اذا اعتقدنا بأن اللغة العربية منزَّلة لا وضعية
ــ و هي منزَّلة على الصحيح ان شاءالله ــ
فيجب ـ لِزاماً ــان تعتقد بعروبة آدم
و بالتالي فالأصل في الناس العروبة
والعُجمة فرع
=
ــ و هي منزَّلة على الصحيح ان شاءالله ــ
فيجب ـ لِزاماً ــان تعتقد بعروبة آدم
و بالتالي فالأصل في الناس العروبة
والعُجمة فرع
=
وهو مؤدَّى قوله تعالى :
{ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) } البقرة .
و مقتضى معاني الأسماء الأُول :
مثل آدم من الأدمة ، و إدريس من الدراسة =
{ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) } البقرة .
و مقتضى معاني الأسماء الأُول :
مثل آدم من الأدمة ، و إدريس من الدراسة =
بل حتى ابليس سمي به لإبلاسه من رحمة الله عز و جل
و كذلك أسماء اصنام قوم نوح : ود و سواع و يغوث ويعوق ونسر
و منطقيا لا بد وان تكون اللغة العربية منزَّلة
فإن اللغة الوضعية لا تقوم بمعاني كلام الله عز و جل
=
و كذلك أسماء اصنام قوم نوح : ود و سواع و يغوث ويعوق ونسر
و منطقيا لا بد وان تكون اللغة العربية منزَّلة
فإن اللغة الوضعية لا تقوم بمعاني كلام الله عز و جل
=
يقول حافظ :
وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً *** وَما ضِقْتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ ***فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي
و من درس علم اللغويات يعلم أن كثيراً من اللغة العربية هي الأصل لكثير من اللغات القديمة =
وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً *** وَما ضِقْتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ ***فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي
و من درس علم اللغويات يعلم أن كثيراً من اللغة العربية هي الأصل لكثير من اللغات القديمة =
و لذلك كتبت د. تحية عبد العزيز إسماعيل
كتابها القيَّم "اللغة العربية أصل اللغات"
و ايضا كتب في ذلك البوريني و غيره
و ألَّف مهند عبد الرزاق الفلوجي معجمه الشهير"معجم الفردوس"
اعتنى فيه بجملة كبيرة من الاشتراكات اللفظية في اللغات الحيّة
فأرجعها الى محلها من اللغة العربية الأصل
كتابها القيَّم "اللغة العربية أصل اللغات"
و ايضا كتب في ذلك البوريني و غيره
و ألَّف مهند عبد الرزاق الفلوجي معجمه الشهير"معجم الفردوس"
اعتنى فيه بجملة كبيرة من الاشتراكات اللفظية في اللغات الحيّة
فأرجعها الى محلها من اللغة العربية الأصل
@rattibha رتبها
و مما روى ابن عباس عن النبي عليه الصلاة و السلام قوله :
(إنّ اللهَ أخذَ الميثاقَ من ظهرِ آدمَ بِ ( نعمانَ ) يومَ عرفة ، و أخرجَ من صُلبِه كلّ ذريةٍ ذرأها فنثرَهمْ بينَ يديهِ كالذَّرِّ ، ثمَّ كلَّمَهُم قَبَلًا قال : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى)
صححه الألباني في صحيح الجامع
(إنّ اللهَ أخذَ الميثاقَ من ظهرِ آدمَ بِ ( نعمانَ ) يومَ عرفة ، و أخرجَ من صُلبِه كلّ ذريةٍ ذرأها فنثرَهمْ بينَ يديهِ كالذَّرِّ ، ثمَّ كلَّمَهُم قَبَلًا قال : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى)
صححه الألباني في صحيح الجامع
و روى ابن أبى حاتم في تفسيره قال: حدثنا أبو زرعة، حدثنا عثمان بن أبى شيبة، حدثنا
جرير، عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "أهبط آدم عليه السلام إلى أرض يقال لها " دحنا " بين مكة والطائف".
قال ابن حجر العسقلاني في تحفة النبلاء: إسناده صحيح..
جرير، عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "أهبط آدم عليه السلام إلى أرض يقال لها " دحنا " بين مكة والطائف".
قال ابن حجر العسقلاني في تحفة النبلاء: إسناده صحيح..
و مما يدل على سكنى آدم بالقرب من البيت الحرام
ما روى أَبِو ذَر رضي الله عنه ، قَالَ : " قلتُ يا رسول الله : أي مسجدٍ وُضِع في الْأرضِ أَوّلُ؟
قَالَ:( المسجد الحرامُ) ، قُلتُ : ثُمّ أَيٌّ؟ قَالَ: ( الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ) ، قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ ، قَال: ( أَربعون سنة )=
ما روى أَبِو ذَر رضي الله عنه ، قَالَ : " قلتُ يا رسول الله : أي مسجدٍ وُضِع في الْأرضِ أَوّلُ؟
قَالَ:( المسجد الحرامُ) ، قُلتُ : ثُمّ أَيٌّ؟ قَالَ: ( الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ) ، قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ ، قَال: ( أَربعون سنة )=
متفق عليه
و ذكر ابن إسحاق أن أول من بنى الكعبة آدم عليه والسلام .
و لذلك جاء في نظم البدوي:
أبنية الكعبة فيما شَهَرهْ ** حماد سبعة وقيل عشْرهْ
أولها الأملاك ثم آدمُ ** ثم الخليل وابنه فجرهمُ
ثم قريش بعدهم نجل الزبيرْ** عبد الإله ثم حجاج المبيرْ..الخ
و ذكر ابن إسحاق أن أول من بنى الكعبة آدم عليه والسلام .
و لذلك جاء في نظم البدوي:
أبنية الكعبة فيما شَهَرهْ ** حماد سبعة وقيل عشْرهْ
أولها الأملاك ثم آدمُ ** ثم الخليل وابنه فجرهمُ
ثم قريش بعدهم نجل الزبيرْ** عبد الإله ثم حجاج المبيرْ..الخ
جاري تحميل الاقتراحات...