بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
شبهة الزواج من ام المؤمنين
هل كانت عائشة رضي الله عنها بالغة عندما تزوجها الرسول صلى الله عليه و سلم؟
هذه الشبهة متآكلة وتم إشباعها ردا مئات المرات و لكنني أرى ردي هذا أشمل رد والله أعلم
شبهة الزواج من ام المؤمنين
هل كانت عائشة رضي الله عنها بالغة عندما تزوجها الرسول صلى الله عليه و سلم؟
هذه الشبهة متآكلة وتم إشباعها ردا مئات المرات و لكنني أرى ردي هذا أشمل رد والله أعلم
الإجابة :
باختصار الجواب نعم بالتأكيد. لم يكن من غير المعتاد تاريخياً أن تصل النساء اللائي يعشن في بيئات أقرب إلى خط الاستواء إلى مرحلة النضج في وقت مبكر. لا يزال هذا يحدث في أجزاء كثيرة من العالم بما في ذلك أجزاء من الولايات المتحدة الأمريكية.
باختصار الجواب نعم بالتأكيد. لم يكن من غير المعتاد تاريخياً أن تصل النساء اللائي يعشن في بيئات أقرب إلى خط الاستواء إلى مرحلة النضج في وقت مبكر. لا يزال هذا يحدث في أجزاء كثيرة من العالم بما في ذلك أجزاء من الولايات المتحدة الأمريكية.
من منظور تاريخي وتقليدي ، كانت عائشة رضي الله عنها ناضجة بيولوجياً وعقلياً للزواج ، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الزواج حتى بلوغها سن الرشد - واعتبرت شابة في مجتمعه.
◼️الافتراضات :
عائشة رضي الله عنها كانت شابة ناضجة بدنياً ونفسياً عند اكتمال الزواج بالنبي صلى الله عليه وسلم. يساء فهم هذا بشكل عام من قبل أولئك الذين يستشهدون بعمرها أو ينتقدونه في التاسعة.
عائشة رضي الله عنها كانت شابة ناضجة بدنياً ونفسياً عند اكتمال الزواج بالنبي صلى الله عليه وسلم. يساء فهم هذا بشكل عام من قبل أولئك الذين يستشهدون بعمرها أو ينتقدونه في التاسعة.
المفاهيم المحيطة بالاعتداء الجنسي على الأطفال هي مفاهيم معاصرة تستند إلى قيم ليبرالية علمانية لم تكن موجودة في معظم الحضارات التاريخية بما في ذلك عصر النبي وثقافته وجغرافيته. كان الزواج من الفتيات الصغيرات في معظم الحضارات أنشطة عادية وغير مثيرة للجدل .
، لا سيما في تلك المنطقة بالذات. إن تطبيق مفاهيم الاعتداء الجنسي على الأطفال باستخدام المعايير الليبرالية العلمانية الحالية على الأحداث التاريخية ليس أكثر من عفا عليه الزمن.
"إن الموضوعية تقتضي أن ننظر إلى الموضوع في زمانه ومكانه، وسائر معطياته، وليس نظرة إطلاقية، وهذه مسألة حيوية في البحث العلمي."[١]
◼️نظرة علمية :
يختلف سن البلوغ دائمًا من مكان إلى آخر ومن وقت لآخر ومن فرد لآخر.
الأوراق البحثية واضحة تمامًا في نتائجها البيولوجية ، يمكن للفتيات أن يصلن إلى سن البلوغ بين سن 6-14 وفقًا لبعض الشروط.
يختلف سن البلوغ دائمًا من مكان إلى آخر ومن وقت لآخر ومن فرد لآخر.
الأوراق البحثية واضحة تمامًا في نتائجها البيولوجية ، يمكن للفتيات أن يصلن إلى سن البلوغ بين سن 6-14 وفقًا لبعض الشروط.
في عام 2017 ، نشرت المجلة الدولية "Nature" دراسة عن فتيات في أمريكا يصلن إلى سن البلوغ في سن 6 و 7 سنوات
و تتبع كتاب ساندرا ستينجرابر " The Falling Age of Puberty in US Girls" بعناية العلاقات المعقدة والمتشابكة بين سن البلوغ ونتائج عملية النضج على الشابات:
تؤكد جينيفر كنودسون من جامعة تكساس أن سن البلوغ الحالي يختلف عما كان عليه قبل ثلاثة قرون ، وبالنسبة للفتيات ، يبدأ سن البلوغ في حدود سن 8 إلى 13 عامًا.
