قبيل في سبيس سحر الشباب كانوا بيتكلموا عن مشكلة التعليم في السودان، وكان نقاش مهم شديد لكن النقطة المهمة والأساسية في النقاش دا ما اتذكرت بصورة كافية في تقديري؛ يخوانا كل مشاكل السودان وبالضرورة الدول النامية راجعة للاستعمار!
الاستعمار ما بس بينتهي في اللحظة اللي بيطلع فيها المستعمر برا البلد بدليل انه في مشاكل قاعدين نواجهها هسه هي عبارة عن اثر مباشر للإرث الاستعماري منها مشكلة التعليم، مشاكل الصحة والحروب والنزاعات.
افتكر الكلام عن الاستعمار لسه ما قاعد يأخذ حقه في السياق السوداني، محتاجين نبدأ نتعلم اكثر عن الطريقة البيغير الmode of colonial penetration نسيج الدولة الاجتماعي والسياسي والاقتصادي زي ما أشار محمود ممداني في كتابه Citizen and Subject-
ممداني كان بيتكلم عن أهمية دراسة التجربة الاستعمارية للدول الأفريقية واستخدام أدوات التحليل التاريخاني والاقتصاد-سياسي عشان نقدر نفهم قدر شنو الاستعمار خلق صراعات داخلية اثرت على شكل وتركيبة المجتمع ونوع الframeworks الاستخدمت في التنمية والبناء الاقتصادي والسياسي بعد الاستقلال
مشكلة التعليم راجعة بصورة أساسية لسياسة الاستعمار البريطاني اللي كانت مرتكزة على مبدأ التنمية المتمركزة في اقليم الشمال والوسط، كل الاكاديميين والإداريين والموظفين الأوائل اللي تم ابتعاثهم عشان يقروا برا تحت الدولة الاستعمارية كان الغرض انهم يرجعوا ويواصلوا في انتاج-
نفس النموذج النخبوي للمستعمر.
ودي برضو مر عليها ممداني في شرحه لكيف الاستعمار اخترق المجتمعات القبلية في أفريقيا وخلا القبلية تكون خاصيّة محددة للاستعمار، ودا بيظهر في إعطاء القوى الأهلية ورؤساء القبائل سلطات مدنية كنوع من تقنين العرف، وبعدين بيتم وضع رؤوس على المجموعات-
ودي برضو مر عليها ممداني في شرحه لكيف الاستعمار اخترق المجتمعات القبلية في أفريقيا وخلا القبلية تكون خاصيّة محددة للاستعمار، ودا بيظهر في إعطاء القوى الأهلية ورؤساء القبائل سلطات مدنية كنوع من تقنين العرف، وبعدين بيتم وضع رؤوس على المجموعات-
دي من المستعمرين ذاتهم ودا في محاولة لتعميم سلطة القانون والمجتمع المدني على مجتمع ريفي وبيعتمد في شكل أساسي على وجود القبيلة كمحرك لعلاقات الانتاج بين الأفراد.
اللي محتاجينه هسه بصورة حرجة اننا نبدأ نقرا تاريخنا بصورة نقدية وبنظرة decolonial عشان نقدر نفهم الcontexts بتاعة المشاكل دي، لا يمكن نقدر نحل مشكلة التعليم المركزي وتردي الخدمات التعليمية من غير ما نعرف السبب شنو اللي بيخلي اساسا في طالب في الخرطوم عنده كتاب وكراس وقلم-
بينما في طالب تاني في كسلا ما قاعد يمشي المدرسة ولا عارف المدرسة يعني شنو اساساً.
ال colonial legacies دي حاجة خطيرة شديد وكل فترة بتتمظهر بصورة جديدة وبتعيد انتاج مجموعات نخبوية ما قادرة to critically examine and analyze the current challenge of Sudan.
ال colonial legacies دي حاجة خطيرة شديد وكل فترة بتتمظهر بصورة جديدة وبتعيد انتاج مجموعات نخبوية ما قادرة to critically examine and analyze the current challenge of Sudan.
بتمنى لو في زول/ة عندهم معرفة كافية بالموضوع دا يشاركونا مواد ممكن نتعرف بيها على أهمية قراءة المجتمعات النامية ما بعد الاستعمار وكيفية اعادة قراءة التاريخ بما يتناسب مع فهم طبيعة المشاكل دي وto contextualise it.
جاري تحميل الاقتراحات...