هذة القاعدة عظيمة فهي مما أستنبط من الكتاب والسنه ، فلا يجب أن ينكر على شيء فيه اختلاف لأن المسألة واسعة فهناك من يختلف معك في المذهب أو غيرة
وقد بليت الأمة وخاصة في بلادنا من المتشددين المتنطعين اللذين هم وعاض ويدخلون فيمن قال الله فيهم (يحرفون الكلام عن مواضعه) لشيء في انفسهم
وقد بليت الأمة وخاصة في بلادنا من المتشددين المتنطعين اللذين هم وعاض ويدخلون فيمن قال الله فيهم (يحرفون الكلام عن مواضعه) لشيء في انفسهم
وفيها قيل "وهذه قاعدة عظيمة متفرعة عن أصل عظيم، لأن نسبة المختلف فيه إلى المحرم ليست بأولى من نسبته إلى المحلل، وهذا باعتبار استصحاب العدم الأصلي، وباعتبار الإنكار الواجب
ص757 - كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة
ص757 - كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة
ويشترط في وجوب الإنكار أيضاً ألا يؤدي إلى فتنة، فإنه علم أنه يؤدي إلى فتنة لم يجب، بل ربما كان حراماً،
--------
ص757 - كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة - القاعدة لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه -
--------
ص757 - كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة - القاعدة لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه -
لقد كان في زمن المشتددين تشويهٌ مفتعلٌ للدين وتشويه حتى في شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فقد علمنا مثلاً بأن النقاب فيه أختلاف واسع فمنهم من انكر هذا الخلاف ومنهم من علمه ورفضه واستمر في الوصاية على نساء المجتمع بل كم قد سمعنا من الكذب في قصصهم عن نساء لم يكونوا متنقبات!
فقد علمنا مثلاً بأن النقاب فيه أختلاف واسع فمنهم من انكر هذا الخلاف ومنهم من علمه ورفضه واستمر في الوصاية على نساء المجتمع بل كم قد سمعنا من الكذب في قصصهم عن نساء لم يكونوا متنقبات!
ونذكر حينما قال الشيخ الألباني رحمه الله بأن النقاب ليس بواجب خرجت له أصوات النشاز اللذين حتى لم يقولوا "بناء على مذهبنا فالنقاب واجب" بل انكروا بأن ليس فيه خلاف فقهي!
فأخرج العلامة الألباني كتابه الشهير "جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة"
ثم رد عليه كثير من المشائخ والباحثين بعدة ردود وأشهرهم الشيخ حمود التويجري في "كتاب الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور"
ثم رد عليه كثير من المشائخ والباحثين بعدة ردود وأشهرهم الشيخ حمود التويجري في "كتاب الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور"
والجدير بالذكر بأن الشيخ حمود التويجري وصف الشيخ الألباني بالإلحاد ! وذلك لما قاله عن رأيه في مسألة الحجاب
العجيب هنا أن حتى أكثر من أنتسب لكبار علماء الساحة خاصة من السلفية اتباع المذهب الحنبلي عرف منهم التطرف في طرح الفتوى !
وتبعهم من تبعهم بعماءِ البصيرة الوعاض الفاشلون!
وتبعهم من تبعهم بعماءِ البصيرة الوعاض الفاشلون!
وحتى في الغناء والموسيقى فقد جعلوها موضع الكبائر !
ومنهم علماء محسوبون لهيئة كبار العلماء
منهم من قال بأن مستمع الغناء أخذ صغيرة من صغائر الذنوب وإذا أستمر على سماعها فهي ستتحول لكبيرة !!
ومنهم علماء محسوبون لهيئة كبار العلماء
منهم من قال بأن مستمع الغناء أخذ صغيرة من صغائر الذنوب وإذا أستمر على سماعها فهي ستتحول لكبيرة !!
ومنهم من أستدل بحديث باطل وهو على رأس هيئة كبار العلماء وهو (جلس إلى قينة صبّ في أذنيه الآنك )
وهذا حديث باطل وضعفة الألباني .
واعجبي !😂
وهذا حديث باطل وضعفة الألباني .
واعجبي !😂
على العموم يحتاج الخطاب الديني عندنا في المقام الأول ومقاصد الشرع المبتدعة بزمننا هذا أيضاً
التنقيح والتجديد وإعادة النظر فيها وليس فقط الإسكات ، فالموضوع أكبر من كونه فقط في الموسيقى والنقاب .
هذا ماعندي وانتهى الثريد وشكراً.
التنقيح والتجديد وإعادة النظر فيها وليس فقط الإسكات ، فالموضوع أكبر من كونه فقط في الموسيقى والنقاب .
هذا ماعندي وانتهى الثريد وشكراً.
@rattibha يله رتب
جاري تحميل الاقتراحات...