📌بشرية الله /١
سبق لي قديماً استخدام هذا المصطلح او هذه العبارة وهي 👈"بشرية الله في الاذهان" ولا اعلم هل هي عبارة من بنات افكاري ام مما علق في ذهني من قراءاتي.
فأنا لا اعلم ان كان لهذا المصطلح او العبارة صاحب سبقني إليها ، وذلك من باب الاحترام ولكي انسب العبارة لصاحبها 🙏
سبق لي قديماً استخدام هذا المصطلح او هذه العبارة وهي 👈"بشرية الله في الاذهان" ولا اعلم هل هي عبارة من بنات افكاري ام مما علق في ذهني من قراءاتي.
فأنا لا اعلم ان كان لهذا المصطلح او العبارة صاحب سبقني إليها ، وذلك من باب الاحترام ولكي انسب العبارة لصاحبها 🙏
٢/
قديماً ومن خلال الأساطير وأمام عجز الإنسان القديم والبدائي عن إدراك ماهية الإله ، فقد قام ذلك الإنسان بمحاولة رسم صورة مُتخيلة للإله الذي يعبده ، صور مبنية على الخوف والجهل والرغبات.
وعلى سبيل المثال لهذه المحاولات 👇
قديماً ومن خلال الأساطير وأمام عجز الإنسان القديم والبدائي عن إدراك ماهية الإله ، فقد قام ذلك الإنسان بمحاولة رسم صورة مُتخيلة للإله الذي يعبده ، صور مبنية على الخوف والجهل والرغبات.
وعلى سبيل المثال لهذه المحاولات 👇
٣/
محاولة رسم صورة مُحسنة لاشكال بشرية مُعلقة او تطير في السماء ، فصورة يغلب عليها الجمال والنقاء والطيبة والسماحة مع حجم لجسم مبالغ فيه لهذا الإله امام حجم البشر الذين يظهرون معه في نفس الصورة.
وتُرسم مثل هذه الصورة غالباً للتعبير عن الإله الرحيم.
محاولة رسم صورة مُحسنة لاشكال بشرية مُعلقة او تطير في السماء ، فصورة يغلب عليها الجمال والنقاء والطيبة والسماحة مع حجم لجسم مبالغ فيه لهذا الإله امام حجم البشر الذين يظهرون معه في نفس الصورة.
وتُرسم مثل هذه الصورة غالباً للتعبير عن الإله الرحيم.
٤/
بالمقابل تُرسم صورة اخرى تُعبر عن الإله الغاضب بطريقة مخيفة وعنيفة ونار ورماح للقتل وعيون حمراء غاضبة وتدمير ، وهروب وفزع في وجوه البشر الذين يظهرون معه في نفس الصورة.
وما بين محاولة الصورة الأولى الثانية تتدرج المحاولات للإنسان ورغبته المُلحة في معرفة صورة الإله.
بالمقابل تُرسم صورة اخرى تُعبر عن الإله الغاضب بطريقة مخيفة وعنيفة ونار ورماح للقتل وعيون حمراء غاضبة وتدمير ، وهروب وفزع في وجوه البشر الذين يظهرون معه في نفس الصورة.
وما بين محاولة الصورة الأولى الثانية تتدرج المحاولات للإنسان ورغبته المُلحة في معرفة صورة الإله.
٥/
وبعيداً عن الأساطير ومحاولات رسم صورة ملونة للإله ، وبعيداً ايضاً عن تعدد وتنوع واختلاف الخلفيات الدينية وراء تلك المحاولات ، يبرز سؤال مهم 👇
هل حاول المسلمون رسم صورة للإله الذي يعبدونه ..🤔
وبعيداً عن الأساطير ومحاولات رسم صورة ملونة للإله ، وبعيداً ايضاً عن تعدد وتنوع واختلاف الخلفيات الدينية وراء تلك المحاولات ، يبرز سؤال مهم 👇
هل حاول المسلمون رسم صورة للإله الذي يعبدونه ..🤔
٦/
فكرة الرسم بشكل عملي او تجسيد الأعمال الفنية من خلال النحت لذوات الأرواح فكرة مُحرمة في الثقافة الفقهيه الإسلامية ، بالتالي لا وجود لتلك الصور او الأعمال الفنية التي تحاول ان تخلق تصور لماهية الإله الذي يعبده المسلمون
ولكن هل توقف الأمر في مخيال الثقافة الإسلامية عند الحُرمة
فكرة الرسم بشكل عملي او تجسيد الأعمال الفنية من خلال النحت لذوات الأرواح فكرة مُحرمة في الثقافة الفقهيه الإسلامية ، بالتالي لا وجود لتلك الصور او الأعمال الفنية التي تحاول ان تخلق تصور لماهية الإله الذي يعبده المسلمون
ولكن هل توقف الأمر في مخيال الثقافة الإسلامية عند الحُرمة
٧/
الإنسان هو الإنسان لا يتغير أمام رغباته الجامحة في معرفة كل ماهو غيب عليه ، وبالذات الغيب المُتعلق بماهية الله وصورته ، وبغض النظر عن الدين الذي ينتمي إليه هذا الإنسان.
