لنقف و نتأمل هل أدركنا ما حذر منه ﷺ
في الحديث الصحيح عن عبدالله بن عمر قال ﷺ :
يا مَعْشَرَ المهاجرينَ .. خِصالٌ خَمْسٌ إذا ابتُلِيتُمْ بهِنَّ و أعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ : لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ حتى يُعْلِنُوا بها إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ و الأوجاعُ التي
++

لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا و لم يَنْقُصُوا المِكْيالَ و الميزانَ إِلَّا أُخِذُوا بالسِّنِينَ و شِدَّةِ المُؤْنَةِ و جَوْرِ السلطانِ عليهم و لم يَمْنَعُوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماءِ و لولا البهائمُ لم يُمْطَرُوا و لم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ
++

و عهدَ رسولِه إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم فأَخَذوا بعضَ ما كان في أَيْدِيهِم و ما لم تَحْكُمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ عَزَّ و جَلَّ و يَتَخَيَّرُوا فيما أَنْزَلَ اللهُ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينَهم .
في تفسير الفاحشة ورد انها الزنى و اللواط
قال ابن جرير: و أصل
++

الفحش : القبح و الخروج عن الحد و المقدار في كلِّ شيء و منه قيل للطويل المفرط الطول : إنه لفاحش الطول و منه قيل للكلام القبيح غير القصد كلام فاحش و قيل للمتكلم به أفحش في كلامه إذا نطق بفُحش
قال ابن الجوزي : و الفاحشة القبيحة و كل شيء جاوز قدره فهو فاحش
لنتأمل قوله ﷺ و نقارن
++

ما نحن فيه
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ و لا تكونوا من قال فيهم جل في علاه
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)
اللهم قد بلغت فاشهد