#تبــــرج_الرجــال◼⛔
بكَينا على تبرُّج النِّساء
فإذا بالذُّكُور قد تبرَّجوا ⁉
سراويل ضيّقة❗️
مُمزَّقة على الأفخاذ❗
مكشوفَة العَورَة❗
نازِلة مِن الخَلف❗
والأعجب.مِن.هذا.أنهم.يُنمصون حواجِبهم ..
ويضعون الأقراط والأسورة والسلاسل
لا بل وينافسون النساء
في مستحضرات التجميل !!
بكَينا على تبرُّج النِّساء
فإذا بالذُّكُور قد تبرَّجوا ⁉
سراويل ضيّقة❗️
مُمزَّقة على الأفخاذ❗
مكشوفَة العَورَة❗
نازِلة مِن الخَلف❗
والأعجب.مِن.هذا.أنهم.يُنمصون حواجِبهم ..
ويضعون الأقراط والأسورة والسلاسل
لا بل وينافسون النساء
في مستحضرات التجميل !!
فماذا.تركتُم.للنّساء، يا أشباهَ الرّجال !
وكما.قيل. :
وما عَجَبي أنّ النّساءَ ترجَّلت
و لكنّ تأنيثَ الرِّجالِ ، عجيبٌ !❗
كَيف كَان الرِجَال وكيف كانت غَيرَتهم فِي زَمَنِ الرِجَال ؟
👈 إذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فلا تنظر إلى طوله ولا عرضه ولا ..... فقط انظر إلى غيرته ..!!!
وكما.قيل. :
وما عَجَبي أنّ النّساءَ ترجَّلت
و لكنّ تأنيثَ الرِّجالِ ، عجيبٌ !❗
كَيف كَان الرِجَال وكيف كانت غَيرَتهم فِي زَمَنِ الرِجَال ؟
👈 إذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فلا تنظر إلى طوله ولا عرضه ولا ..... فقط انظر إلى غيرته ..!!!
ذكروا أن إعرابيًا في الجاهلية زُفّت إليه عروسه على فرس ، فقام فقتل تلك الفرس التي ركبت عليها العروس ، فتعجب الجميع من حوله وسألوه عن سرِّ عمله فقال لهم : خشيت أن يركب السائق مكان جلوس زوجتي ولا يزال مكانها دافئًا ..!
"تَزوَجَ الزُبَير بن العوام رَضِيَّ اللَّه عَنه إمرأة اشتَرَطَت عليه أن لا يَمنعَهَا
مِن صَلاةِ العِشَاء فِي مَسجِدِ النَّبيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَليه وسَلم
فَلمَّا أرَادَت أن تَخرُج إلى العِشَاء شَقَّ ذَلك عَلى الزُبَير
فَلمَّا رَأت ذَلك قَالت :مَا شِئتُ ، أتُرِيدُ أن تَمنَعنِي ؟!
مِن صَلاةِ العِشَاء فِي مَسجِدِ النَّبيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَليه وسَلم
فَلمَّا أرَادَت أن تَخرُج إلى العِشَاء شَقَّ ذَلك عَلى الزُبَير
فَلمَّا رَأت ذَلك قَالت :مَا شِئتُ ، أتُرِيدُ أن تَمنَعنِي ؟!
فَلمَّا عيل صبره خرجت لَيلَة
إلى العِشَاء فسبَقَها الزُبير فقعد لَهَا
عَلى الطرِيق مِن حيث لا تراه
فلما مرت جلَس خلفَها فَضَّرَب بِيَدِه عَلى عَجزِهَا ، فَنَفرَت مِن ذَلك ومَضَتَ
فَلمَّا كَانت الليلَة المُقبِلَة سَمِعَت الأذَان فَلم تَتَحرك ،
فقَال لهَا الزُبَير :مَا لَكِ ؟!
إلى العِشَاء فسبَقَها الزُبير فقعد لَهَا
عَلى الطرِيق مِن حيث لا تراه
فلما مرت جلَس خلفَها فَضَّرَب بِيَدِه عَلى عَجزِهَا ، فَنَفرَت مِن ذَلك ومَضَتَ
فَلمَّا كَانت الليلَة المُقبِلَة سَمِعَت الأذَان فَلم تَتَحرك ،
فقَال لهَا الزُبَير :مَا لَكِ ؟!
هذا الأذان قد جاء!
فقالت:واللَّه ، لَقد فسد الناس
فِي هَذا الزمَان.