لذا تتسرب الى ثقافته محاولات قد تجد القبول وقد تجد الرفض ، وهي محاولات لصنع صورة ولو مُتخيلة للإله المعبود
الإنسان هو الإنسان لا يتغير أمام رغباته الجامحة في معرفة كل ماهو غيب عليه ، وبالذات الغيب المُتعلق بماهية الله وصورته ، وبغض النظر عن الدين الذي ينتمي إليه هذا الإنسان.
لذا تتسرب الى ثقافته محاولات قد تجد القبول وقد تجد الرفض ، وهي محاولات لصنع صورة ولو مُتخيلة للإله المعبود
٨/
وقد حدث ذلك بالفعل في الثقافة الإسلامية !!
فما هي تلك المحاولات التي تسربت للثقافة الإسلامية لرسم صورة مُتخيلة للإله ؟؟
هذه المحاولات هي التي شكلت المرجع في اللاوعي في الثقافة الإسلامية وجسدت هذه العبارة او المصطلح👇
بشرية الله في الأذهان 🤔
فكيف ؟؟
وقد حدث ذلك بالفعل في الثقافة الإسلامية !!
فما هي تلك المحاولات التي تسربت للثقافة الإسلامية لرسم صورة مُتخيلة للإله ؟؟
هذه المحاولات هي التي شكلت المرجع في اللاوعي في الثقافة الإسلامية وجسدت هذه العبارة او المصطلح👇
بشرية الله في الأذهان 🤔
فكيف ؟؟
٩/
فكرة نزول الإله مرتبطة بالحركة من مكان الى أخر ، والحركة مرتبطة بالجسد المادي ، ومرتبطة ايضاً بالزمن الذي تستهلكه الحركة للانتقال من مكان الى أخر من خلال النزول او الصعود !!
وتم التعبير عن هذه الصورة بعبارة ان الله ينزل في الليل ليسمع ويقضي حوائج السائلين !!
فكرة نزول الإله مرتبطة بالحركة من مكان الى أخر ، والحركة مرتبطة بالجسد المادي ، ومرتبطة ايضاً بالزمن الذي تستهلكه الحركة للانتقال من مكان الى أخر من خلال النزول او الصعود !!
وتم التعبير عن هذه الصورة بعبارة ان الله ينزل في الليل ليسمع ويقضي حوائج السائلين !!
١٠/
ايضاً النزول يعني ان الله موجود في مكان وغير موجود في المكان الذي نزل منه !!
وهذا الخيال كسر المنطق الذي يقول بان الله موجود في كُل مكان ، وان الله خالق المكان فكيف نتصور ان المخلوق قادر على استيعاب الخالق !!
ايضاً النزول يعني ان الله موجود في مكان وغير موجود في المكان الذي نزل منه !!
وهذا الخيال كسر المنطق الذي يقول بان الله موجود في كُل مكان ، وان الله خالق المكان فكيف نتصور ان المخلوق قادر على استيعاب الخالق !!
١١/
ايضاً الله خالق الزمان ، بالتالي الزمان لا يحتويه او يُحدث فارق لديه.
فلا الليل مخلوق لينزل فيه ليسمع ولا النهار كمخلوق يحجب السمع عنه.
ايضاً الله خالق الزمان ، بالتالي الزمان لا يحتويه او يُحدث فارق لديه.
فلا الليل مخلوق لينزل فيه ليسمع ولا النهار كمخلوق يحجب السمع عنه.
١٢/
فكرة ان الله خصص ساعة في يوم من الأسبوع ، او خصص شهر من شهور السنة يكون فيها عطائه او تعاطيه مع الناس مختلف عن غيرها !!
هذه محاولة اخرى من المحاولات في الثقافة الإسلامية لإسقاط صفة بشرية على الإله كمحاولة لرسم صورة مُتخيلة عنه !!
فكرة ان الله خصص ساعة في يوم من الأسبوع ، او خصص شهر من شهور السنة يكون فيها عطائه او تعاطيه مع الناس مختلف عن غيرها !!
هذه محاولة اخرى من المحاولات في الثقافة الإسلامية لإسقاط صفة بشرية على الإله كمحاولة لرسم صورة مُتخيلة عنه !!
١٣/
محاولة ثالثة لرسم صورة مُتخيلة لبشرية الله في الاذهان تخرج على شكل الإله الذي يُهرول !!
