#عدن عن مجلس المقاومة الجنوبية بتاريخ 26 أبريل 2015:
نظراً إلى بعض ما نقرأ من محاولات تزييف التأريخ وبعض الأعمال التي كانت طارئة في حينه سنحاول الكتابة حول خريطة المقاومة الشعبية في العاصمة عدن حيث هناك محاولات" متكررة من قبل بعضهم مستغلون الصراعات الحالية وتحريف قيمة المقاومة
نظراً إلى بعض ما نقرأ من محاولات تزييف التأريخ وبعض الأعمال التي كانت طارئة في حينه سنحاول الكتابة حول خريطة المقاومة الشعبية في العاصمة عدن حيث هناك محاولات" متكررة من قبل بعضهم مستغلون الصراعات الحالية وتحريف قيمة المقاومة
#عدن "لايعني أن الإعلان حول المجلس جاء لإقصاء آخرين حيث وأن المقاومة كانت شعبية في أماكن متفرقة وسنرسم خريطة الجبهات والمديريات المشتعلة وأسباب تشكيل"عمل منسق عبر عنوان مجلس المقاومة بينما كان آخرون منشغلون في الجبهات، وكيف كان الرجال يتحركون وقنوات الدعم سواءاً شعبية أو التحالف
#عدن وبحكم مهنتي البعيدة عن مفهوم المقاومة الميدانية ولايمت لي بصلة هذا العمل إلا أن مهنتي حينها أقوم بوظيفة تغطية الساحة بالأخبار بمشاركة عدد كبير ممن تطوع بهذا المجال وبالتالي صائغ الأخبار يتواصل مع مصادر متعددة ويدرك حركة ساحات المقاومة بشكل أكثر دقة ممن عاش بزاوية محددة
#عدن شهر أبريل 2015 بينما كنتُ أقوم بصياغة الأخبار والتواصل مع مصادرنا حدثنا مصدراً أنهم بحالة حوارات لتشكيل مجلس مقاومة عمله التنسيق ميدانياً ومع التحالف العربي وأكد أن بعض أفراد المقاومة اتفقوا سينتهي العمل به بعد تحرير عدن ولحج وأبين إلا أن الحوار كان حول عدن في حينها"
#عدن بينما كانت الحوارات حول استحداث مجلساً،كانت عدن تحت حُكم منظومة عفاش"يُذكر أن أغلب الإعلاميين حينها استنكروا استخدام جملة"أسقطت عدن بيد ميليشيا الحوثي وعفاش"لأن الإدارة الفعلية عدن تحت حكمهم منذ"1994ولم تكن بيد آخرين حتى نستخدم مفردة أسقطت وبحال حرر جزءاً"نستخدم مفردة تحرير
#عدن يذكر حينما كنتُ أصيغ الأخبار من مصادر ميدانية كنّا نحثهم على كتابة تأريخ المعركة بشكله الصحيح وكان هذا التحذير صادراً من حذر حينما قرأنا مؤلفات تأريخية لمعارك اليمن والتي حُرفت عبر الحقبات الزمنية وظلموا كثيراً واعطوا بعض الفئات ورجال المراحل أكثر من حقهم ومسحوا صولات رجال.
#عدن ولفهم ضوابط كتابة التأريخ ومصادره ومعاصريه وصولات وجولات رجال مراحله"من الواجب كتابته كما هو وخاصة في زمن معاصرة الأحداث ومازال رجالها على قيد الحياة وحتى لايستغل الأحداث بعض الغوغائية يفترض أن يكون بشكل ضابط لإيقاعه ليكون مادة متداولة تحفظ حقوق كل الناس بقدر الاستطاعه"
#عدن ما حدث من تشكيل حينها كان الاتفاق الأهم من خلاله"التنسيق مع التحالف العربي"وبدأ العمل وماحدث خلف الكواليس من تنسيق ستظل خافية وأعضاء المجلس مازالوا ع"قيد الحياة وتوفي عمر سعيد الصبيحي رحمة الله
السؤال:ماهو الدور الذي قاموا به؟
يبقى الإجابة لديهم لأن رجال الجبهات انشغلوا
السؤال:ماهو الدور الذي قاموا به؟
يبقى الإجابة لديهم لأن رجال الجبهات انشغلوا
#عدن الأهم في كتابة سير المعركة هي خريطة الجبهات لأن بعضها كان منفصل عن أداء المجلس(التنسيقي)حيث كانت الجبهات:
1-جبهات دار سعد
2- جبهات جعولة
3-جبهات خورمكسر وتشمل البساتين والممدارة والملعب
4- جبهات كريتر
5-جبهات بئر أحمد وبئر فضل
6-جبهات المعلا والتواهي والقلوعة
1-جبهات دار سعد
2- جبهات جعولة
3-جبهات خورمكسر وتشمل البساتين والممدارة والملعب
4- جبهات كريتر
5-جبهات بئر أحمد وبئر فضل
6-جبهات المعلا والتواهي والقلوعة
#عدن كنتُ حينها أتواصل مع مصادرنا في بعض الجبهات وكانوا يحتاجون إلى الدعم الشامل"غذاء وأسلحة وبعض متطلبات المعارك، وكنت متابع يومي لناطق الرسمي على الأحمدي عبر الإعلام واسأل رجال الجبهات ماذا قدم مجلس المقاومة من أعمال؟
كانت الإجابة.. لا شيء غير ما تسمعه في الإعلام وحدث نزاعاً
كانت الإجابة.. لا شيء غير ما تسمعه في الإعلام وحدث نزاعاً
#عدن "ماحدث أول أبريل وإلى آخره كانت" المقاومة عشوائية،وعبارة عن تجمعات في عدد من أروقة المديريات "
وهذا شكل مشكلة كبيرة خاصة بالتواصل والتنسيق مع الجبهات الأخرى
وحدث السيطرة على مدرعات وآليات متنوعة ولم يجدون خبراء وبعضها كانت عطلانة بسبب أن منسوبي هذه الوحدات نزعوا بعض القطع
وهذا شكل مشكلة كبيرة خاصة بالتواصل والتنسيق مع الجبهات الأخرى
وحدث السيطرة على مدرعات وآليات متنوعة ولم يجدون خبراء وبعضها كانت عطلانة بسبب أن منسوبي هذه الوحدات نزعوا بعض القطع
#عدن بعضهم يقول لماذا تحث دائماً عكتابة التأريخ؟.
في الحقيقة الباحث في التأريخ ومصادره المتعددة يكتشف أن مراحل الإنسان "يكتب التأريخ فئات تخدم ذاتها أو تياراتها وبعضه يخدم سياسة محددة وحينما يتناقله الأجيال بدون واقعية يصبح ثقافة شعبية كاذبة ووجدت مرحلة 1967"1969بين سطور بعضهم
في الحقيقة الباحث في التأريخ ومصادره المتعددة يكتشف أن مراحل الإنسان "يكتب التأريخ فئات تخدم ذاتها أو تياراتها وبعضه يخدم سياسة محددة وحينما يتناقله الأجيال بدون واقعية يصبح ثقافة شعبية كاذبة ووجدت مرحلة 1967"1969بين سطور بعضهم
جاري تحميل الاقتراحات...