كبار السن من الطوارق ينسبون أنفسهم إلى العرب ويقولون إنهم من حمير جاءوا إلى منطقة الشمال الإفريقي ثم انتقلوا إلى الصحراء الكبرى بعد خراب سد مأرب.
أولا وكتقديم : لو كان للطوارق غرض في الانتساب كذبا لكانوا اختاروا النسب الهاشمي الذي يقدره المسلمون.
ثانيا : كبار النسابة وأبرزهم ابن خلدون نسبوا قبيلة صنهاجة التي ينتمي لها الطوارق وكتامة الى اليمن (حِمْير)، دخلوا الى شمال افريقيا في ظروف خاصة مع الملك اليمنس افريقش.
ثانيا : كبار النسابة وأبرزهم ابن خلدون نسبوا قبيلة صنهاجة التي ينتمي لها الطوارق وكتامة الى اليمن (حِمْير)، دخلوا الى شمال افريقيا في ظروف خاصة مع الملك اليمنس افريقش.
ثالثا : الشاعر اللمتوني محمد مبارك ينسب قبيلته لمتونة الصنهاجية لحِمير.
رابعا : حكام الزيريين الذي برزوا في المغرب الأوسط (الجزائر) وتحالفوا مع العبيديين ثم حاربوهم وطردوهم، ينتهي نسبهم بـ"الحميري" وهم من صنهاجة كما نعلم. وشيخنا عبد الحميد ابن باديس سليلهم - رحمهم الله.
رابعا : حكام الزيريين الذي برزوا في المغرب الأوسط (الجزائر) وتحالفوا مع العبيديين ثم حاربوهم وطردوهم، ينتهي نسبهم بـ"الحميري" وهم من صنهاجة كما نعلم. وشيخنا عبد الحميد ابن باديس سليلهم - رحمهم الله.
خامسا : في سير أعلام النبلاء للذهبي وهو مصدر موثوق سنجد بأن اسم المعز ابن باديس يأتي هكذا "صاحب افريقية ، المعز ابن باديس بن منصور بن بلكين بن زيري بن مناد الحميري ، الصنهاجي".
سادسا : ان بحثت عن الاسم الكامل ليوسف ابن تاشفين ستجده هكذا "يوسف بن تاشفين بن ابراهيم بن تورفيت بن وارتقطين بن منصور بن مصالة بن أمية بن واتملي بن تامليت الحميري - الصنهاجي".
ابحث بحثا معمقا و ليس في ويكيبيديا.
ابحث بحثا معمقا و ليس في ويكيبيديا.
سابعا : قال الأمير المنصور يوسف بن بلكين بن زيري الصنهاجي متحديا العبيديين الروافض :
"إن أبي وجدي أخذا الناس بالسيف قهرا ، و أنا لا آخذ الناس إلا بالإحسان و لست ممن يولّى ولا يعزل بكتاب ولا أحمد في هذا الملك إلا الله ويدي.و هذا الملك ما زال في يد آبائي وأجدادي ورثناه عن حِمير".
"إن أبي وجدي أخذا الناس بالسيف قهرا ، و أنا لا آخذ الناس إلا بالإحسان و لست ممن يولّى ولا يعزل بكتاب ولا أحمد في هذا الملك إلا الله ويدي.و هذا الملك ما زال في يد آبائي وأجدادي ورثناه عن حِمير".
تصحيح : الملك اليمني افريقش..
تصحيح : حكام الزيريين الذين...
ثامنا : المؤرخون والعلماء الذين اجمعوا على نسب صنهاجة الى حمير اليمانية كثيرون جدا، نذكر منهم :
الإمام الطبري وهو واحد من كبار المؤرخين ومن أقدمهم ، والهمداني، وابن الأثير، وابن خلكان، وابن جزي الكلبي صاحب القوانين الفقهية، وابن الخطيب، والعلامة الحافظ ابن كثير وغيرهم كثير.
الإمام الطبري وهو واحد من كبار المؤرخين ومن أقدمهم ، والهمداني، وابن الأثير، وابن خلكان، وابن جزي الكلبي صاحب القوانين الفقهية، وابن الخطيب، والعلامة الحافظ ابن كثير وغيرهم كثير.
تاسعا : قال ابن الأثير في كتابه : اللباب في تهذيب الأنساب : "الصنهاجي بضم الصاد المهملة وكسرها وسكون النون وفتح الهاء وبعد الألف جيم.. هذه النسبة الى صنهاجة، وهي قبيلة مشهورة من حمير بالمغرب العربي ينسب إليها خلق كثير من الأمراء والعلماء بالمغرب الادنى والاقصى".
10 : قال العلامة الجليل الحافظ جلال الدين السيوطي في كتابه لب اللباب في تحرير الأنساب : " الصنهاجي بالكسر والسكون وجيم الى صنهاجة قبيلة من حمير بالمغرب".
