1️⃣
الموازنة بين المصالح والمفاسدعند إظهارسنة من السنن
📍القاعدةالشرعية
( درء المفاسد أولى من جلب المصالح )
(فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة قدم دفع المفسدة غالباً لأن اعتناءالشارع بالمنهيات أشدمن اعتنائه بالمأمورات)
📗( الأشباه والنظائر للسيوطي صـ 87)
الموازنة بين المصالح والمفاسدعند إظهارسنة من السنن
📍القاعدةالشرعية
( درء المفاسد أولى من جلب المصالح )
(فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة قدم دفع المفسدة غالباً لأن اعتناءالشارع بالمنهيات أشدمن اعتنائه بالمأمورات)
📗( الأشباه والنظائر للسيوطي صـ 87)
2️⃣
ودليل هذه القاعدة
📗 ما رواه الشيخان عن عائشةرضى الله عنها
(ولولاأن قومك حديث عهدهم في الجاهلية فأخاف أن تنكرقلوبهم لنظرت أن أدخل الجدر في البيت وأن ألزق بابه بالأرض)
وقدبوب البخاري على حديث عائشةبقوله
(باب ترك بعض الاختيـارمخافةأن يقصرفهم بعض النـاس عنه فيقعوافي أشدمنه)
ودليل هذه القاعدة
📗 ما رواه الشيخان عن عائشةرضى الله عنها
(ولولاأن قومك حديث عهدهم في الجاهلية فأخاف أن تنكرقلوبهم لنظرت أن أدخل الجدر في البيت وأن ألزق بابه بالأرض)
وقدبوب البخاري على حديث عائشةبقوله
(باب ترك بعض الاختيـارمخافةأن يقصرفهم بعض النـاس عنه فيقعوافي أشدمنه)
3️⃣وقـال الحافـظ ابن حجر
📍( ويستفاد منه ترك المصلحة لأمن الوقوع في المفسدة )
📗فتح الباري (1/224)
📍قال شيخ الإسلام ابن تيميه
(يستحب للرجل أن يقصدإلى تأليف القلوب بترك هذه المستحبات لأن مصلحةالتأليف في الدين أعظم من مصلحةفعل مثل هذاكما ترك النبي تغييربناءالبيت لما في إبقائه
📍( ويستفاد منه ترك المصلحة لأمن الوقوع في المفسدة )
📗فتح الباري (1/224)
📍قال شيخ الإسلام ابن تيميه
(يستحب للرجل أن يقصدإلى تأليف القلوب بترك هذه المستحبات لأن مصلحةالتأليف في الدين أعظم من مصلحةفعل مثل هذاكما ترك النبي تغييربناءالبيت لما في إبقائه
4️⃣
من تأليف القلوب
📍كما أنكر ابن مسعودعلى عثمان إتمام الصلاةُ في السفرثم صلى خلفه متماوقال:
(الخلاف شر)
📗الفتاوى (22/407)
📍وقال رحمه الله
( فالعمل الواحديكون فعله مستحباتارةوتركه تارةباعتبارمايترجح من مصلحةفعله وتركه بحسب الأدلةالشرعيةوالمسلم قديترك المستحب إذا كان في فعله
من تأليف القلوب
📍كما أنكر ابن مسعودعلى عثمان إتمام الصلاةُ في السفرثم صلى خلفه متماوقال:
(الخلاف شر)
📗الفتاوى (22/407)
📍وقال رحمه الله
( فالعمل الواحديكون فعله مستحباتارةوتركه تارةباعتبارمايترجح من مصلحةفعله وتركه بحسب الأدلةالشرعيةوالمسلم قديترك المستحب إذا كان في فعله
5️⃣
📍فسادراجح على مصلحته
ولذلك استحب الأئمةأحمدوغيره أن يدع الإمام ماهوعنده أفضل إذاكان فيه تأليف المأمومين مثل لوكان ممن يرى المخافتةفي البسملة أفضل أو الجهربهاوكان المأمومون على خلاف رأيه
ففعل المفضول عنده لمصلحةالموافقةوالتأليف التي هي راجحةعلى مصلحةتلك الفضيلةكان جائزاحسنا)
📍فسادراجح على مصلحته
ولذلك استحب الأئمةأحمدوغيره أن يدع الإمام ماهوعنده أفضل إذاكان فيه تأليف المأمومين مثل لوكان ممن يرى المخافتةفي البسملة أفضل أو الجهربهاوكان المأمومون على خلاف رأيه
ففعل المفضول عنده لمصلحةالموافقةوالتأليف التي هي راجحةعلى مصلحةتلك الفضيلةكان جائزاحسنا)
6️⃣
📗 الفتاوى(24/195)
ومراعاةالمصالح والمفاسدلا ينفي ما سبق بيانه من العناية بالسنةوالحرص عليها فإن هذه القاعدةإنماتطبق لأمرعارض لا أن تهمل السنة ويكون تطبيقهاإلى أن يعلم لمخالف بالسنة وتقام عليه الحجةولا تترك السنة بالكليةفإن في ذلك مفسدةعظيمةبهايضيع شيءمن شرع الله تعالى
📗 الفتاوى(24/195)
ومراعاةالمصالح والمفاسدلا ينفي ما سبق بيانه من العناية بالسنةوالحرص عليها فإن هذه القاعدةإنماتطبق لأمرعارض لا أن تهمل السنة ويكون تطبيقهاإلى أن يعلم لمخالف بالسنة وتقام عليه الحجةولا تترك السنة بالكليةفإن في ذلك مفسدةعظيمةبهايضيع شيءمن شرع الله تعالى
جاري تحميل الاقتراحات...