@1727Qawasim
انتظرونا قريبا تحت هذي التغريدة راح نبين أصول القواسم من نجد بعد هجرتهم الأولى منها الى سامراء وعمان وراس الخيمة والشارقة وبر فارس من المصادر الاماراتيةو العمانية و العراقية والمصرية والأجنبية الفارسية والفرنسية والبريطانيةو الهولندية والهندية
👇👇👇👇👇👇👇👇
انتظرونا قريبا تحت هذي التغريدة راح نبين أصول القواسم من نجد بعد هجرتهم الأولى منها الى سامراء وعمان وراس الخيمة والشارقة وبر فارس من المصادر الاماراتيةو العمانية و العراقية والمصرية والأجنبية الفارسية والفرنسية والبريطانيةو الهولندية والهندية
👇👇👇👇👇👇👇👇
(1)في عام ١٧١٨م جرى اهم اتصال بين الهولنديين وبين القوات العمانية في هرمز وفيها ورد فيها رسالة تسلمهاالبحاره الهولنديين من القائدين ناصر بن عبدالله الحناس والشيخ رحمة بن مطر بن رحمة بن محمد القاسمي الهولي وهذا نصها👇
(2)وتبين هذه الاتصالات بين الهولنديين وبين القائدين العمانيين وضع القوات العمانية فقد كان الشيخ رحمة بن مطر الهولة او بالأحرى القاسمي وينتمي الى عائلة سبق ذكرها في الحرب مع البرتغاليين عام ١٦٤٨ وبعد عام ١٧١٨ ورد ذكر رحمة نفسه كأمير لجلفار ثم أصبح مؤسسا بأمارة مستقله هناك
(3)بدأت القبائل العربية المقيمة على ساحل الخليج الشمالي في توسيع نفوذها وبدأت منطقة جلفار وهي الإقليم الشمالي الغربي من عمان تتصرف كقوة مستقلة وكان هناك روابط على الأرجح روابط قبلية بين جلفار وقبائل الساحل الشمالي فقد تدخل رحمة بن مطر حاكم جلفار عدة مرات
(4)ويعتبر رحمة بن مطر القاسمي أمير جلفار اكثر الشيوخ في هذي الفترة نجاحا فهو السني الذي أبرز تضامنا عربيا ضد انتهاكات الفرس والانكليز وهو القوى على ساحل الخليج وتشير بعض المصادر الهولندية كونه اغنى التجار في الخليج
(5)ويتصح انهو منذ البداية انه لم يرأس قبيلة واحدة فحسب بل ترأس اتحادا كاملا من القبائل وكان الشيخ رحمة احد قادة القوات العمانية الذين حاصرو هرمز عام ١٧١٨م وكان على اتصال بالهولنديين
6)وقد اشترك في الحرب الأهلية العمانية حيث برز كأقوي قائد قبلي في المنطقة الشمالية الغربية ويبدو سر قوتة العسكرية يعود انها تضم رجال قبائل الشحوح وقد منحت الحرب الأهلية في عمان رحمة استقلالا فعليا اذ أصبحت جلفار دولة مستقلة فعليا
7)واعطى َوجود شيوخ القواسم في جلفار على الجانب الجنوبي من الخليج حماية ضد طمع المسؤولين من الفرس الذين تسببو في دمار غيره من الشيوخ حيث كان من السهل وصول القوات الفارسية إليهم
(8)في سنة ١٧٢٢م ١١٣٥للهجرة أقام محمد بن ناصر بالرستاق وأشهر ان الإمام هو سيف بن سلطان وتفرق اصحاب الرستاق في الجبال والأودية وجاءت كتيبة لمحمد بن ناصر تقدر بألف ونصف من بني قليب وبني كعيب ووصل رحمة بن مطر بن رحمة الهولي بقدر خمسة آلاف من بدو وحضر َفيهم من لايعرف العربية
(9)واقام محمد بن ناصر بالرستاق وأشهر ان الإمام هو سيف بن سلطان وتفرق اصحاب الرستاق في الجبال والأودية وجاءت كتيبة لمحمد بن ناصر تقدر بألف ونصف من بني قليب وبني كعيب ووصل رحمة بن مطر بن رحمة الهولي بقدر خمسة آلاف من بدو وحضر َفيهم من لايعرف العربية ولايعرف صديقة من عدوه
(10)انقسم الناس في أمر الخلف وكان هوى العامة مع سيف وهوى الخاصة مع مهنا وكادت الفتنة تقع لولا تدخل عدي بن سليمان الذي نادى بسيف وثم ادخلو مهنا الى القلعه سرا وجعلوه إماما سنة ١١٣١للهجرة ١٧١٨م
(11)ومات يعرب فلم يبق رئيس في وجه محمد بن ناصر غير خلف بن مبارك الهناوي وكان من أنصار سيف وخاله وكان العرب الوافدون من اليمن ونجد قد امتزجو الى ان دب الخلاف المذكور فانقسمو الى قسمين غافريون وهم عرب نجد (عدنانيون) وعلمهم ابيض بزعامة محمد بن ناصر
(12)وهناويون وهم عرب اليمن (قحطانيون) وعلمهم احمر بزعامة خلف الهناوي وقد ظهر في هذا الوقت الشيخ رحمة بن مطر جد أمراء الجواسم وزعيم من زعماء بني غافر