والهرولة تتطلب جسد ذو رجلين وقدمين وحركة وانتقال من مكان الى اخر ..!!
محاولة ثالثة لرسم صورة مُتخيلة لبشرية الله في الاذهان تخرج على شكل الإله الذي يُهرول !!
والهرولة تتطلب جسد ذو رجلين وقدمين وحركة وانتقال من مكان الى اخر ..!!
١٤/
محاولة رابعة تظهر على شكل الغضب الذي يُلغي كل شيء ، عند ارتكاب مُخالفة فقهيه !!
فتصبح ردت فعل الإله بشرية 😳
فطول الإزار في النار
حلق اللحية في النار
كشف المرأة لوجهها في النار
إطفاء غضب الرب بالصدقة
الخ
محاولة رابعة تظهر على شكل الغضب الذي يُلغي كل شيء ، عند ارتكاب مُخالفة فقهيه !!
فتصبح ردت فعل الإله بشرية 😳
فطول الإزار في النار
حلق اللحية في النار
كشف المرأة لوجهها في النار
إطفاء غضب الرب بالصدقة
الخ
١٥/
قد يقول البعض ولكن هذه احاديث صحيحة من ما يُنسب للنبي من اقوال ؟؟
اقول نعم هي كذلك !!
لهذا لن تجد في كتاب الله ما يُعزز تلك المحاولات لرسم صورة مُتخيلة .. لبشرية الله في الأذهان !!
قد يقول البعض ولكن هذه احاديث صحيحة من ما يُنسب للنبي من اقوال ؟؟
اقول نعم هي كذلك !!
لهذا لن تجد في كتاب الله ما يُعزز تلك المحاولات لرسم صورة مُتخيلة .. لبشرية الله في الأذهان !!
١٦/
موسى يقول ربي أرني أنظر إليك.
ولم يقل ربي أريد ان أعاينك او ابصرك بصر عين !!
لماذا ؟؟
لان موسى يعلم ان الإبصار لا يكون إلا لما هو محدود بحدود وله ابعاد يحتويها المكان الذي هو فيه ، ويعلم ان الله ليس كذلك.
فماذا قال الله له ؟؟
موسى يقول ربي أرني أنظر إليك.
ولم يقل ربي أريد ان أعاينك او ابصرك بصر عين !!
لماذا ؟؟
لان موسى يعلم ان الإبصار لا يكون إلا لما هو محدود بحدود وله ابعاد يحتويها المكان الذي هو فيه ، ويعلم ان الله ليس كذلك.
فماذا قال الله له ؟؟
١٧/
انظر الى الجبل
ثم تجلى الرب للجبل
أي فلما أدرك او دخل في وعي الجبل جزء من ماهية الرب.
إنهار الجبل
و إنهار موسى من ما حصل امام عينه
فلما افاق موسى
فهم ان ماهية الرب لا يُطيق اداركها مخلوق
فقال سبحانك
انظر الى الجبل
ثم تجلى الرب للجبل
أي فلما أدرك او دخل في وعي الجبل جزء من ماهية الرب.
إنهار الجبل
و إنهار موسى من ما حصل امام عينه
فلما افاق موسى
فهم ان ماهية الرب لا يُطيق اداركها مخلوق
فقال سبحانك
١٨/
الله معك ويسمعك
لا يُبعده عنك المكان ولا الزمان
الله لا يحتاج للنزول حتى يكون معك
الله لا يحتاج موعد نزول حتى يسمعك
بشرية الله في الأذهان هي من صنعت تلك الصور !!
الله معك ويسمعك
لا يُبعده عنك المكان ولا الزمان
الله لا يحتاج للنزول حتى يكون معك
الله لا يحتاج موعد نزول حتى يسمعك
بشرية الله في الأذهان هي من صنعت تلك الصور !!
١٩/
قد يقول البعض هذه صور يقصد بها المجاز وليس الحقيقة !!
اقول الواقع العملي جسدها وحولها الى حقيقة في اللاوعي الثقافي الاسلامي لدى معظم الناس.
فبشرية الله في الأذهان تراها بادية للعيان في السلوك والتحري.
قد يقول البعض هذه صور يقصد بها المجاز وليس الحقيقة !!
اقول الواقع العملي جسدها وحولها الى حقيقة في اللاوعي الثقافي الاسلامي لدى معظم الناس.
فبشرية الله في الأذهان تراها بادية للعيان في السلوك والتحري.
٢٠/
الإحاطة
وان الله قد أحاط بكُل شيء علما
إدراك مفهوم الإحاطة سيلغي او يُحيّد فكرة بشرية الله في الأذهان.
