بعيدًا عن أن البنت كثيرة الحركة، وتشتت، وما عندها مهارة الخطابة، وهذا واضح جدًا من قراءتها لردودها من ورقة، خلّينا فنون الخطابة على صوب، كيف أنت كأيقونة في الإيمان بقضية معينة، ما قادر تعبّر عن قضيتك بكلماتك الخاصة؟ أغلب عباراتها كانت قوالب قرأناها بتويتر مليون مرة
تتكلّم وما تحس بقوة إيمانها بالقضية لأن ما أضافت شعورها الحقيقي أساسًا، كأنها تتكلم بالنيابة عن شخص آخر، ما كأنها في المقام الأول تمثّل نفسها.
تخطّينا هذا...
أي تعقيب من الهنائي على رد من ردودها، ما تعرف ترد عليه، فقط الأسئلة الأساسية اللي حضّرت ردودها هي اللي تتكلم فيهن، أي تعقيب ما تلاقي غير صمت، أو كلمتين ما مفهومات.
أي تعقيب من الهنائي على رد من ردودها، ما تعرف ترد عليه، فقط الأسئلة الأساسية اللي حضّرت ردودها هي اللي تتكلم فيهن، أي تعقيب ما تلاقي غير صمت، أو كلمتين ما مفهومات.
الهنائي يسأل ويوافق! المفروض أنك تكون لسان الرأي الآخر، لأن بالمجلس ما موجود جمهور يشارك، معناه أنت المسؤول عن إيصال صوتهم للضيف. إذا هي موالية للنسوية، أنت لا تقول لي أنا محايد! أنت المفروض تكون صوت المعارضة، تفنّد حججها مثل ما هم فنّدوا مثل هذه الحجج بتويتر وغيره.
أنتِ الآن ما تتكلمي عن النسوية مع صديقتج النسوية، أنتِ تتكلمي عن النسوية مع مجتمع إمّا جاهل بالقضية، إما رافض للقضية. معناه لما تطرحي مصطلح -مثل النظام الأبوي مثلًا- الأوْلَى أنك تشرحيه وتوضحيه وما تتركي مجال لتأويله.
فالمهمة الرئيسية لوجودك في البرنامج اليوم هي: الإجابة. ما يصير تنتهي الحلقة والمشاهد بدل لا يلاقي أجوبة على أسئلته، تتولّد عنده أسئلة أكثر، واستفهامات أكثر.
الهنائي يقول أن الحقوق اللي سلبتها الدولة،تحتاج لمشرِّع،وأن عاجلًا أم آجلًا راح يتم تمريرها!
ما ننكر أنها تحتاج لمشرِّع،هذا شيء طبيعي أن كل قانون يحتاج أن صاحب السلطة يسنّه.الموضوع في"عاجلًا أم آجلًا"،كم مطلب طالبت فيه النسوية وتم تهميشه؟ ومن قِبَل من؟ مسؤولين،مشاهير،ومواطن عادي.
ما ننكر أنها تحتاج لمشرِّع،هذا شيء طبيعي أن كل قانون يحتاج أن صاحب السلطة يسنّه.الموضوع في"عاجلًا أم آجلًا"،كم مطلب طالبت فيه النسوية وتم تهميشه؟ ومن قِبَل من؟ مسؤولين،مشاهير،ومواطن عادي.
يعني المطلب نفسه مرفوض من أصغر مواطن لأكبر مسؤول! فكيف راح يتم تمريره؟
ومتى راح يتم تمريره؟ إذا المجتمع للآن رافض فكرة النسوية ومطالبها، ينكر وجود الأسباب اللي أدّت بالنساء للمطالبة بحق مثل هذا.
ومتى راح يتم تمريره؟ إذا المجتمع للآن رافض فكرة النسوية ومطالبها، ينكر وجود الأسباب اللي أدّت بالنساء للمطالبة بحق مثل هذا.
القانون ما راح يتم تشريعه "عاجلًا أم آجلًا" لمجرّد أنك شخص واحد بالمجتمع الكبير هذا، تؤمن بضرورة وجوده.
