|د. أمير بن أحمد قروي|
|د. أمير بن أحمد قروي|

@gueroui1400

56 تغريدة 177 قراءة May 03, 2021
هذه الليلة بإذن الله (بعض) التغريدات التي تبين: السقط والزيادة والتصحيف وغير ذلك مما وقع في هذا التحقيق:
قبل الشروع في بيان المقصود أود التنبيه على أمور:
الأمر الأول: سعدت كما سعد غيري بصدور هذا الكتاب بعد طول انتظار وشوق وتلهف لتكحيل العين برؤيته، ولكني صدمت بما وقع فيه من سقط وزيادة وتصحيف وغير ذلك...
الأمر الثاني: تغريداتي التالية هي عبارة عن مقارنة بين نصين (النص المحقق)!!! و(النص المخطوط) - مسودة المؤلف - ولا علاقة للمحقق والدار المحترمة @dar_alkhezanah بما يرد في التغريدات فلهم مني كامل الاحترام والتقدير والدعاء بالتوفيق والتسديد
الأمر الثالث: مما يحمد للمحقق جزاه الله خيرا محاولته إعادة ترتيب أوراق المخطوط، وجهده في ذلك يذكر فيشكر، ومع ذلك وقع له خلل في مواضع يأتي التنبيه عليها بإذن الله.
الأمر الرابع: لم يُخرِّج المحقق الأحاديث التخريج المعمول به، ولم يرجع لمصادر المؤلف، وإلا حل له ذلك إشكالات في قراءة النص - خاصة الأسانيد - وإن كان كثير منها في غاية الوضوح كما سيأتي بيانه إن شاء الله.
الأمر الخامس: أدعو المحقق الكريم والدار المحترمة @dar_alkhezanah لإعادة النظر في تحقيق الكتاب وتصحيح ما وقع فيه؛ صيانة لهذا السفر العظيم، ونصيحة لطلبة العلم.
الأمر السادس: هذا الكتاب عبارة عن مسودة للمؤلف، وفيها من النقول والتعليقات مما يجعل طالب العلم يجزم بأن ابن المحب ما أراد إظهار كل ما دونه وسجله، فلعله يرجع إلى ذلك تعليقا وتصويبا وما شابه ذلك. فالمبادرة إلى إخراج كل ذلك من غير استدعاء لهذا الأمر: مشكل. والله أعلم.
الأمر السابع: كنت أتمنى أن يعرض هذا الكتاب على لجنة علمية متخصصة في تحقيق التراث ودراسة الأسانيد وعلى دراية كبيرة بأمور الاعتقاد؛ لتحصل الفائدة المرجوة من نشر هذا الكتاب وتعم الفائدة الحقيقية من طبعه.
الأمر الثامن: أزيد تأكيدا بعد تأكيد شكري وتقديري لجهد المحقق وسعي الدار في إخراج الكتاب، وهذا جهد البشر ويقع فيه ما هو من طبيعة البشر ولا حول ولا قوة إلا بالله.
والآن الشروع في المقصود:
(١١/١) سقطت (واو) بين (القيامة) و(في الجنة) وإثباتها هو المتعين قراءة للنص وفقها لأحاديث الباب:
الصواب: (بِررا) بكسر الراء
(١٢/١) الصواب: (سيخلو ربه به)
(١٣/١) زيادة (في) في لفظ الحديث أفسدت المعنى؛ فالحسنى هي الجنة، وليست في الجنة
(١٤/١) الصواب: لا تضارون
(١٥/١): الصواب: والحكم والنور لله
(١٨/١) سقطت عبارة : (فيه)
(١٩/١) -هذه كبيرة قليلا- صوابه: حماد بن زيد؛ ولا أدري من حماد بن يزيد هذا!!
(٢٠/١) وهذا أيضا: الصواب: باب قيام الناس لله
(٢٠/١) صوابه: الحسن وليس الحسين
(٢٠/١) زيادة (قال) في الإسناد ولا معنى؛ صوابها: قالا.... فقط
(٢٢/١) هذا خطأ عجيب: لا أدري كيف تحولت: شعيب بن إسحاق إلى سفيان!!!
(٢٢/١) صوابه: ينفجر... وهي واضحة
(٢٣/١) زيادة في نسب راوي : صوابه: أبو بكر بن الهيثم، وليس: ابن أبي الهيثم
(٢٣/١) صوابها: نزل
(٢٤/١) صوابها: محمد بن يعقوب، وليس: محمود
أكتفي بهذا والتتمة غدا إن شاء الله تعالى
والله أعلم بالصواب ووفق الله الجميع لمرضاته
نبهني الأخ الحبيب والشيخ الفاضل د. بدر الأحمدي @aabbcc288 أن هناك تغريدات اندرجت تحت تغريدات أخرى فيراعي الإخوة هذا.
