقليل من سرعة الضوء في الفراغ.
له مدار يستغرق قرون ، أي أتى سابقاً : أول ما طلع بهلاك قوم نوح حين غرقهم الله، وطلع في زمان إبراهيم عليه السلام حيث ألقي في نار نمرود، وحين أهلك الله فرعون ومن معه، وحين قتل يحيى بن زكريا … بما أنه لن يرى قبل شهر صفر وكذلك سيكون فوق قرص الشمس في رجب لتكوين علامة كف تشير عند
قرن الشمس، يمكننا الاستنتاج بأن مدار نجم الآيات المذنب سيكون عمودي قادماً من جنوب الكون مع ميلان على مستوى سطح الارض الافقي .
بسبب مداره العمودي سيشاهد ينعطف حتى يلتقي طرفاه أو يكاد كالطوق العظيم.
عند طلوع الكوكب الذي يفزع العرب، وله شبيه الذنب، فهناك تنقطع الأمطار، وتجف
بسبب مداره العمودي سيشاهد ينعطف حتى يلتقي طرفاه أو يكاد كالطوق العظيم.
عند طلوع الكوكب الذي يفزع العرب، وله شبيه الذنب، فهناك تنقطع الأمطار، وتجف
الأنهار، وتختلف الاعصار، وتغلو الأسعار، في جميع الأقطار
سيسبب أحداث شهر رمضان الفلكية وبالتسلسل: الحمرة في الآفاق ، خسوف كسوف الشمس والقمر ، الهدة، الصيحة، الصواعق ، القذف من السماء ، سقوط نجم في المشرق، الريح الصفراء من قبل القبلة، أنقلاب أقطاب الأرض ، الراجفة تتبعها الرادفة..
سيسبب أحداث شهر رمضان الفلكية وبالتسلسل: الحمرة في الآفاق ، خسوف كسوف الشمس والقمر ، الهدة، الصيحة، الصواعق ، القذف من السماء ، سقوط نجم في المشرق، الريح الصفراء من قبل القبلة، أنقلاب أقطاب الأرض ، الراجفة تتبعها الرادفة..
وبعدها هلاك وموت كثير خيراً لأهل الخير وشراً لأهل الشر ، أي يمر بقرب الأرض في طريق عودته بعد دورانه حول الشمس .
العلائم البارزة على اقتراب ظهور المهدي المنتظر عليه السلام، ظهور نجم مذنب في السماء، يخرج من ناحية المشرق ويقترب من الأرض إلى الدرجة التي يبدو فيه كهيئة القمر في
العلائم البارزة على اقتراب ظهور المهدي المنتظر عليه السلام، ظهور نجم مذنب في السماء، يخرج من ناحية المشرق ويقترب من الأرض إلى الدرجة التي يبدو فيه كهيئة القمر في
إضاءته ليلة البدر، وله ذنب يرى بوض…وح. فإذا انعطف المذنب كاد أن يلتقي رأسه بذنبه كهيئة الطوق..
قال ابو هريرة رضي الله عنه (( حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين , أما احدهما فقد بثثته وأما الاخر فلو بثثته قُطع هذا البلعوم)) رواه البخاري في صحيحه�وقد ذكر ابن حجر في
قال ابو هريرة رضي الله عنه (( حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين , أما احدهما فقد بثثته وأما الاخر فلو بثثته قُطع هذا البلعوم)) رواه البخاري في صحيحه�وقد ذكر ابن حجر في
فتح الباري ان ابا هريرة كان يعلم أسماء الامراء والسلاطين واسماء ابائهم وقد كتم ابو هريرة ذلك العلم ثم تحدث به قبل موته تأثما ان يكون كتم علما�ففي روايه قيل منسوبة الي ابو هريرة رضي الله عنه موجوده في دار الكتب الاسلامية بكتبخانة الترك في اسطانبول يقول فيها….
اقرأوه جيدا ايها الاخوه 👌
(وفي عقود الهجرة الالف واربعمائة واعقد اثنين أو ثلاثا … يخرج المهدي الامين ويحارب كل الكون يجمعون له الضالون والمغضوب عليهم والذين مردوا علي النفاق في بلاد الاسراء والمعراج عند جبل مجدون…)
(وفي عقود الهجرة الالف واربعمائة واعقد اثنين أو ثلاثا … يخرج المهدي الامين ويحارب كل الكون يجمعون له الضالون والمغضوب عليهم والذين مردوا علي النفاق في بلاد الاسراء والمعراج عند جبل مجدون…)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: " أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ مَعًا ، وَيَحُجُّونَ مَعًا ، وَيُعَرِّفُونَ مَعًا ، وَيُضَحُّونَ مَعًا ، ثُمَّ تَهِيجُ كَالْكَلَبِ ، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى تَسِيلَ الْعَقَبَةُ دَمًا ، وَحَتَّى يَرَى الْبَرِيءُ
أَنَّ بَرَاءَتَهُ لَنْ تُنْجِيَهُ ، وَيَرَى الْمُعْتَزِلُ أَنَّ اعْتِزَالَهُ لَنْ يَنْفَعَهُ ، ثُمَّ يَسْتَكْرِهُونَ رَجُلًا شَابًّا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ بِالرُّكْنِ ، تَرْعُدُ فَرَائِصُهُ ، يُقَالُ لَهُ الْمَهْدِيُّ فِي الْأَرْضِ ، وَهُوَ الْمَهْدِيُّ فِي السَّمَاءِ ،
فَمَنْ أَدْرَكَهُ فَلْيَتَّبِعْهُ.
