1️⃣
الأبعادوالخلفيات التاريخية للقدس"يبوس، وأورشليم، والقدس"ثلاثة أسماء لمدينة واحدة تقع في أرض واحدة،تعددت أسماؤها،هي الأخرى، فتارة هي أرض كنعان،ثم هي أرض فلسطين،ثم هي أرض الميعاد،ثم هي أخيراً إسرائيل وفلسطين المحتلة.وهي كلها أسماء مختلفة لإقليم واحد،ومدينةواحدة،عاشت بين ظهرانيها
الأبعادوالخلفيات التاريخية للقدس"يبوس، وأورشليم، والقدس"ثلاثة أسماء لمدينة واحدة تقع في أرض واحدة،تعددت أسماؤها،هي الأخرى، فتارة هي أرض كنعان،ثم هي أرض فلسطين،ثم هي أرض الميعاد،ثم هي أخيراً إسرائيل وفلسطين المحتلة.وهي كلها أسماء مختلفة لإقليم واحد،ومدينةواحدة،عاشت بين ظهرانيها
2️⃣
قرابة خمسة آلاف عام من الزمان، ممالك وإمبراطوريات متعددة. ازدهر منها ما ازدهر، واندثر منها ما اندثروقد عاش على هذه الأرض، وحكمها في أكثر الأوقات، سكانها الأصليون، سواء كان ذلك قبل الميلاد أو بعده، وسواء قبل المسيحية والإسلام أو بعدهما. وقد شكل الوجود اليهودي وهجراته دائماً
قرابة خمسة آلاف عام من الزمان، ممالك وإمبراطوريات متعددة. ازدهر منها ما ازدهر، واندثر منها ما اندثروقد عاش على هذه الأرض، وحكمها في أكثر الأوقات، سكانها الأصليون، سواء كان ذلك قبل الميلاد أو بعده، وسواء قبل المسيحية والإسلام أو بعدهما. وقد شكل الوجود اليهودي وهجراته دائماً
3️⃣
أقلية سكانية على مر الزمان. ومن ثم، لم يكن اليهود أول من أقاموا في فلسطين، ولا أول من حكموا "القدس"
القدس حتى بداية العصر الروماني"يبوس" مدينة عربية، بناها اليبوسيون، الذين هم من بطن "الكنعانيين وعرفت في النقوش الفرعونية،في حوالي القرن التاسع عشر قبل الميلادحيث تطورالاسم إلى
أقلية سكانية على مر الزمان. ومن ثم، لم يكن اليهود أول من أقاموا في فلسطين، ولا أول من حكموا "القدس"
القدس حتى بداية العصر الروماني"يبوس" مدينة عربية، بناها اليبوسيون، الذين هم من بطن "الكنعانيين وعرفت في النقوش الفرعونية،في حوالي القرن التاسع عشر قبل الميلادحيث تطورالاسم إلى
4️⃣
أورشليم. وعندما قدِم العبرانيون إلى أرض فلسطين
وعندما قدِم العبرانيون إلى أرض فلسطين، في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، كانت يبوس / أورشاليم /أورشليم الكنعانيةموجودة قبل ذلك بقرون عديدة. بيد أن أقدم الإشارات إليها، ترد في رسائل تل العمارنة (450 ق.م)
كنعان: كثر ترديدها في أسفار
أورشليم. وعندما قدِم العبرانيون إلى أرض فلسطين
وعندما قدِم العبرانيون إلى أرض فلسطين، في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، كانت يبوس / أورشاليم /أورشليم الكنعانيةموجودة قبل ذلك بقرون عديدة. بيد أن أقدم الإشارات إليها، ترد في رسائل تل العمارنة (450 ق.م)
كنعان: كثر ترديدها في أسفار
5️⃣
العهد القديم، لتدل على معنيَين مختلفَين: الأول هو المنطقة الساحلية، التي سميت، فيما بعد، فينيقيا، وسمِّي وسكانها الفينقيين. أما الثاني، فهو، بوجه عام، المنطقة الواقعة غرب نهر الأردن، ومستوطنوها من الشعوب، قبل ظهور اليهود، وقد صار هذا المعنى، الأكثر شيوعاً
العهد القديم، لتدل على معنيَين مختلفَين: الأول هو المنطقة الساحلية، التي سميت، فيما بعد، فينيقيا، وسمِّي وسكانها الفينقيين. أما الثاني، فهو، بوجه عام، المنطقة الواقعة غرب نهر الأردن، ومستوطنوها من الشعوب، قبل ظهور اليهود، وقد صار هذا المعنى، الأكثر شيوعاً
6️⃣
ذُكرت في الرسائل المتبادلة بين حاكم أورشليم والفرعون أمنحتب الثالث وابنه إخناتون (1370-1349ق.م)
قَدِم سيدنا يعقوب عليه السلام وبنوه إلى مصر،ليعيشوا بجوار سيدنايوسف فلما توفي يعقوب في مصر،وكان قد أوصى أن يدفن عند أبيه،طلب يوسف من فرعون مصر، أن يحمِل أباه يعقوب إلى فلسطين
ذُكرت في الرسائل المتبادلة بين حاكم أورشليم والفرعون أمنحتب الثالث وابنه إخناتون (1370-1349ق.م)
قَدِم سيدنا يعقوب عليه السلام وبنوه إلى مصر،ليعيشوا بجوار سيدنايوسف فلما توفي يعقوب في مصر،وكان قد أوصى أن يدفن عند أبيه،طلب يوسف من فرعون مصر، أن يحمِل أباه يعقوب إلى فلسطين
7️⃣
فحمل إليها، ودفن في مقبرة آبائه. ورجع سيدنا يوسف إلى مصر، وأقام بها حتى توفي. وأوصى، هو الآخر، بأن يُحمل إلى الأراضي المقدسة، إذا خرجوا من مصر
وفي مصر، كان مولد سيدنا موسى وهو ابن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب. فلما أوحي إلى موسى رسالة ربه
فحمل إليها، ودفن في مقبرة آبائه. ورجع سيدنا يوسف إلى مصر، وأقام بها حتى توفي. وأوصى، هو الآخر، بأن يُحمل إلى الأراضي المقدسة، إذا خرجوا من مصر
وفي مصر، كان مولد سيدنا موسى وهو ابن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب. فلما أوحي إلى موسى رسالة ربه
8️⃣
بلغها إلى الفرعون فكذبه،واشتدظلمه لبني إسرائيل.فأوحى الله إلى موسى بخروج بني إسرائيل من مصر
فخرجواواستقروا في سيناء.وعلى جبل الطور كلّم الله سيدناموسى ولما مات كليم الله خلفه هوشع بن نون
الذي خرج باليهود من التيه،الذي استمروا فيه أربعين عاماً
يشوع:اسمه هوشع،وهو خليفةالنبي موسى
بلغها إلى الفرعون فكذبه،واشتدظلمه لبني إسرائيل.فأوحى الله إلى موسى بخروج بني إسرائيل من مصر
فخرجواواستقروا في سيناء.وعلى جبل الطور كلّم الله سيدناموسى ولما مات كليم الله خلفه هوشع بن نون
الذي خرج باليهود من التيه،الذي استمروا فيه أربعين عاماً
يشوع:اسمه هوشع،وهو خليفةالنبي موسى
9️⃣
واتجه بنو إسرائيل إلى فلسطين، ووقع الصدام بينهم وبين سكانها،ووقع الصدام بينهم وبين سكانها
وانتصر الفلسطينيون، "فحارب الفلسطينيون وانكسر بنو إسرائيل وهربوا كل واحدٍ إلى خيمته. وكانت الضربة عظيمة جداً. وسقط من بني إسرائيل ثلاثون ألف رَاجلٍ". وعاش اليهود
واتجه بنو إسرائيل إلى فلسطين، ووقع الصدام بينهم وبين سكانها،ووقع الصدام بينهم وبين سكانها
وانتصر الفلسطينيون، "فحارب الفلسطينيون وانكسر بنو إسرائيل وهربوا كل واحدٍ إلى خيمته. وكانت الضربة عظيمة جداً. وسقط من بني إسرائيل ثلاثون ألف رَاجلٍ". وعاش اليهود
🔟
في عهديشوع بن نون،بين الكنعانيين في القدس، أفراداً عاديين.
وبعدموت يشوع،حارب بنويهوذا أورشليم وضربوهابحد السيف وأشعلوا المدينة بالنارغير أن اليبوسيين استعادوها لبضع سنوات أخرى "وبنوبنيامين لم يطردوا اليبوسيين سكان أورشليم فسكن اليبوسيون مع بني بنيامين في اورشليم إلى هذا اليوم"
في عهديشوع بن نون،بين الكنعانيين في القدس، أفراداً عاديين.
وبعدموت يشوع،حارب بنويهوذا أورشليم وضربوهابحد السيف وأشعلوا المدينة بالنارغير أن اليبوسيين استعادوها لبضع سنوات أخرى "وبنوبنيامين لم يطردوا اليبوسيين سكان أورشليم فسكن اليبوسيون مع بني بنيامين في اورشليم إلى هذا اليوم"
11/
وفيماهم عند يبوس والنهار قدانحدر جداً قال الغلام لسيده:تعال نميل إلى مدينة اليبوسيين هذه ونبيت فيها"وفي سنة996 ق.م،استولى "الملك داود"على مدينة يبوس،وجعلها عاصمة له، بعد أن حررها من اليبوسيين.غير أن عدداً منهم،بقى في المدينة،بعداستيلاءالملك داود عليهاوفي عهده،الذي امتد40عاماً
وفيماهم عند يبوس والنهار قدانحدر جداً قال الغلام لسيده:تعال نميل إلى مدينة اليبوسيين هذه ونبيت فيها"وفي سنة996 ق.م،استولى "الملك داود"على مدينة يبوس،وجعلها عاصمة له، بعد أن حررها من اليبوسيين.غير أن عدداً منهم،بقى في المدينة،بعداستيلاءالملك داود عليهاوفي عهده،الذي امتد40عاماً
جاري تحميل الاقتراحات...