11 : يقول المؤرخ الكبير والعالم الجليل ابن خلكان في كتابه وفيات الاعيان الجزء السابع : " إذ الذي وجدته أن أصل هؤلاء القوم - يقصد صنهاجة - من حمير بن سبأ، وهم اصحاب خيل وإبل وشاء ، ويسكنون الصحراء الجنوبية ويتنقلون من ماء الى ماء كالعرب وبيوتهم من الشعر والوبر.".
12 : و أكد أبي بكر بن العربي في كتابه 'ترتيب الرحلة في الترغيب للملة" في نسب أمير المؤمنين يوسف بن تاشفين اللمتوني ما يدل على صحة ماذهبنا اليه ، حيث وصفه بأنه حميري النسب ، و لمتونة من صهناجة كما ذكرنا سابقا.
13 : النسب الحميري لقبيلة صنهاجة ابن الرشاطي في كتابه : (اقتباس الانوار والتماس الازهار فى انساب الصحابة ورواة الآثار) مؤكدا لما قاله ابن دحية ، حيث يقول : " فشرف صنهاجة أصيل ، ومجدهم أثيل ، ورياستهم قديمة ، ونسبتهم الى حمير معلومة.".
14 : ويقول الشاعر محمد امبارك اللمتوني الصنهاجي رحمه الله :
ومن طالع الأنساب أيقن أنه ..
لـ لمتون أصلاً لا يفاوقه أصل
إذ الأصل أما حمير هامة العرب ..
وأما قريش المنتهي فيهم الفضل
ومن طالع الأنساب أيقن أنه ..
لـ لمتون أصلاً لا يفاوقه أصل
إذ الأصل أما حمير هامة العرب ..
وأما قريش المنتهي فيهم الفضل
15 : و في كتاب الأعلام لخير الدين الزركلي ورد اسم باديس ابن منصور ابن بلكين بن زيري هكذا :
"باديس بن المنصور بن بلكين بن زيري ابن مناد الصنهاجي الحميري، أبو مناد، نصير الدولة: صاحب إفريقية. من ملوك الدولة الصنهاجية بالقيروان".
"باديس بن المنصور بن بلكين بن زيري ابن مناد الصنهاجي الحميري، أبو مناد، نصير الدولة: صاحب إفريقية. من ملوك الدولة الصنهاجية بالقيروان".
16 : توجد راوية حديث صنهاجية اسمها عائشة بنت علي ورد اسمها في كتاب الأعلام للزركلي أيضا، وجاء هكذا :
"عائشة بنت علي بن عمر بن شبل الصنهاجي الحميري: عالمة بالحديث. روته، وحدثت بالكثير.
قال ابن حجر العسقلاني: حدثنا عنها بالسماع أبو المعالي الأزهري وغيره. وتوفيت بمصر".
"عائشة بنت علي بن عمر بن شبل الصنهاجي الحميري: عالمة بالحديث. روته، وحدثت بالكثير.
قال ابن حجر العسقلاني: حدثنا عنها بالسماع أبو المعالي الأزهري وغيره. وتوفيت بمصر".
17 : إسماعيل بن إبراهيم القيرواني اللغوي له قصيدة مدح بها المعز بن باديس الصنهاجي، بدأها هكذا :
وله ذؤابة حمير وسناؤها ... وسنام يعرب الرفيع العالي
ويحل في قحطان أعلى ذروة ... يعيا محاولها وليس بآل.
وله ذؤابة حمير وسناؤها ... وسنام يعرب الرفيع العالي
ويحل في قحطان أعلى ذروة ... يعيا محاولها وليس بآل.
18 : جاء اسم يوسف بن تاشفين كاملًا هكذا في موسوعة دولة الاسلام في الأندلس لمحمد عبدالله عنان :
"أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن ابراهيم بن ترقوت بن وارتقطين بن منصور بن مصالة ابن أمية الحميري الصنهاجي اللمتوني، فهي بذلك تنسبه إلى حمير، وأمه حرة لمتونية اسمها فاطمة بنت سير بن يحيى".
"أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن ابراهيم بن ترقوت بن وارتقطين بن منصور بن مصالة ابن أمية الحميري الصنهاجي اللمتوني، فهي بذلك تنسبه إلى حمير، وأمه حرة لمتونية اسمها فاطمة بنت سير بن يحيى".
19 والأخير :
أظنني سأضع نقطة النهاية لهذا الثريد الذي خصصته لنسب الطوارق ولصنهاجة أبرز قبائلهم.
وقد تعمّدت ذكر مصادر قوية وفي نفس الوقت قديمة لمؤرخين مسلمين هم الآن بمثابة مراجع لكل دارسي التاريخ الاسلامي والعربي.
انتهى.
#tarikhfacts #Touareg #نسب_الطوارق
أظنني سأضع نقطة النهاية لهذا الثريد الذي خصصته لنسب الطوارق ولصنهاجة أبرز قبائلهم.
وقد تعمّدت ذكر مصادر قوية وفي نفس الوقت قديمة لمؤرخين مسلمين هم الآن بمثابة مراجع لكل دارسي التاريخ الاسلامي والعربي.
انتهى.
#tarikhfacts #Touareg #نسب_الطوارق
جاري تحميل الاقتراحات...