الحكايه الخامسه والعشرون من حكايات #رمضان
حكايتنا النهارده مختلفه هنكتسب عن قصص ذكرت في القران الكريم ولم يتم ذكر اسماء اصحاب القصه وده من خلال كتاب"شخصيات لم يسميها القرآن"للكاتب فؤاد حسين
ركزوا جدا لان الموضوع خاص بينا احنا ال بنقرا القران للتعبد وليس للدراسه
نبدا👇١
حكايتنا النهارده مختلفه هنكتسب عن قصص ذكرت في القران الكريم ولم يتم ذكر اسماء اصحاب القصه وده من خلال كتاب"شخصيات لم يسميها القرآن"للكاتب فؤاد حسين
ركزوا جدا لان الموضوع خاص بينا احنا ال بنقرا القران للتعبد وليس للدراسه
نبدا👇١
اولا هنبدا باسماء قبل الاسلام
قال تعالي"ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحتا عبدين من عبادنا الصالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئًا وقيل ادخلا النار مع الداخلين» (سورة التحريم: 10)٢
قال تعالي"ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحتا عبدين من عبادنا الصالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئًا وقيل ادخلا النار مع الداخلين» (سورة التحريم: 10)٢
هاتان المرأتان اللتان بشرهما الله- سبحانه وتعالى- بالنار هما"والهه"او واهله امرأة سيدنا نوح
"والعه"او واعله امرأة سيدنا لوط
ولم يخونا الانبياء بدنيا بل التامر مع اهلهم ضد النبي وكان مصيرهم النار٣
"والعه"او واعله امرأة سيدنا لوط
ولم يخونا الانبياء بدنيا بل التامر مع اهلهم ضد النبي وكان مصيرهم النار٣
في المقابل امراه وعدت بالجنه
وقال تعالي: "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ"
آسيا بنت مزاحم» زوجة فرعون ٤
وقال تعالي: "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ"
آسيا بنت مزاحم» زوجة فرعون ٤
"وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ"
اسمها «يوحانذا» أو «يوكايد»
أما أخت سيدنا موسى تدعى «كلثوم»٥
اسمها «يوحانذا» أو «يوكايد»
أما أخت سيدنا موسى تدعى «كلثوم»٥
اما ابن سيدنا نوح اسمه كنعان بن نوح
قال تعالي"وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ قَالَ سَآَوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ
👇٦
قال تعالي"وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ قَالَ سَآَوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ
👇٦
قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ"
٧
٧
ومن الشخصيات المهمة أيضاً التي أشار إليها القرآن الكريم هي شخصية مؤمن آل فرعون إذ يقول الله تعالى : «وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين"
هو حزقيل بن صبورا ٨
هو حزقيل بن صبورا ٨
فاكرين ال قال لسيدنا سليمان "قَالَ الَّذِى عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ"
هو "آصف بن برخيا"
"أحد وزراء سيدنا سليمان"٩
هو "آصف بن برخيا"
"أحد وزراء سيدنا سليمان"٩
"وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"
هو سيدنا يونس بن متي وكان يسمي ذا النون او يونان ١٠
هو سيدنا يونس بن متي وكان يسمي ذا النون او يونان ١٠
فاكرين الرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم في ربهوهو الملك «نمرود بن كنعان» وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته.١١👇
"أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ
👇١٢
👇١٢
مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[البقرة:258]١٣
ثانيا اسماء ذكرت في عهد الاسلام
نبدا
الشخص الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس وهو «عبد الله بن أم مكتوم»
"عَبَسَ وَتَوَلَّي أَن جَاءَهُ الأَعْمَى"١٤
نبدا
الشخص الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس وهو «عبد الله بن أم مكتوم»
"عَبَسَ وَتَوَلَّي أَن جَاءَهُ الأَعْمَى"١٤
فاكرين السيدة التي كانت تجادل رسول الله وسمع الله حوارها مع الرسول فنزلت فيها أول سورة المجادلة فهي «خولة بنت ثعلبة» وهي كانت تشكو إلى رسول الله من زوجها👇١٥
قال تعالي: (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ"١٦
وهناك المرأة الحمقاء التي أشار إليها القرآن الكريم في «سورة النحل 92ووصفها المولى عز وجل بأنها «امرأة قليلة العقل» فهي «ريطة بنت عمرو» وكانت هذه السيدة تسكن مكة وتقوم بغزل الصوف طوال النهار ثم تنفض غزلها آخر النهار👇١٧
ولاتَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تتخذون أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ"١٨
وسورة الكوثر نزلت إشارة إلى «العاصي بن وائل» وهو الشخص الذي أطلق على النبي الكريم كلمة «أبتر» عندما مات ابنه «القاسم»
