كيف تكشف المنافق في ٥ دقائق:
-يقول (المسألة فيها خلاف للعلماء) وهو لا يحترم إجماعهم أصلا
-يقول بحرقة مصطنعة (أنتم تنفرون الناس من الدين!) مع أن الكافر عنده يدخل الجنة فما المشكلة لو كفر الناس؟
-يقول (لا إنكار في مسائل الخلاف) وإذا أنكرت في مسألة إجماع قال هذا تدخل ووصاية
-يقول (المسألة فيها خلاف للعلماء) وهو لا يحترم إجماعهم أصلا
-يقول بحرقة مصطنعة (أنتم تنفرون الناس من الدين!) مع أن الكافر عنده يدخل الجنة فما المشكلة لو كفر الناس؟
-يقول (لا إنكار في مسائل الخلاف) وإذا أنكرت في مسألة إجماع قال هذا تدخل ووصاية
-يقول (المرتد الذي لم يخرج على الدولة عقوبته أخروية فقط بنص القرآن!) فيثبت أنه في النار مع أنه في سياق آخر يُدخل كل من (لم يضر أحدا) الجنة
-يقول (القرآن واضح لا نحتاج للمفسرين) ثم هو يعتقد أننا بحاجة إلى تفسيره هو
-يصف الحدود بالوحشية ثم يدعي أنه يؤمن بوجود النار
-يقول (القرآن واضح لا نحتاج للمفسرين) ثم هو يعتقد أننا بحاجة إلى تفسيره هو
-يصف الحدود بالوحشية ثم يدعي أنه يؤمن بوجود النار
-يقول (أنتم تدفعون الناس إلى الإلحاد) وهو ليس لديه مشكلة مع الملحدين وربما صادقهم
-يقول (لا للوصاية على الناس) ثم هو يكون وصيا عليهم
-يقول (دعوا الخلق للخالق) وهو لم يدعهم له
-يقول (الإجبار على الدين يؤدي إلى الرياء وعدم الإخلاص) وكأن عنده مشكلة مع المرائي الذي (ما ضر أحدا)
-يقول (لا للوصاية على الناس) ثم هو يكون وصيا عليهم
-يقول (دعوا الخلق للخالق) وهو لم يدعهم له
-يقول (الإجبار على الدين يؤدي إلى الرياء وعدم الإخلاص) وكأن عنده مشكلة مع المرائي الذي (ما ضر أحدا)
يدعي أنه يؤمن بأن الله أمر جنده (الملائكة والريح والطير الأبابيل إلخ.) بتعذيب كفارالأمم السابقةوتعذيب الملائكةلهم في الآخرة. ثم إذا ورد في النصوص أمر لجندي آخر من جنود الله (الإنسان المسلم) بقتال الكفار أو اضطرارهم إلى أضيق الطريق يتهرب من أوامر الله وينكرها بل "ينزه" الله عنها!
يقول (يجب أن لا نساوي بين كلام النبي ﷺ وكلام العلماء لأن هذا شرك والعياذ بالله!)
وكأن عنده مشكلة مع الشرك والمشركين هذا إن لم يمجدهم ويرفعهم فوق الموحدين
وكأن عنده مشكلة مع الشرك والمشركين هذا إن لم يمجدهم ويرفعهم فوق الموحدين
يكفر بأحكام القرآن:
-الرق
-الجهاد
-الجزية
-التكفير
-الولاء والبراء
-الجن والسحر والعين
-التمييز حسب العقيدة
-تجريم الشرك وكونه أعظم ذنب
-حد الحرابة والسرقة والردة
-القوامة وطاعة الزوج
-تضعيف ميراث الذكر
-توقير العلماء
-ضرب الناشز
-الحجاب
-التعدد
ثم يقول:"أنا قرآني"
بل أنت كفراني
-الرق
-الجهاد
-الجزية
-التكفير
-الولاء والبراء
-الجن والسحر والعين
-التمييز حسب العقيدة
-تجريم الشرك وكونه أعظم ذنب
-حد الحرابة والسرقة والردة
-القوامة وطاعة الزوج
-تضعيف ميراث الذكر
-توقير العلماء
-ضرب الناشز
-الحجاب
-التعدد
ثم يقول:"أنا قرآني"
بل أنت كفراني
يضلل السلف ويعتقد أنهم كذبة حسدة إرهابيون بيدوفيليون علماء سلطان شوهوا الدين وحرفوه (خصوصا بما ذكرته 👆)
ثم فجأة إذا جاء حكمهم على الرجال يأتمنهم على دين الله!