"The first change of puberty is usually the start of breast development (breast budding). In girls who live in the United States, this change usually occurs around age 8 to 13."[٤]
نفس الشيء مذكور في كتاب رائد آخر عن أمراض الغدد الصماء النسائية السريرية والعقم ، ويضيف أن فتيات أمريكيات سوداوات يبدأن سن البلوغ بين سن 8 و 9 سنوات والفتيات الأمريكيات البيض في سن العاشرة (نفس عمر عائشة رضي الله عنها عند إتمام الزواج)[٦]
◼️المنظور التاريخي :
عرفت الأجيال السابقة والشعوب الطفولة والبلوغ والزواج بشكل مختلف عن المجتمعات المعاصرة. إن قواعدنا الأخلاقية وقيمنا مع الكثير مما يعتبر أخلاقًا معاصرة هي قيم نسبية وذاتية ؛ الافتراض بأنها مطلقة وصحيحة عند الحكم على المجتمعات التاريخية من خلالها خطأ في التفكير
عرفت الأجيال السابقة والشعوب الطفولة والبلوغ والزواج بشكل مختلف عن المجتمعات المعاصرة. إن قواعدنا الأخلاقية وقيمنا مع الكثير مما يعتبر أخلاقًا معاصرة هي قيم نسبية وذاتية ؛ الافتراض بأنها مطلقة وصحيحة عند الحكم على المجتمعات التاريخية من خلالها خطأ في التفكير
جزء من المشكلة هو هندسة الأطفال ليكونوا معتمدين على والديهم حتى سن 16 أو 17 أو 18 عامًا أو ما بعده ، ويعاملهم المجتمع كأطفال ، ويحرمهم من امتيازات الكبار في القيادة والتصويت والزواج والعمل وما إلى ذلك. ثم يتبع التعليم ، والتثاقف ،
وتحديد التوقعات والتنمية المسار الذي تم تحديده - عاملهم كأطفال ، وسوف يتصرفون مثل الأطفال ، أو شبه البالغين الذين يحتاجون إلى تسمية جديدة - المراهقين.
كل هذا يؤدي إلى افتراض أن التطور والقدرات كانت متسقة عبر التاريخ. وهو ببساطة غير صحيح.
كل هذا يؤدي إلى افتراض أن التطور والقدرات كانت متسقة عبر التاريخ. وهو ببساطة غير صحيح.
في زمن الرسول (صلى الله عليه وسلم) نجد من يسمون بـ "الأطفال" يشاركون في المعارك وقيادة الجيوش والزواج أو الدول الحاكمة.
كان أتباع النبي صلى الله عليه و سلم الأوائل صغارًا جدًا ، حوالي 10 و 14 عامًا ، وقد شاركوا في بناء الدولة الإسلامية بعد 13 عامًا فقط.
شابان معوض بن عفراء ومعاذ بن الجماح رضي الله عنه 14 سنة قتلا القائد الأكبر لقريش أبو جهل في غزوة بدر وقتله. كان أسامة بن زيد مراهقًا يقود جيشا ضد الإمبراطورية الرومانية.
لم يكن هذا الأمر استثنائيًا بأي شكل أو شكل ، بل كان الزواج في سن 13 عامًا وعدم كونك أماً في هذا السن أمرًا استثنائيًا إن وجد.
◼️المنظور الإسلامي :
عندما توفيت زوجة النبي صلى الله عليه و سلم، خديجة رضي الله عنها ، اقترحت امرأة على النبي صلى الله عليه و سلم أن يتزوج مرة أخرى. اقترحت إما عائشة رضي الله عنها أو سودة رضي الله عنها.
عندما توفيت زوجة النبي صلى الله عليه و سلم، خديجة رضي الله عنها ، اقترحت امرأة على النبي صلى الله عليه و سلم أن يتزوج مرة أخرى. اقترحت إما عائشة رضي الله عنها أو سودة رضي الله عنها.
اقترح اقتراحها أن عائشة رضي الله عنها كانت مؤهلة للزواج. كانت عائشة رضي الله عنها قد خطبت سابقاً لابن مطعم بن عدي.[٩]
وبعد عقد الزواج الأساسي ، أو الخطبة ، انتظر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات ثم دخل.بها.
وبعد عقد الزواج الأساسي ، أو الخطبة ، انتظر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات ثم دخل.بها.
لذلك يجب على المرء أن يتساءل لماذا انتظر؟ أبسط إجابة ستكون ، لقد انتظر لأنه هو ووالداها ، كانوا يعلمون أنهم لم يصلوا إلى سن البلوغ وأن القيام بخلاف ذلك كان سيؤذيها.
قد يتساءل المرء أيضا ، لماذا ثلاث سنوات؟ أبسط إجابة على ذلك تشير إلى أنها كانت ستبلغ سن النضج الجسدي والنفسي الذي كان ينتظره.
نحن نعلم أن قريش وأعداء الإسلام كانوا دائمًا يلاحظون أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ، ويسعون إلى أي وسيلة للشك في نبوته.
نحن نعلم أن قريش وأعداء الإسلام كانوا دائمًا يلاحظون أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ، ويسعون إلى أي وسيلة للشك في نبوته.
هذا يطرح السؤال أخيرًا ، إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تزوجها وهي لا تزال غير ناضجة ، فلماذا لا يدين منتقدو الإسلام هذا الزواج عبر التاريخ ، والذي بدأ فقط بعد عام 1905؟ بالتأكيد تغيرت القيم الغربية الذاتية مما أدى إلى ما كان مقبولاً في السابق أصبح الآن غير مقبول في نظرهم؟
يبرهن التاريخ على أن عائشة كانت امرأة ناضجة : فقد روت قصة زواجها والدخول في الزواج. وروت عن علم كل حدث رأته في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ألفي حديث. بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
كانت تبلغ من العمر 18 عامًا ففي صحيح مسلم عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين، وزفت إليه وهي بنت تسع سنين، ولعبها معها، ومات عنها وهي بنت ثمانِ عشرةَ.[١٠]
كان الصحابة يأتون ويسألونها عن أمور الدين التي يواجهونها ؛ حياتها مع الرسولصلى الله عليه وسلم وهذه الأحداث تدل على أنها كانت ناضجة فكريا ونفسيا.
لذلك كانت تعد نفسها للنضج الجسدي. وروت أيضًا أنه عندما تبلغ الفتاة التاسعة من عمرها (خصوصًا في سياقها التاريخي والاجتماعي والبيئي) أصبحت امرأة. وصلت عائشة رضي الله عنها إلى علامات البلوغ الطبية ولم تكن المرأة الوحيدة التي بلغت سن البلوغ في هذا العمر.
وفي القرن الثاني للهجرة روى الإمام الشافعي مؤسس المذهب الشافعي أنه رأى في زمانه بنات بلغن سن التاسعة :
"رأيت في اليمن بنات تسع يحضن كثيرا "[١١]
"رأيت في اليمن بنات تسع يحضن كثيرا "[١١]
وبذلك يستنتج العالم المالكي من القرن الثالث الإمام الداوودي:
وكَانَتْ قَدْ شَبَّتْ شَبَابَا حَسَنًا رَضْيَّ اللهُ عَنْهًا
"لقد نضجت جيدًا."[١٢]
وكَانَتْ قَدْ شَبَّتْ شَبَابَا حَسَنًا رَضْيَّ اللهُ عَنْهًا
"لقد نضجت جيدًا."[١٢]
◼️استنتاج :
ليس من غير المعتاد تاريخيًا أن تصل النساء اللائي يعشن في مناطق جغرافية مختلفة إلى مرحلة النضج في وقت مبكر عن تلك الموجودة في العديد من المجتمعات الغربية. لا يزال هذا يحدث في أجزاء كثيرة من العالم حتى في الولايات المتحدة.
ليس من غير المعتاد تاريخيًا أن تصل النساء اللائي يعشن في مناطق جغرافية مختلفة إلى مرحلة النضج في وقت مبكر عن تلك الموجودة في العديد من المجتمعات الغربية. لا يزال هذا يحدث في أجزاء كثيرة من العالم حتى في الولايات المتحدة.
من منظور تاريخي وتقليدي ، كانت عائشة رضي الله عنها ناضجة بما فيه الكفاية والنبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل بها إلا بعد بلوغها سن الرشد.