وأعدهم بجمع جميع التغريدات عند انتهائها في ملف واحد ليسهل النظر فيها.
(٢٤/١) صوابها: محمد بن يعقوب، وليس: محمود
(٢٣/١) زيادة في نسب راوي : صوابه: أبو بكر بن الهيثم، وليس: ابن أبي الهيثم
(٢٣/١) زيادة في نسب راوي : صوابه: أبو بكر بن الهيثم، وليس: ابن أبي الهيثم
(٢٤/١) صوابها: محمد بن يعقوب، وليس: محمود
(٢٤/١) صوابها: محمد بن يعقوب، وليس: محمود
(٢٣/١) صوابها: نزل
أكتفي بهذا والتتمة غدا إن شاء الله
والله أعلم بالصواب
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
(١٥/١): الصواب: والحكم والنور لله
(١٩/١) صوابه: حماد بن زيد، ولا أدري من حماد بن يزيد هذا؟!
(٢٣/١) زيادة في نسب راوي : صوابه: أبو بكر بن الهيثم، وليس: ابن أبي الهيثم
(٢٠/١) صوابه: (الحسن) وليس (الحسين)
(٢٥/١) زيادة ليست في المخطوط؛ فالصواب: أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه، وليس: بن الفقيه!!!
(٣٠/١) صوابها: عبيد بن الحسن، وليس: عبيد الله
(٣٠/١) زيادة في حديث ليست في المخطوط، صوابها: ملء السماء والأرض:
(٣٢/١) سقط (بن) في الإسناد
سأذكر بعض النماذج بإذن الله وأكتفي بها، وأترك ما يحتاج إلى شرح لطوله ولطبيعة التغريدة التي لا تساعد على ذلك:
(٣٢/١) صوابه: (الخَل) بفتح الخاء، له ترجمة في تاريخ الإسلام ٧٧٩/١٠ قال: والخل بفتح الخاء. وانظر: توضيح المشتبه ٣٨٨/٢
(٣٥/١) خطآن متتاليان! صوابهما: محمد بن يحيى الأزدي، وفضيل بن عمرو الفقيمي.
(٣٦/١) حاشية (١) : صوابه: محمد بن عبد الباقي الأنصاري..
(٣٧/١) سقط جملة كاملة!! من كلام الإمام ابن المحب رحمه الله؛ وهي قوله: وحديث أبي مالك في العظمة لأبي الشيخ...
(٣٨/١) زيادة من المحقق ليست في المخطوط!!!
(٤١/١) سقط كلمة (فيه)...
(٤٣/١) سقط كلمة: يخبرونه، بعد: كلهم
(٤٤/١) سقط: عن مخرمة بن سليمان... من الإسناد!!
(٤٤/١) صوابه: علانة، وليس: عبد الله
(٤٥/١) سقط من الحديث: ثم جاء... وقد وقعت مرتين في الحديث لم يتنبه لذلك المحقق.
(٤٦/١) سقط هنا (حديث كامل) في آخر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله!!! مع بعض الكلمات التي تتبين لي.
والحديث هو: (ثلاثة لا ينظر الله إليهم: المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب) وهو واضح ولله الحمد!!
(٤٨/١) زيادة غريبة..!!!
(٥٠/١) سقط في الحديث قوله: (إلى خلقه)!! وهي في غاية الوضوح!!
أختم بهذا التصحيف العجيب!!
كيف يكون البخاري أحد رواة حديث ليلة النصف من شعبان؟!!! والله لو كان الأمر كذلك لطار الناس به كل مطار...
للأسف صوابه: المحاربي!!!
أختم بهذا التصحيف العجيب!!
كيف يكون البخاري أحد رواة حديث ليلة النصف من شعبان؟!!! والله لو كان الأمر كذلك لطار الناس به كل مطار...
للأسف صوابه: المحاربي!!!
وأقول في الختام:
شكر الله للمحقق جهده وللدار المحترمة سعيها في نشر الكتاب.
وأدعوهما دعوة صادقة -علم الله - لإعادة النظر في التحقيق والتعليق؛ ليخرج الكتاب على أحسن صورة وأتم وجه.
والله أسأل أن يوفق الجميع لمرضاته وخدمة دينه ونصرة سنته.
أختم بهذا التصحيف العجيب!!
كيف يكون البخاري أحد رواة حديث ليلة النصف من شعبان؟!!! والله لو كان الأمر كذلك لطار الناس به كل مطار...
للأسف صوابه: المحاربي!!!
أنبه فقط بعض التغريدات اندرجت تحت تغريدات أخرى فلينتبه لذلك.
أنبه فقط إلى أن بعض التغريدات اندرجت تحت تغريدات أخرى فلينتبه لذلك.

جاري تحميل الاقتراحات...