"إنا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الابتر"١٩
"إنا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الابتر"١٩
هناك امرأة لهب التي ذكرها القرآن الكريم في سورة «المسد» ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة هي «أروى بنت حرب» وهي أخت أبي سفيان وهي وزوجها أبو لهب واسمه «عبد العزى بن عبد المطلب« عم الرسول » كانا أشد الناس عداء وإيذاء للرسول الكريم٢٠يتبع👇
وهناك شخص لعنه الله تعالى في القرآن الكريم ووصفه بأنه حقير وغليظ القلب في سورة القلم وذلك الشخص هو «الوليد بن المغيرة» الذي كفر بنعم الله وقد قال «ابن عباس» رضي الله عنهما:لا نعلم أن الله- عز وجل وصف أحدًا بما وصف به الوليد بن المغيرة من أوصاف، فألحق به عارًا لا يفارقه أبداً٢١👇
"وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ 10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ 12عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ 13أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ 15سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ"٢٢
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
يقصد به٢٤
يقصد به٢٤
أما المقصود بقوله تعالى : «ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا» فهو «عيينه بن حصن الفزاري والأقرع بن حابس» وأصحابه من المؤلفة قلوبهم.٢٥
وتشير الآية 36 من سورة الرعد إلى «عبد الله بن سلام بن الحارث» وآخرين مثله وهو كان يهوديًا من بنى «قينقاع» بالمدينة المنورة وكان اسمه «الحصين» وعندما أسلم سماه الرسول - عليه الصلاة والسلام- بـ عبد الله.٢٦👇
وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ ۖ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ ۚ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ ۚ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ (36)
٢٧
٢٧
أما سورة التغابن التي نزلت كلها في مكة ما عدا الآية رقم 14 التي نزلت في المدينة فكانت تشير إلى شخص يدعي «عوف بن مالك» الأشجعي وكان ذا مال وأهل وولد فكان إذ أراد الغزو بكوا إليه ووقفوا أمامه فقالوا «إلى من تدعنا»، فيرق قلبه ويقيم ولا يخرج إلى القتال٢٨👇
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) ٢٩
وفي سورة التوبة الآية رقم 74 إشارة إلى شخص يدعى"الجلاس بن سويد»الذي تخلف عن غزوة تبوك
"يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم٣٠👇
"يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم٣٠👇
وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير”٣١
أما الآية 92 من سورة التوبة أيضًا فتشير إلى قصة المؤمنين الفقراء الذين كانوا يرغبون في الذهاب إلى القتال مع الرسول الكريم في غزوة تبوك ولكنه اعتذر لهم لأنه لا يجد ما يحملهم عليه وهم سبعة أخوه من الأنصار من «بني مقرن» من قبيلة مزينة٣٢👇
"ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون"٣٣
اما قصه "ثعلبة بن حاطب"الذي طلب من رسول الله « أن يدعو الله أن يرزقه مالاً كثيرًا فقال له عليه الصلاة والسلام : «يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه» فرجع ثعلبة وقال له : «والذي بعثك بالحق لئن رزقني مالاً كثيرًا لاعطين كل ذي حقٍ حقه»٣٤👇
فدعا له الرسول فاتخذ غنمًا فنمت كالدود حتى ضاقت به المدينة فنزل وادياً وأقام فيه وانقطع عن صلاة الجماعة فلما سأل عنه رسول الله قيل له: كثر ماله حتى لا يسعه واد35👇
ولما مر على ثعلبة شخصان لأخذ الصدقات فقال: «ما هذه إلا جزية» فلما رجعا إلى رسول الله قبل أن يكلماه قال: «ياويح ثعلبة» فكررها مرتين لذلك نزلت الآية 75، 76 من سورة التوبة لتحكي قصته.٣٦
{وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (75) فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (76)
👇٣٧
👇٣٧
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (77) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ} [التوبة : 75 - 78] ٣٨
عذرا الثريد طويل شويه بس يارب يكون مفيد لكم لما نقرا القران الكريم ونتدبره 🙏
اللهم ارضي عنا وراضينا
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا
وصل الله علي سيدنا محمد وعلي اهله وصحبه وسلم تسليما 🙏
اللهم ارضي عنا وراضينا
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا
وصل الله علي سيدنا محمد وعلي اهله وصحبه وسلم تسليما 🙏
جاري تحميل الاقتراحات...