- هل في نسويّة متطرّفة بعمان؟
هي تقول لا، والدليل أنها "ما شافت".
طيب ما هذا هو الدليل نفسه اللي استخدموه مُعارضي النسوية؟ أنهم "ما شافوا" مُعنّفة؟ ما شافوا وحدة متسترة تعرّضت للتحرّش؟ ما أنتِ بنفسك قلتِ أن الأنانية تمنعهم من أنهم يشوفوا شيء خارج محيطهم؟
هي تقول لا، والدليل أنها "ما شافت".
طيب ما هذا هو الدليل نفسه اللي استخدموه مُعارضي النسوية؟ أنهم "ما شافوا" مُعنّفة؟ ما شافوا وحدة متسترة تعرّضت للتحرّش؟ ما أنتِ بنفسك قلتِ أن الأنانية تمنعهم من أنهم يشوفوا شيء خارج محيطهم؟
طيّب هنا الفكرة نفسها!
كل حركة بالعالم، كل قضية بالعالم، بتلاقي فيها مؤيد متطرّف، ومُعارض متطرّف، مؤيد معتدل، ومعارض معتدل.
والنسوية ما تختلف عن أي حركة أخرى.
كل حركة بالعالم، كل قضية بالعالم، بتلاقي فيها مؤيد متطرّف، ومُعارض متطرّف، مؤيد معتدل، ومعارض معتدل.
والنسوية ما تختلف عن أي حركة أخرى.
وأيوا في نسويات عمانيات يشاركونا أفكارهم وآراءهم سواء بالواقع أو بالهاشتاقات والقصص اللي تُنشر كل يوم.
أساسًا النسوية اللي تدعو لمحاربة العنف بالعنف، هذه متطرّفة.
النسويّة اللي تطالب بإلغاء تشريعات دينية صريحة، هذه متطرّفة.
أساسًا النسوية اللي تدعو لمحاربة العنف بالعنف، هذه متطرّفة.
النسويّة اللي تطالب بإلغاء تشريعات دينية صريحة، هذه متطرّفة.
أساسًا الجانب الديني من الحركة النسوية ما ناقشوه بالشكل المطلوب.
أيوا في نسويات تطالب بأمور مُخالفة للدين بنص صريح، ما أمور تم تشريعها باجتهاد العلماء وفتواهم. أيوا في نسويات تطالب بمحرّمات حتى! بس هذا شو يدل؟ أن النسوية مناهضة للدين؟ لا
أيوا في نسويات تطالب بأمور مُخالفة للدين بنص صريح، ما أمور تم تشريعها باجتهاد العلماء وفتواهم. أيوا في نسويات تطالب بمحرّمات حتى! بس هذا شو يدل؟ أن النسوية مناهضة للدين؟ لا
تدل أن في ناس استخدموا القضية لمصالحهم الخاصة. في ناس تطرّفوا في القضية وصارت مطالبهم ما تعبّر أبدًا عن مطالب النسوية المعتدلة. تدل على أن الناس ما زالت ما عندها المفهوم الصحيح للنسوية.
هم كل همهم أن النسوية مصطلح نشأ خارجيًا. أنه فكرة غربيّة، معناه أنتم بتطالبون بأمور غير دينية وغير أخلاقية مثل الجنس قبل الزواج وغيره. المفروض أنه يتم توضيح أن النسوية العربية، والخليجيّة بشكل خاص، تتبنّى مطالب مختلفة عن مطالب النسوية الغربيّة.
ما أتكلّم عن المتطرفين، لا العرب ولا الغرب، أتكلم عن المعتدلين في الجانبين، مطالبهم والأسس اللي يستندوا عليها مختلفة؛ لأن كل جهة تحكمها وتحدها أمور مختلفة، أولها الدين.
النسوية الحقيقيّة، الأصليّة، عارفة أن الدين ما حدّ سيء يجب اقتلاعه تمامًا، هي عارفة أن للدين حدود، هي ما تحارب الحدود الحقيقيّة للدين، هي تحارب الحدود اللي اختلقها الناس باسم الدين، وغرضها الحد من حق المرأة وحريتها.
جاري تحميل الاقتراحات...