رتبها

#الكتابة_التاريخية
1️⃣الكتابة التاريخيةوروايات الشيعةإبراز نموذج لأثرهذه النزعةفي مروياتناومصنفات أسلافنا
📕لوط بن يحيى(أبومخنف)وهومن رواة المتقدمين(ت 157هـ)والمكثرين حتى بلغت مروياته في تاريخ الطبري( 585)روايةوفي فترةمهمةمن فترات التاريخ الإسلامي ابتدأت من وفاةالرسول حتى سقوط

2️⃣الدولةالأموية سنة 132هـ
وهذا الراوي غارق في التشيع من أخمص قدميه حتى شحمة أذنيه ولهذا قال عنه ابن عدي: شيعي محترق
📗يحي اليحى: مرويات أبي مخنف في ( تاريخ الطبري)( ص 487)
📕 ( الكامل في ضعفاء الرجال)( 6/2110)
ولئن كان أمره مكشوفا لعلماءالجرح والتعديل وأرباب التاريخ المتقدمين

3️⃣ولهذا قال عنه ابن عدي: شيعي محترق
ولئن كان أمره مكشوفا لعلماء الجرح والتعديل وأرباب التاريخ المتقدمين
فليس الأمركذلك لبعض المؤرخين المتأخرين الذين تناقلوا مروياته دون نظر أو تمحيص ويكشف لنا المتقدمين حقيقته فيقول ابن معين: ليس بشيء
📗يحي بن معين:( تاريخ يحي بن معين) ( 2/500)

4️⃣قال ابن حيان: رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات
وقال فيه الذهبي: إخباري تالف لا يوثق به ومثله قال ابن حجر
أما ابن عدي فقد فضل القول فيه فقال: حدث بأخبار من تقدم من السلف الصالحين، ولا يبعد منه أن يتناولهم
📗( لسان الميزان) (4/366)
📕( ميزان الاعتدال)( 3/419 ، 430)

5️⃣وهوشيعي محترق صاحب أخبارهم، وإنما وصفته للاستغناءعن ذكرحديثه فإني لا أعلم من الأحاديث المسندةما أذكره
وإنما له من الأخبار المكروه الذي لا أستجيز ذكره
أما ابن عدي فقدفضل القول فيه فقال: حدث بأخبار من تقدم من السلف الصالحين، ولايبعد منه أن يتناولهم،وهوشيعي محترق صاحب أخبارهم

6️⃣قدذكره العقيلي في الضعفاءمشيراًتضعيف ابن معين له تلك نصوص تكفي لإدانةأبي مخنف وتعرف بها مايثبت إدانته بعض مروياته
الروايةالأولى في سقيفةبني ساعدة
ذكرالطبري ضمن أحداث سنة11للهجرةخبرما جرى بين المهاجرين والأنصارف أمرالإمامة سقيفةبني ساعدةبسنده عن أبي مخنف
(الضعفاءالكبير)(4/18-19)

7️⃣رواية أبي مخنف الطويلةفي حادثة السقيفةويظهرمنها التعدي على الصحابة وتصويرهم بصورةلاتليق بمن هوأقل منهم من صالحي المسلمين فكيف بخيارالأمةوأصحاب رسول الله؟فهويصورالقضيةصراعاعلى السلطة يتناسى معه الأصحاب كل فضيلةوسابقةفي الدين لمن سواهم،وهل يليق بالأنصار
📗( تاريخ الطبري)( 3/222)

8️⃣أن ينسبوا لأنفسهم فضلا دون المهاجرين فيعتبروا أنفسهم أصحاب سابقةفي الدين وفضيلة في الإسلام ليست لقبيلة من العرب! وهم يعلمون تقديم المهاجرين عليهم في القرآن،أو أن يستبدوا لهذا الأمر دون الناس ؟
وهل يعقل أن يعتبرزعماء الأنصارأن اختيار أميرمن المهاجرين وآخر من الأنصار أول الوهن!

