"اجتماع المتعة واللّذة عبر توسط الرغبة هو نمط للسعادة."
"في عالم آخر كُلّياني أو عشائري او عقائدي أو ما شابهه من أنظمة استبدادية لا اوجد على نحو الجسد،وإنما أنا مشمول بقاعدة وجود تكبح جسدي،فلا أصير إلا كائنا غفلا،أو كائنا ناقص الجسدية لاني حتى إن كنت واعيا بحريتي وقادرا على الإبداع إلا أني أظل مقهورا لا أستطيع أن أتعالى من خلال جسدي."
"الإجماع كان دوما عاملا من عوامل ضمور الجسد وتلاشيه داخل عالم الجماعة، أي داخل فضاء البدنية الغفلية."
"الفرق بين التجانس والتنافر هو أن التجانس تعايش من خلال الإختلاف،بيد أن التنافر هو إخضاع المختلف إلى نمط وحدة محايثة لاتعترف بالمتمايزات."
"غاية الفيلسوف ليست هي إنشاء مذهب،وإنما فلسفة تدشّن نمط تفلسف جديد."
"التفلسف مغامرة تقتضي نسيان المعرفة الجاهزة بشكل قبْلي من أجل إختيار إمكانياتنا الفريدة في التفكير،فلا يمكننا أن نجرّب الفكر،ونحن نقف عند حدود ما أنتجته أنساق المعرفة التي تشكل أفقا غدا مهيمناً على عقولنا."
"أنا موجود تعني أنني أوجد ككائن محدود/متناهٍ بجوار أنويات أخرى تتقاسم الوجود نفسه. وبالتالي أنا موجود لأن ثمة آخر يمنح وجودي قيمة الموجودية.هذه الأنا ليست إلا تعبيراً عن محدوديتي في الزمان والمكان،ومادامت كذلك فهي وعي بمسؤوليتي الفردية تجاه الغير بإطلاق"
"أنا لا أوجد لأني أفكر،بل أوجد لأن التفكير الذي أحوزه ليس إلا نتيجة لعلاقتي بالغير السابق على وجودي،إذاً أنا أوجد لأن هناك غَيْراً متقدم عليَّ،ومن غيرِ هذا الغير تستحيل واقعة التفكير والوجود في آن معاً."
"القدرة على إحداث الهوة بين الثقافة والتفكير تتمثل في تخليص الإنسان من الثقافة التي أنتجتها التجربة الإنسانية فغدت بفعل العادة والتراكم ميتافيزيقياً مهيمنة لا تفتأ تمارس الوصاية على الإنسان فحولته إلى وجود غفل،مفصولا عن قدرته في التفكير والمساءلة والنقد والانفلات،"
جاري تحميل الاقتراحات...