ينقسم الكرويون على٣ اقسام في مسائل الشرع التي تخص شكل الأرض :
١- قسم يستدلون بكروية الأرض من القرآن لكن على نموذج مركزية الأرض ( ثبات الأرض ودوران الأجرام حولها ) .
٢- قسم يفصلون القرآن عن علم الفلك ويزعمون أن الشرع لم يتطرق لهذه المسألة .
يتبع..
١- قسم يستدلون بكروية الأرض من القرآن لكن على نموذج مركزية الأرض ( ثبات الأرض ودوران الأجرام حولها ) .
٢- قسم يفصلون القرآن عن علم الفلك ويزعمون أن الشرع لم يتطرق لهذه المسألة .
يتبع..
٣- قسم يؤمن بنموذج المجموعة الشمسية ويستدل بكتاب الله بكثير من الظواهر بما فيها ،بداً من الانفجار العظيم الى ما استقر عليه الكون .
وهذه الأقسام كلها على باطل لأنها تخالف ظاهر القرآن بغير وجه حق .
ماهي أدلة كل قسم من هؤلاء ولم هم على خطأ ؟
يتبع..
وهذه الأقسام كلها على باطل لأنها تخالف ظاهر القرآن بغير وجه حق .
ماهي أدلة كل قسم من هؤلاء ولم هم على خطأ ؟
يتبع..
أدلة القسم الأول :
يتبنى أغلب علماء المسلمين المتأخرين هذا القول وهو ثبوت الأرض ودوران الأجرام حولها ودليلهم في كرويتها هو نقل ابن حزم وابن تيمية للإجماع وبعضهم استدل بقول الله تعالى (( يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ))
والرد على ذلك من وجهين :
يتبع..
يتبنى أغلب علماء المسلمين المتأخرين هذا القول وهو ثبوت الأرض ودوران الأجرام حولها ودليلهم في كرويتها هو نقل ابن حزم وابن تيمية للإجماع وبعضهم استدل بقول الله تعالى (( يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ))
والرد على ذلك من وجهين :
يتبع..
١- فيما يخص الإجماع :
أ- وجد من جميع العصور من العلماء من خالف هذا الإجماع مما يجعل الإجماع في هذه المسألة غير معتبر .
ب- كروية الأرض لا يوجد عليها دليل واضح من كتاب الله او سنة نبيه فعلى ماذا أجمعوا إذا ؟؟!
يتبع..
أ- وجد من جميع العصور من العلماء من خالف هذا الإجماع مما يجعل الإجماع في هذه المسألة غير معتبر .
ب- كروية الأرض لا يوجد عليها دليل واضح من كتاب الله او سنة نبيه فعلى ماذا أجمعوا إذا ؟؟!
يتبع..
فالإجماع الشرعي لابد له من دليل من كتاب الله أو سنة نبيه حتى يكون معتبرا وبهذا نعلم أن الإجماع على كروية الأرض إجماع باطل وأقل مايقال عنه انه إجماع على مسألة علمية وليست شرعية وبهذا تسقط الحجة بالإجماع في هذه المسألة .
يتبع..
يتبع..
ج- نعلم أن الصحابة رضي الله عنهم هم أعلم اهل الأرض بكتاب الله بعد رسول الله ولو وجد دليل على كروية الأرض في القرآن ولو إشارة من بعيد لما فاتهم ذلك ولكن لا نجد للصحابة أي قول بكروية الأرض مع أنهم أعلم الناس بمدلولات القرآن وفهم معانيه مما يدل على بطلان هذا الإجماع .
يتبع..
يتبع..
٢- فيما يخص الدليل القرآني :
قال تعالى (( يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ))
قال تعالى (( يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ))
1-
٢- من ناحية السلف :
كما أسلفنا فلو أن هذه الآية فيها إشارة على كروية الأرض لسبقنا بها الصحابة رضوان الله عليهم لكن لا يوجد لهم قول بكروية الأرض فلذلك يسقط الإستدلال بهذه الآية على كروية الأرض.
realitytoday.blogالرد-على-من-قال-بإجماع-المسلمين-على-كرو/
كما أسلفنا فلو أن هذه الآية فيها إشارة على كروية الأرض لسبقنا بها الصحابة رضوان الله عليهم لكن لا يوجد لهم قول بكروية الأرض فلذلك يسقط الإستدلال بهذه الآية على كروية الأرض.
realitytoday.blogالرد-على-من-قال-بإجماع-المسلمين-على-كرو/
٢- القسم الثاني :
هم الذين يفصلون مسائل الشرع عن مسألة شكل الأرض ودليلهم في ذلك من السنة :
هم الذين يفصلون مسائل الشرع عن مسألة شكل الأرض ودليلهم في ذلك من السنة :
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون النخل، فقال: (لو لم تفعلوا لصلح، قال: فخرج شيصًا) - تمرًا رديئًا - فمر بهم، فقال: (ما لنخلكم؟)، قالوا: قلت كذا وكذا.. قال: (أنتم أعلم بأمور دنياكم)؛ (مسلم ).
والاستشهاد بهذا الحديث في شكل الأرض غير صحيح من وجهين :
أ- أن هذا الحديث يتضح من متنه أن المقصود بأمور دنياكم أي الأمور التي ننتفع بها من مأكل ومشرب ومسكن ومصنع وماينفع الناس عموما وليست داخلة في علم الفلك فعلم الفلك قائم على الرصد والتتبع فقط .
أ- أن هذا الحديث يتضح من متنه أن المقصود بأمور دنياكم أي الأمور التي ننتفع بها من مأكل ومشرب ومسكن ومصنع وماينفع الناس عموما وليست داخلة في علم الفلك فعلم الفلك قائم على الرصد والتتبع فقط .
ب- أن القرآن قد ذكر مراحل خلق الأرض وصفتها ومراحل خلق السماء وصفتها مما يدل أن الحديث
لا يدخل في مسائل الشرع التي تصف الكون ومراحل نشأته التي ذكرت في كتاب الله وإنما في المسآئل التي تخص معايش الناس فقط كما اسلفت .
وبهذا يثبت بطلان هذا الاستشهاد بالحديث .
لا يدخل في مسائل الشرع التي تصف الكون ومراحل نشأته التي ذكرت في كتاب الله وإنما في المسآئل التي تخص معايش الناس فقط كما اسلفت .
وبهذا يثبت بطلان هذا الاستشهاد بالحديث .
القسم الثالث :
أما هذا القسم فهم الأكثر مخالفة لكتاب الله وأكثرهم جرأة على الله نسأل الله العافية فهم يفسرون القرآن على أهواء الغرب فكل ماجدّ جديد من نظريات الكون اختلقوا لها معاني من كتاب الله ولا يتبعون في ذلك أي منهج صحيح في التفسير .
أما هذا القسم فهم الأكثر مخالفة لكتاب الله وأكثرهم جرأة على الله نسأل الله العافية فهم يفسرون القرآن على أهواء الغرب فكل ماجدّ جديد من نظريات الكون اختلقوا لها معاني من كتاب الله ولا يتبعون في ذلك أي منهج صحيح في التفسير .
ومما يدل على بطلان نموذجهم هي الآيات الواضحات في مراحل نشأة الكون فهم يؤمنون بالإنفجار العظيم ونشوء النجوم بعدها ثم الأرض وبقية الكواكب وهذا مخالف لصريح القرآن حيث قال تعالى
(( {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ)).
انتهى.
انتهى.
@rattibha رتبها من فضلك.
جاري تحميل الاقتراحات...