يا أب
ليست الغاية أن تحفظ ابنتك من الفساد فحسب، بل الغاية أن تجد لك عذرا أمام الله إذا فسدت من خلفك
فتقول: "يا رب قال لي الناس عامل بناتك بالطريقة الفلانيةوإلا فسدن وألحدن وكفرن وقلت لي عاملهن بما أمرتك، ففضلت أن أكون معذورا عندك على أن أكون معذورا عندهم"
{قالوا معذرة إلى ربكم}
ليست الغاية أن تحفظ ابنتك من الفساد فحسب، بل الغاية أن تجد لك عذرا أمام الله إذا فسدت من خلفك
فتقول: "يا رب قال لي الناس عامل بناتك بالطريقة الفلانيةوإلا فسدن وألحدن وكفرن وقلت لي عاملهن بما أمرتك، ففضلت أن أكون معذورا عندك على أن أكون معذورا عندهم"
{قالوا معذرة إلى ربكم}
"يا رب،،
قال لي الناس لا تمنع بناتك من ما يريب وتساهل بالحجاب وأعطهن الحرية الكاملة وإلا فسدن من خلفك وبعد موتك، وأنت جعلت لي سلطة عليهم بلسان نبيك "كلكم راع" وهو أمرني بتغيير المنكر "من رأى منكم منكرا فليغيره" فاتبعت ما أمرتني به وهذا عذري لديك"
قال لي الناس لا تمنع بناتك من ما يريب وتساهل بالحجاب وأعطهن الحرية الكاملة وإلا فسدن من خلفك وبعد موتك، وأنت جعلت لي سلطة عليهم بلسان نبيك "كلكم راع" وهو أمرني بتغيير المنكر "من رأى منكم منكرا فليغيره" فاتبعت ما أمرتني به وهذا عذري لديك"
يا رب
خوفني الناس من انحراف البنات ثم طرحوا علي حلولا وقالوا (خذ بالأسباب)،
ثم علمت أن هذه الأسباب أسبابا شيطانية يزين الشيطان قوتها وتأثيرها ويخوف ويرهب ويضخم من عواقب تركها فتركتها ووثقت بوحيك وحكمتك وتوكلت عليك وأخذت بالأسباب الإلهية التي فيها الهدى والبركة وكذلك المعذرة.
خوفني الناس من انحراف البنات ثم طرحوا علي حلولا وقالوا (خذ بالأسباب)،
ثم علمت أن هذه الأسباب أسبابا شيطانية يزين الشيطان قوتها وتأثيرها ويخوف ويرهب ويضخم من عواقب تركها فتركتها ووثقت بوحيك وحكمتك وتوكلت عليك وأخذت بالأسباب الإلهية التي فيها الهدى والبركة وكذلك المعذرة.
[فمن خطوات الشيطان]:
التخويف من الفقر والضياع أو الهزيمة من الأعداء أو فساد الأبناء
ثم بعد هذا: يأمر بالفحشاء. كما قال الله: {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء}
أما الأسباب الإلهية فإنها تحتاج إلى توكل لأنك ربما لا ترى عاقبتها واضحة. وخيرها وبركتها تأتي من حيث لا تحتسب…
التخويف من الفقر والضياع أو الهزيمة من الأعداء أو فساد الأبناء
ثم بعد هذا: يأمر بالفحشاء. كما قال الله: {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء}
أما الأسباب الإلهية فإنها تحتاج إلى توكل لأنك ربما لا ترى عاقبتها واضحة. وخيرها وبركتها تأتي من حيث لا تحتسب…
كما قال الله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب}
وقد ترى في اتباعك للأسباب الشيطانية نتيجة تحبها في البداية أو قد ترى أنها أفادت شخصا آخر لكن انتبه لأن هذا قد يكون استدراجا
وقد ترى في اتباعك للأسباب الشيطانية نتيجة تحبها في البداية أو قد ترى أنها أفادت شخصا آخر لكن انتبه لأن هذا قد يكون استدراجا
جاري تحميل الاقتراحات...