◼️بيان لتفوق الإسلام على العلمانية :
غالبًا ما يفترض الناس أن "المراهقين" أطفال أبرياء ، وأنه يجب حمايتهم.
شاهد مقابلات الشارع هذه مع تلاميذ المدارس الثانوية عندما يُسأل "في أي سن فقدت عذريتك؟"[١٥]
المسلم البالغ من العمر 13 عاما يريد صون فرجه فما الحل؟
غالبًا ما يفترض الناس أن "المراهقين" أطفال أبرياء ، وأنه يجب حمايتهم.
شاهد مقابلات الشارع هذه مع تلاميذ المدارس الثانوية عندما يُسأل "في أي سن فقدت عذريتك؟"[١٥]
المسلم البالغ من العمر 13 عاما يريد صون فرجه فما الحل؟
1) العادة السرية (حرام)
2) الزنا (حرام)
3) صور و الفيديوهات الإباحية (حرام)
و التي بالمناسبة لها تأثيرات فيزيولوجية و نفسية مدمرة على الإنسان
3) الزواج (غير مسموح)
2) الزنا (حرام)
3) صور و الفيديوهات الإباحية (حرام)
و التي بالمناسبة لها تأثيرات فيزيولوجية و نفسية مدمرة على الإنسان
3) الزواج (غير مسموح)
تقدم الشريعة أفضل الحلول للبشرية ، والأخلاق الليبرالية العلمانية ضد فطرة الإنسان. الفرق بين الشريعة والأخلاق العلمانية هو أنه بمجرد بلوغ الشخص سن البلوغ يعامل مثل الكبار في نظر الشريعة ، بينما في البلدان العلمانية يعامل مثل الأطفال حتى يبلغوا السن السحري التعسفي وهو 18
[١] المعرفة والبحث العلمي، ص 80
[٢] Jessa Gamble, "Puberty: Early Starters," nature.com
[٣]
Kathleen O'Grady, Early puberty for girls: The new 'normal' and why we need to be concerned, Canadian Women's Health Network 2008, Volume 11, Number 1
[٢] Jessa Gamble, "Puberty: Early Starters," nature.com
[٣]
Kathleen O'Grady, Early puberty for girls: The new 'normal' and why we need to be concerned, Canadian Women's Health Network 2008, Volume 11, Number 1
[٤]
Jennifer Knudtson, "Puberty in Girls,"
msdmanuals.com
[٥]
John Bancroft, Human Sexuality and Its Problems, p. 191
[٦]
Speroff et al, Clinical Gynecologic Endocrinology and Infertility, 6th ed, p. 401
[٧]
Romeo and Juliet: Act 1, Scene 3
Jennifer Knudtson, "Puberty in Girls,"
msdmanuals.com
[٥]
John Bancroft, Human Sexuality and Its Problems, p. 191
[٦]
Speroff et al, Clinical Gynecologic Endocrinology and Infertility, 6th ed, p. 401
[٧]
Romeo and Juliet: Act 1, Scene 3
[٨]
Margaret Wade Labarge, A Medieval Miscellany, p. 52
[٩]
مسند الإمام، ج٦ ص٢١١
[١٠]
صحيح مسلم، ٣٠٨٨
[١١]
سير أعلام النبلاء، ج١٠ ص٩١
[١٢]
شرح صحيح مسلم لإمام النووي، المجلد ٩ ص ٢٠٦
Margaret Wade Labarge, A Medieval Miscellany, p. 52
[٩]
مسند الإمام، ج٦ ص٢١١
[١٠]
صحيح مسلم، ٣٠٨٨
[١١]
سير أعلام النبلاء، ج١٠ ص٩١
[١٢]
شرح صحيح مسلم لإمام النووي، المجلد ٩ ص ٢٠٦
[١٣]
Karen Armstrong, Muhammad: A Biography of the Prophet, Harper San Francisco, 1992, p 157
[١٤]
W. Montgomery Watt, Muhammad: Prophet and Statesman, Oxford University Press, 1961, p 229
[١٥]
m.youtube.com
Karen Armstrong, Muhammad: A Biography of the Prophet, Harper San Francisco, 1992, p 157
[١٤]
W. Montgomery Watt, Muhammad: Prophet and Statesman, Oxford University Press, 1961, p 229
[١٥]
m.youtube.com
جاري تحميل الاقتراحات...