9️⃣كما يلاحظ رائحةالتشيع التي تفوح من الرواية وأبو مخنف يبرز علياوحده مهتمابجهاز رسول الله،وغيره من أمثال أبي بكرفي داره وعمر لا يعلم حتى يأتيه الخبر؟
وليت شعري أيليق بنبلاءالرجال الذين جمع الله قلوبهم على التقى،وآخى الرسول بينهم حتى كان الرجل منهم يرث أخاه بعد موته حتى نسخ ذلك

🔟وهكذا تمتلئ الروايةبألفاظ المهاترة والكلمات البذيئة، بل ربما وصلت إلى الاعتداء والضرب بين الصحابة!وتلك آفة الروايات المختلقةوهي أثر من آثارمعتقد الشيعةفي سب الصحابةوالنيل منهم،فهل ينتبه قرّاء التاريخ لمثل هذه المرويات الساقطةوهل يستتبع ذلك همم عالية لنقدهاسنداً ومتناً ؟!

١١-الرواية الثانية:في قصةالشورى:
وقد ساقهاالطبري في تاريخه بسندفيه" أبو مخنف وبمتن طويل أقتبس منه الفقرات التالية
قال العباس لعلي(رضي الله عنهما)بعدأن حدّد عمرالستةالنفرالذين تكون فيهم لاتدخل معهم قال علي:أكره الخلاف،فقال له العباس:إذاً ترى ما تكره
📗( تاريخ الطبري)( 4/229 –230)

١٢-إلى غير ذلك من الأخبار المخالفة لما ثبت في الصحاح فهي مردودة على قائليها وناقليها والله أعلم. والمظنون بالصحابة خلاف ما يتوهم كثير من الرافضة وأغبياء القصاص الذين لا تمييز عندهم بين صحيح الأخبار وضعيفها ومستقيمهاوسقيمهاوميادهاوقويمها
📗(( البداية والنهاية)) ( 7/161).

١٣-هشام بن محمدبن السائب الكلبي
وهذاراوآخرمن رواةالشيعةوممن أكثر الروايةعنهم إمام المؤرخين ابن جريرالطبري إذ بلغت رواياته في تاريخ الطبري مايقرب من ثلاثمائةروايةتاريخ الأنبياءوالسيرة النبويةالخلفاءومن أخبارالدولةالأموية 📗كثرة(مرويات هشام في تاريخ الطبري فهارس الطبري)(10/443-444)

١٤-قدتحدث أئمةالجرح والتعديل عن تشيعه وغرابةمروياته قال العقيلي:حدثناعبدالله بن أحمدقال:سمعت أبي يقول:هشام بن محمدبن السائب الكلبي من يحدث عنه⁉️
إنماهوصاحب سمرونسب،ماظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الذهبي:هشام لايوثق به ونقل عن ابن عساكرقوله:رافضي ليس بثقة
(ميزان الاعتدال)(4/304-305)

١٥-اتهام معاوية باختلاق الكتب:
روى الطبري من حديث هشام عن أبي مخنف
📕(تاريخ الطبري)(4/553)
هكذا يقتفي هشام أثر شيخه أبي مخنف في النيل من الصحابة وتشويه صورتهم، مستخدما في ذلك تزوير الحقائق، وهل بعد اتهام معاوية باختلاق الكتب لتدعيم موقفه شيء⁉️

١٦- يختلق هشام رواية أخرى،يتهم فيها معاوية على لسان قيس بن سعدبالزيغ والضلال وقول الزوربل وفوق ذلك بكونه طاغوتامن طواغيت إبليس⁉️ماتهدف إلى إبرازالنزعةوأثرها في المرويات التاريخيةوالأخبارالواهيةوالتشويه المتعمد خيرقرون الأمة‼️
تاريخ الطبري(4/551)سندالروايةعن هشام عن أشياخه (4/547)

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة