١-آفة العقلية العربية أنها عقلية نقلية بامتياز، ومن الغريب أن من يقولون إن هناك آيات فى القرآن تنسخ آيات أخرى أى تلغيها وتنهى وجودها اعتمد على الآية القرآنية «ما ننسخ من آية أو ننسها» مع أن تلك الآية القرآنية كانت تخاطب اليهود

٢-ثم إن كلمات «آية أو آيات أو آياتى» لم تكن مرتبطة فى سياق ورودها بالقرآن منصرفًا إلا للآيات الكونية أو المعجزات التى أيد الله بها رسله

٣-وحين أراد الله أن يربط كلمة "آية" بحسب أن من معانيها "الوحدة الواحدة من القرآن" ربطها بالقرآن مباشرة بشكل متلازم فقال: "طس* تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ"وذلك حتى لا ينصرف الذهن للآيات الكونية والمعجزات، فنعرف بذلك أن معنى كلمة آية فى أصلها هى «علامة» أو «أمارة»

٤-ولا يجوز أن نفسرها بأنها وحدة قولية من القرآن إلا إذا ربطها الله بالقرآن فى سياق تلك الوحدة بأن يقول مثلًا: ما ننسخ من آية من آيات القرآن أو ننسها، ومع ذلك فسّر العقل العربى في معظمه كلمة «آية» فى آية النسخ على أنها آية قرآنية وليست آية كونية.!!