ترى مالذي سيصيب الناس في موسم الحج ( كالكلب) ويذهب عقولهم فيقتتلو وينهبو بعضهم حتى تسيل دمائهم في منى!!! في اعتقادي الشخصي هي اللقاحات الشيطانيه وارتباطها بالجيل الخامس هي من ستذهب عقولهم وسأفرد ثريد خلص بهذا الموضوع ان شاء الله قريبا..
ترى مالذي سيصيب الناس في موسم الحج ( كالكلب) ويذهب عقولهم فيقتتلو وينهبو بعضهم حتى تسيل دمائهم في منى!!! في اعتقادي الشخصي هي اللقاحات الشيطانيه وارتباطها بالجيل الخامس هي من ستذهب عقولهم وسأفرد ثريد خلص بهذا الموضوع ان شاء الله قريبا..
وايضا من علامات المهدي انه يبايع وهو كاره ..
الرايات السود التي توطأ للمهدي سلطانه يخرجون مرتين أو ثلاث مرات لطلب الحق وعندما ينتصرون ويأخدون ما طلبوه لا يطمعون بالحكم ويدفعون الراية إلى المهدي رغم كم المعاناة والظلم والتنكيل والقتل الذي تعرضوا له من قبل الناس سواء من الطواغيت
الرايات السود التي توطأ للمهدي سلطانه يخرجون مرتين أو ثلاث مرات لطلب الحق وعندما ينتصرون ويأخدون ما طلبوه لا يطمعون بالحكم ويدفعون الراية إلى المهدي رغم كم المعاناة والظلم والتنكيل والقتل الذي تعرضوا له من قبل الناس سواء من الطواغيت
وجندهم أو من الرعاع المنتسبين أتباع كل ناعق !!
" يَا عَبدَالرَّحمن بن سمُرَةَ، لا تَسْأَل الإمارَةَ؛ فَإنَّكَ إن أُعْطِيتَها عَن غَيْرِ مسأَلَةٍ أُعِنْتَ علَيها، وَإنْ أُعْطِيتَها عَن مسأَلةٍ وُكِلْتَ إلَيْها، وإذَا حَلَفْتَ عَلى يَمِينٍ فَرَأَيتَ غَيرها خَيرًا مِنهَا؛
" يَا عَبدَالرَّحمن بن سمُرَةَ، لا تَسْأَل الإمارَةَ؛ فَإنَّكَ إن أُعْطِيتَها عَن غَيْرِ مسأَلَةٍ أُعِنْتَ علَيها، وَإنْ أُعْطِيتَها عَن مسأَلةٍ وُكِلْتَ إلَيْها، وإذَا حَلَفْتَ عَلى يَمِينٍ فَرَأَيتَ غَيرها خَيرًا مِنهَا؛
فَأْتِ الَّذِي هُو خيرٌ، وكفِّر عَن يَمينِكَ "
" الإِمَارَةُ أَمَانَةٌ ، وَهِيَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلا مَنْ أَخَذَ بِحَقِّهَا ، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا "
" نِعْمَ الشَّيْءُ الإِمَارَةُ لِمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَحِلِّهَا ، وَبِئْسَ الشَّيْءُ
" الإِمَارَةُ أَمَانَةٌ ، وَهِيَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلا مَنْ أَخَذَ بِحَقِّهَا ، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا "
" نِعْمَ الشَّيْءُ الإِمَارَةُ لِمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَحِلِّهَا ، وَبِئْسَ الشَّيْءُ
الإِمَارَةُ لِمَنْ أَخَذَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا وَحِلِّهَا تَكُونُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَسْرَةً وَنَدَامَةً "
" إنَّكم ستحرِصون عَلَى الإمارةِ، وستَكُونُ نَدَامَةً يَوْم القِيامَةِ "
نهايتا اخوتي هذه أرض الله وستُحكم بشرعه وقوانينه ونواميسه وأوامره ونواهيه إذا أردت
" إنَّكم ستحرِصون عَلَى الإمارةِ، وستَكُونُ نَدَامَةً يَوْم القِيامَةِ "
نهايتا اخوتي هذه أرض الله وستُحكم بشرعه وقوانينه ونواميسه وأوامره ونواهيه إذا أردت
أن تتأقلم مع الوضع القادم والذى هو قريب جداً بإذن الله فقد فزت ورب الكعبة كما تأقلمت وتتأقلم مع الباطل الذي نعيشه الأن ..
وإن لم تستطع فأبحث عن أرض أخرى غير الأرض لأن القادم لن يُعجبك أو يتماشى مع هواك على الإطلاق..
وإن لم تستطع فأبحث عن أرض أخرى غير الأرض لأن القادم لن يُعجبك أو يتماشى مع هواك على الإطلاق..
" نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله ".
انتهى
" نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله ".
انتهى...
انتهى
" نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله ".
انتهى...
جاري تحميل الاقتراحات...