[ التَمهِيد|| ٢٣ / ٤٠٦ ]
ويروى أنَّ أعرابياً رأى امرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها، فعُوتِب في ذلك،فقال:
وأتركُ حُبَّها من غيرِ بغضٍ
*وذاك لكثرةِ الشركاءِ فيه*
إذا وقع الذباب على طعامٍ
رفعت يدي ونفسي تشتهيه
فقالت:واللَّه ، لَقد فسد الناس
فِي هَذا الزمَان.
[ التَمهِيد|| ٢٣ / ٤٠٦ ]
ويروى أنَّ أعرابياً رأى امرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها، فعُوتِب في ذلك،فقال:
وأتركُ حُبَّها من غيرِ بغضٍ
*وذاك لكثرةِ الشركاءِ فيه*
إذا وقع الذباب على طعامٍ
رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنبُ الأسودُ ورودَ ماءِ
*إذا كنَّ الكلاب وَلَغنَ فيه*
ومن أغرب وأعجب الأمور التي تريك فعلاً كم كانت الغيرة والعفة موجودة عند المسلمين الأوائل مايلي*
تقدمت امرأة إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الريّ سنة 286 هـ فادّعى وكيلها بأن لموكِّلته على زوجها خمسمائة دينار (مهرها )
*إذا كنَّ الكلاب وَلَغنَ فيه*
ومن أغرب وأعجب الأمور التي تريك فعلاً كم كانت الغيرة والعفة موجودة عند المسلمين الأوائل مايلي*
تقدمت امرأة إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الريّ سنة 286 هـ فادّعى وكيلها بأن لموكِّلته على زوجها خمسمائة دينار (مهرها )
فأنكر الزوج ..
فقال القاضي لوكيل الزوجة : شهودك*
قال : أحضرتهم ..
فطلب بعض الشهود أن ينظر
إلى المرأة ، ليشير إليها في شهادته
فقام الشاهد وقال للمرأة : قومي .
*فقال الزوج : ماذا تفعلون ؟
*قال الوكيل : ينظرون إلى أمرأتك
كى يعرفوها !
فقال القاضي لوكيل الزوجة : شهودك*
قال : أحضرتهم ..
فطلب بعض الشهود أن ينظر
إلى المرأة ، ليشير إليها في شهادته
فقام الشاهد وقال للمرأة : قومي .
*فقال الزوج : ماذا تفعلون ؟
*قال الوكيل : ينظرون إلى أمرأتك
كى يعرفوها !
قال الزوج : إني أُشهد القاضي أنّ لها عليّ هذا المهر الذي تدّعيه ولا تُكشف عن وجهها
*فقالت المرأة : فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة..
*فقالت المرأة : فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة..
فقال القاضي وقد أُعجِب بغيرتهما : يُكتب هذا في مكارم الأخلاق ..!
مصدرها "تاريخ بغداد" وذيوله ط العلمية (13/ 55) (نسخة المكتبة الشاملة)
وكماقال الشاعر:
أغار عليك من عيني ومني
ومنك ومن زمانك والمكان
ولو أني خبأتك في عيوني
*إلى يوم القيامة ما كفاني
مصدرها "تاريخ بغداد" وذيوله ط العلمية (13/ 55) (نسخة المكتبة الشاملة)
وكماقال الشاعر:
أغار عليك من عيني ومني
ومنك ومن زمانك والمكان
ولو أني خبأتك في عيوني
*إلى يوم القيامة ما كفاني
قال ابن القَيِّم رحمه الله تعالى
في "الفوائد"
" إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب ، ترحلت منه المحبَّة ، بل ترحل منه الدِّين كله ".
ومما قيل أيضًا
" إن من لا غيرة له لادين له ".
وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته ..!
المبأدئ لا تتجزأ ، الانسان الذي عنده كرامة وعزة
في "الفوائد"
" إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب ، ترحلت منه المحبَّة ، بل ترحل منه الدِّين كله ".
ومما قيل أيضًا
" إن من لا غيرة له لادين له ".
وإذا أردت أن تعرف حقيقة الرجل فانظر إلى غيرته ..!
المبأدئ لا تتجزأ ، الانسان الذي عنده كرامة وعزة
ونخوة وشهامة وشجاعة هو من يقدر يصون بيته و أهله، والعكس صحيح ..!
وكما ما قال الشاعر
*إِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَاء*
*مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللَّحْمَان*
*إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَا*
*أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أثمان*.
وكما ما قال الشاعر
*إِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَاء*
*مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللَّحْمَان*
*إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَا*
*أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أثمان*.
جاري تحميل الاقتراحات...