(13)بعد وفاة سلطان بن سيف الثاني اصطرعت الأسرة من بعده على الحكم وانقسم العمانيين أنفسهم الى كتلتين قبليتين: غافرية وهم من العرب العدنانيين واصلهم من نجد
(14)الشيخ رحمة بن مطر كان يمارس سلطاته باعتباره حاكما مستقلا وهو أمر عارضة احمد بن سعيد الذي تم تنصيبه إماما في عمان سنة ١٧٤٤م ولكن الأمام احمد بن سعيد اظطر للأعتراف باستقلال القواسم عن عمان سنة ١٧٦٣م في عهد الشيخ راشد بن مطر القاسمي الذي خلف اخاه رحمة بن مطر في قيادة القواسم
(15)من حكم القواسم في لنجة ان أهلها اجمعو ان يحكمهم احد القواسم َاختارو قضيب بن راشد بن مطر القاسمي عليهم سنة ١٢٣٣ هجري وكان من اخر القواسم الذين حكمولنجة الشيخ محمد بن خليفة القاسمي
(16)حلف القواسم : القواسم هم العائلة او القبيلة التي ينتسب لها في أيامنا هذه العائلة الحاكمة في كل من امارتي الشارقة وراس الخيمة وقد تزعمت هذه العائلة عددا من قبائل ساحل عمان وأرض الظاهره وساحل الشمالية أواخر القرن الثامن عشر
(17)ويطلق المؤرخون كلمة القواسم او الجواسم على كل القبائل التي كانت ولاتزال تقطن هناك إضافة لقبيلة القواسم المعروفة
(18)وقد اختلف كثيرا في المقر الأول الذي هاجرت منه قبيلة القواسم الى ساحل عمان قالت تقارير حكومة بومباي انهم عرب من نجد
(19)كان القواسم اكثر التجمعات العربية فعالية اذا قام شيخهم قاسم كعرب نجد التي قدم منها خيمة كبيرة لاستقبال الضيوف فأصبحت تلك الخيمة من العلامات المميزة في جلفار (راس الخيمة) علما ان اسم القواسم يحمله أفراد الأسرة الحاكمة التي لم يصل عدد أفرادها الى ٦٠ رجلا نهايه القرن التاسع عشر
(20)عدد القواسم في مطلع القرن العشرين يبلغ ثمانية عشر ذكرا راشدا خمسة منهم في مدينة الشارقة وثمانية في راس الخيمة واثنان في عجمان وثلاثة في الحميرية وأن أعضاء شيخ الشارقة يعدون في الوقت الحاضر بعشرين ذكرا هم قواسم بدمائهم فقط
(21)القواسم قبيلة عربية تنتمي الى عدنان وموطنها الأصلي نجد نزحت الى ساحل عمان منذ النصف الثاني من القرن السابع عشر الميلادي
(22)ان القواسم من نجد من قبيلة بني ناصر وقد قدمو في اوائل القرن الثامن عشر ميلادي الى ساحل العين فانتشرو فيه من رأس مسندم الى قرب ديرة التابعة لدبي
(23)القواسم قبيلة عربية وموطنها الأصلي نجد هاجرت الى ساحل عمان منذ النصف الثاني من القرن السابع عشر الميلادي واشتغلت بالملاحة وغدت قوة بحرية
(24)القواسم قبيلة عربية تنتمي في الأصل الى سكان نجد
(25)القواسم قبيلة عربية اصيلة هاجرت من نجد والجزيرة العربية
(26)القواسم قبيلة عربية تنتمي الى عدنان وموطنها الأصلي نجد نزحت الى ساحل عمان منذ النصف الثاني من القرن السابع عشر الميلادي
(27)القواسم فرع من الهولة رحلو من عدة قرون وسرعان ماحرزََو السيادة بين القبائل الموجودة على ساحل عمان
(28)القواسم من عرب الحويلة اي الذين تحولو غادرو نجدا وعبروا الخليج الى فارس
(29)القواسم تنتمي في الأصل الى سكان نجد هاجرو واحتلو منطقة الصير في عمان وظلَو قبيلة مستقلة
(30)في أواخر الدولة الصفوية التي كانت تنحدر الى الإنقراض جاءت قبيلة القواسم أو آل قاسم الذين يدعون اصطلاحا الجواسم من صحراء نجد في الجزيرة العربية مهاجرة الى السواحل العمانية وكَونو حكومة في محل يسمى جلفار (راس الخيمة) حاليا
(31)القواسم وهم اتباع الشيخ قاسم شيخ مدينة الشارقة وكانو يقيمون في ذالك الوقت براس الخيمة وقد وصفهم احد العاملين العرب للسير جون مالكولم بانهم اقل بساطة وأكثر روعة حيث قال بانهم طائفة من الوهابيين يدعون قواسميين وترجع أصولهم الى قبائل نجد
(32)القواسم اعداد فرانسيس واردن القواسم او الجواسم عرق من اعراق العرب ينحدر من سكان نجد