«هذا حديث ضعيف فيه فلان الذي قال فيه الحافظ علنتان أنه صدوق وله أوهام»!
لو كنت صادقا لكذبت من اتفقوا على صدقه لا العكس!
ثم فجأة إذا جاء حكمهم على الرجال يأتمنهم على دين الله!
«هذا حديث ضعيف فيه فلان الذي قال فيه الحافظ علنتان أنه صدوق وله أوهام»!
لو كنت صادقا لكذبت من اتفقوا على صدقه لا العكس!
=فالمسلم عنده (التوحيد) هو أهم الأصول لذلك سيشك في الرجل الذي يمدحه المشركون
أما المنافق فأهم الأصول عنده (حقوق الإنسان والمرأة) فكيف لا يشك بمن يمدحه علماء الحديث (وهم المعددون البيدوفيليون المتسلطون على النساء)؟
ولم لا يشك في المحدثين أنفسهم؟
بل لم لا يشك في نقلة القرآن؟
أما المنافق فأهم الأصول عنده (حقوق الإنسان والمرأة) فكيف لا يشك بمن يمدحه علماء الحديث (وهم المعددون البيدوفيليون المتسلطون على النساء)؟
ولم لا يشك في المحدثين أنفسهم؟
بل لم لا يشك في نقلة القرآن؟
يرى أنه لا يجب أن يلتزم -هو أو غيره- بالإسلام «فكل الأديان تؤدي إلى الله»
مع هذا يحاول إقناعنا أن تفسيره (تحريفه) للآيات صادر عن تقيد والتزام بالإسلام!
أنت بنفسك لا تخشى الردةفمن يضمن لنا أنك لم تقم بها بالفعل؟
المنافق قديما يكفّر غير المسلم وهذا يكسبه بعض المصداقية على الأقل
مع هذا يحاول إقناعنا أن تفسيره (تحريفه) للآيات صادر عن تقيد والتزام بالإسلام!
أنت بنفسك لا تخشى الردةفمن يضمن لنا أنك لم تقم بها بالفعل؟
المنافق قديما يكفّر غير المسلم وهذا يكسبه بعض المصداقية على الأقل
طبعا عبارة: «كل الأديان تؤدي إلى الله» كفر بحد ذاتها
نكمل:
يقول: «الدين واضح والقرآن بيّن يسّرَه الله للذكر فهل من مدكر؟!»
ثم هو يؤمن أن لا أحدا من السلف -بدءا من الصحابة- فهم القرآن!
وأن فهم الدين عسر على الأمة ١٤ قرنا حتى بعث الله الغرب ليفهمنا مراد الله!
نكمل:
يقول: «الدين واضح والقرآن بيّن يسّرَه الله للذكر فهل من مدكر؟!»
ثم هو يؤمن أن لا أحدا من السلف -بدءا من الصحابة- فهم القرآن!
وأن فهم الدين عسر على الأمة ١٤ قرنا حتى بعث الله الغرب ليفهمنا مراد الله!
-يقول: الإجبار في الدين ينتج الرياء والنفاق اللذَين يحبطان العمل!
الآن ما شاء صرت تؤمن بإحباط العمل الصالح بسبب سوء النية؟!
فمرائي مسكين (ما ضر أحد) وأصلا ما نافق إلا خوفا من المجتمع كيف تحبط عمله لأجل نية!
أجل ماذا ستقول عن الكفار (وكلهم نياتهم فاسدة)؟
الآن ما شاء صرت تؤمن بإحباط العمل الصالح بسبب سوء النية؟!
فمرائي مسكين (ما ضر أحد) وأصلا ما نافق إلا خوفا من المجتمع كيف تحبط عمله لأجل نية!
أجل ماذا ستقول عن الكفار (وكلهم نياتهم فاسدة)؟
جاري تحميل الاقتراحات...