فكيف ..؟؟
———
كُل شيء في الوجود
او بمعنى أدق كُل مخلوقات الله في الوجود بحاجة الى أهم مخلوق من مخلوقات الله لكي تُعبر كُل المخلوقات عن وجودها من خلاله.
فما هما ..؟؟
الإحاطة
وان الله قد أحاط بكُل شيء علما
إدراك مفهوم الإحاطة سيلغي او يُحيّد فكرة بشرية الله في الأذهان.
فكيف ..؟؟
———
كُل شيء في الوجود
او بمعنى أدق كُل مخلوقات الله في الوجود بحاجة الى أهم مخلوق من مخلوقات الله لكي تُعبر كُل المخلوقات عن وجودها من خلاله.
فما هما ..؟؟
٢١/
الزمان و المكان أهم مخلوقات الله.
الزمان والمكان هو السبيل الوحيد الذي يستطيع المخلوق ان يُعبر من خلال تقاطعهما عن وجوده المادي او المعنوي.
ولكل مخلوق نقاط يتقاطع فيها زمانه ومكانه ليُعبر من خلالها عن وجوده.
الزمان و المكان أهم مخلوقات الله.
الزمان والمكان هو السبيل الوحيد الذي يستطيع المخلوق ان يُعبر من خلال تقاطعهما عن وجوده المادي او المعنوي.
ولكل مخلوق نقاط يتقاطع فيها زمانه ومكانه ليُعبر من خلالها عن وجوده.
٢٢/
نقاط التقاطع بين الزمان والمكان ليس لها عدد تنتهي عنده ، ولكن الله سبحانه احصاها لانه هو خالقها ، والإحصاء هنا ليس إحصاء عدد فقط بل إحاطة وماهية.
فالله أحاط إحاطة معرفة بكل مخلوق ، بالتالي هذا المخلوق عندما يتحرك ويسعى من خلال بُعد الزمان والمكان فهو تحت نظر وإحاطة الله به
نقاط التقاطع بين الزمان والمكان ليس لها عدد تنتهي عنده ، ولكن الله سبحانه احصاها لانه هو خالقها ، والإحصاء هنا ليس إحصاء عدد فقط بل إحاطة وماهية.
فالله أحاط إحاطة معرفة بكل مخلوق ، بالتالي هذا المخلوق عندما يتحرك ويسعى من خلال بُعد الزمان والمكان فهو تحت نظر وإحاطة الله به
٢٣/
وأنا هنا لا اقول ان فهم هذا الأمر يجعلنا نُدرك ماهية الله.
بل أقول ان فهمه يجعلنا نُلغي فكرة بشرية الله.
لهذا فالإحاطة هي معرفة الشيء من جميع وجوهه الممكنة ، وهذه صفة قد يستطيع الإنسان على بعض وجوهها ، ولكنها استطاعة وإدراك محصور ببُعد الزمان والمكان المحدود لهذا الإنسان.
وأنا هنا لا اقول ان فهم هذا الأمر يجعلنا نُدرك ماهية الله.
بل أقول ان فهمه يجعلنا نُلغي فكرة بشرية الله.
لهذا فالإحاطة هي معرفة الشيء من جميع وجوهه الممكنة ، وهذه صفة قد يستطيع الإنسان على بعض وجوهها ، ولكنها استطاعة وإدراك محصور ببُعد الزمان والمكان المحدود لهذا الإنسان.
٢٤/
اما الله فإحاطته فوق الزمان والمكان
إحاطة بجميع الوجوه الممكنة
إحاطة بما وقع منها وما هو ممكن الوقوع.
والقاعدة تقول
الإمكان أعم من الوقوع
وتعني ان ما هو ممكن الوقوع اكثر بكثير من ما وقع بالفعل.
الإمكان هو جزءً من علم الله وإحاطته بما وقع او ممكن الوقوع في رحلة حياة المخلوق
اما الله فإحاطته فوق الزمان والمكان
إحاطة بجميع الوجوه الممكنة
إحاطة بما وقع منها وما هو ممكن الوقوع.
والقاعدة تقول
الإمكان أعم من الوقوع
وتعني ان ما هو ممكن الوقوع اكثر بكثير من ما وقع بالفعل.
الإمكان هو جزءً من علم الله وإحاطته بما وقع او ممكن الوقوع في رحلة حياة المخلوق
٢٥/
هذه اخر تغريدة يسمح بها تويتر كسلسلة تغريدات.
لهذا ارفقت بقية التغريدات في الصورة ادناه 👇
تحياتي ،،
هذه اخر تغريدة يسمح بها تويتر كسلسلة تغريدات.
لهذا ارفقت بقية التغريدات في الصورة ادناه 👇
تحياتي ،،
جاري تحميل الاقتراحات...