(33)في الجانب الشمالي الغربي لراس مسندم من قرية عجمان الى شعام توجد مستعمره صغيرة لقبيلة نجدية صرف وصلت وهي القواسمة
(34)بعض المصادر يرد نسب القواسم الى قبيلة نزار وهي فصيلة من بني غافر هاجرت الى عمان من نجد في اواسط الجزيرة العربية
(35)ترجع وثائق بومبي ان القواسم قبيلة عربية ترجع في أصولها الى عدنان وكانت تسكن نجد وحقيقة الأمر كما يقول جمال زكريا ان القواسم قبيلة عربية وفدت من العراق بعد هجرتها الأولى في اواسط الجزيرة العربية حيث كانو يعرفون بنجد ببني الغافري
(36)من نسب القواسم الى الظفير انه اعتمد على ابن غنام ولم يفرق بينهم وأن حملة سعود كانت سنة ١٢٠٩ وكبيرهم ابن عفيصان بينماحملة سعود على عمان كانت في سنة ١٢١٤ والثابت ان رئيس قواسم عمان في تلك الفترة هو صقر بن راشد
(37)ينقسم القواسم الى قسمين قواسم الجنوب وقواسم الشمال وقواسم الجنوب بالامارات عدنانية من قبائل نجد والساحل الشرقي للخليج العربي
اما قواسم الشمال فيتزعمهم ابن عفيصان والذي هوجم في ارض الحجرة سنة ١٢٠٩
اما قواسم الشمال فيتزعمهم ابن عفيصان والذي هوجم في ارض الحجرة سنة ١٢٠٩
(38)من أشهر الروايات عند القواسم أنفسهم تلك التي تقول ان القواسم قبيلة عربية عدنانية نزحت من سامراء بالعراق الى سواحل عمان بعد هجرتها الأولى من نجد
(39)القواسم بشكل عام القبائل القاطنة في المنطقة الواقعة مابين راس مسندم شمالا وابو ظبي جنوبا التي كانت خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر والمقدين الأولين من القرن التاسع عشر تتبع في ولائها لشيخ القواسم ومقره راس الخيمة وأنهم من نجد
(40)الكلام عن القواسم وأنه يستبعد اصلهم من سامراء وأنهم من نجد وانه يستبعد ان تهاجر قبيلة عربية من منطقة غنية كسامراء الى منطقة الخليج
(41)القواسم عرق من اعراق العرب ينحدر من نجد
(42)القواسم من قبائل نجد ارتحلو منها الى ساحل الخليج العربي في عهد جدهم كايد القاسمي
(43)من أسباب ترجيح أصول القواسم من نجد عدة اسباب منها تعتمد على وصف معاصر لرواية قام بها وكيل شركة الهند الشرقية في مسقط
وانضمام القواسم الى القبائل الغافرية في صراعها ضد القبائل الهناوية
وسرعة اعتناق القواسم للدعوة الوافده من نجد يعد ترجيحا لتلك الرواية
وانضمام القواسم الى القبائل الغافرية في صراعها ضد القبائل الهناوية
وسرعة اعتناق القواسم للدعوة الوافده من نجد يعد ترجيحا لتلك الرواية
(44)الكتاب الفرس يركزون على انتماء القواسم الى الساحل الشرقي للخليج في محاولة لوضع أسس للادعاءات الفارسية على الساحل العماني ولكن القواسم عرب اقحاح ينتمون إلى القبائل النجدية ويوكد ذالك سيتون وكيل شركة الهند الشرقية في مسقط
(45)القواسم قبائل عربية وفدت من العراق بعد هجرتها الأولى من اواسط الجزيرة العربية حيث كانو يعرفون بنجد ببني الغافري
(46)القواسم عرب خلص يرجعون بنسبهم الى نجد وكانت تمتد سيادتهم من رأس مسندم الى الشارقة في الشمال ويجب أن ندحض ماذهب اليه البعض من إرجاع القواسم الى أصول فارسية بهدف إيجاد أصول تاريخية او بشرية لمطالبة فارس بالسيطرة على الساحل العماني
(47)قبيلة بني غافر اصلهم عدناني هاجرو الى عمان من نجد وعددهم خمسة آلاف
(48)القواسم قبيلة عربية تنتمي الى عدنان موطنها الأصلي نجد وقد نزحت إلى ساحل عمان واستقرت فيه في النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري /الثامن عشر الميلادي واشتغلت بالملاحة وغدت قوة بحرية متفوقة في نهاية القرن الثالث عشر الهجري /التاسع عشر الميلادي
(49)القواسم قبيلة عربية تنتمي إلى عدنان موطنها الأصلي نجد نزحت إلى ساحل عمان منذ النصف الثاني من القرن السابع عشر ولم يتم استقرارها في موطنها الجديد الا في النصف الأول من القرن الثامن عشر واشتغلت بالملاحة وغدت قوة بحرية متفوقة في نهاية القرن التاسع عشر
جاري تحميل الاقتراحات...