قال ابن فضل الله العُمَري في مسالك الأبصار
عن منطقة العارض و ما حولها بنجد
( حدثني أحمد بن عبد الله الواصلي أن بلادهم بلاد خير ذات زرع وماشية بقرى عامرة وعيون جارية ونعم سارحة ، و لأرضهم بذلك الوادي سَعَةٌ و حصانة )
و الواصلي فيما يظهر من واصل جذام =
عن منطقة العارض و ما حولها بنجد
( حدثني أحمد بن عبد الله الواصلي أن بلادهم بلاد خير ذات زرع وماشية بقرى عامرة وعيون جارية ونعم سارحة ، و لأرضهم بذلك الوادي سَعَةٌ و حصانة )
و الواصلي فيما يظهر من واصل جذام =
قال الحمداني :
(واصل مقرهم الشام، ووفدت طائفة منهم على المعز أيبك التركماني بالديار المصرية، وأقاموا بها وبقيت بقيتهم بالشام.)
اذن هو يروي عن شيخ بني واصل الذي أقام بمصر .
و قد وصفه ايضا ــ في موضِعٍ آخر ــ انه من مشيخة العرب ، مثل بقية الرواة الذين نقل عنهم =
(واصل مقرهم الشام، ووفدت طائفة منهم على المعز أيبك التركماني بالديار المصرية، وأقاموا بها وبقيت بقيتهم بالشام.)
اذن هو يروي عن شيخ بني واصل الذي أقام بمصر .
و قد وصفه ايضا ــ في موضِعٍ آخر ــ انه من مشيخة العرب ، مثل بقية الرواة الذين نقل عنهم =
كما ان إخبار الواصلي لابن فضل الله :
"بما كان من اهتمام الجاشنكير سلطان مصر بوادي العارض ورغبته في الالتحاق به والمقام فيه"
مما يخفى على مثل ابن فضل الله كاتب السلطان الناصر بن قلاوون يدلّ دلالة وثيقة على كون المتحدث من المقرّبين الى سلاطين مصر ــ لا وافِداً إليها ــ والله أعلم
"بما كان من اهتمام الجاشنكير سلطان مصر بوادي العارض ورغبته في الالتحاق به والمقام فيه"
مما يخفى على مثل ابن فضل الله كاتب السلطان الناصر بن قلاوون يدلّ دلالة وثيقة على كون المتحدث من المقرّبين الى سلاطين مصر ــ لا وافِداً إليها ــ والله أعلم
ولذلك فإن من ظنَّ أنَّ أحمد بن عبد الله الواصلي صاحب ابن فضل الله العُمري الكاتب و المؤرخ
من اهل نجد او العارض تحديداً
و بنى على ذلك استنتاجات و افتراضات
فقد أعمل الفكرة في غير مظانِّها
و أبعد النُّجعة الى غير محَلِّها
و الله أعلم و أحكم
من اهل نجد او العارض تحديداً
و بنى على ذلك استنتاجات و افتراضات
فقد أعمل الفكرة في غير مظانِّها
و أبعد النُّجعة الى غير محَلِّها
و الله أعلم و أحكم
فضلا @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...