ما معنى قوله تعالى إذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ..؟
الشيخ الألباني ررحمه الله :هذه الآية تشكل على بعض الناس والسبب أنه غلب على أفهامهم أن الوفاة هي الموت ولا يرجعون بسبب بعدهم عن اللغة العربية وأدبها إلى أصل كلمة الوفاة,
أصل كلمة الوفاة
الشيخ الألباني ررحمه الله :هذه الآية تشكل على بعض الناس والسبب أنه غلب على أفهامهم أن الوفاة هي الموت ولا يرجعون بسبب بعدهم عن اللغة العربية وأدبها إلى أصل كلمة الوفاة,
أصل كلمة الوفاة
في اللغة هو قبض الشيء وافيا فيقول مثلا الإنسان أنا استوفيت ديني, ما معنى استوفيت ديني؟
يعني أخذت ديني كافيا كاملا
في الآية معظم الناس غلب على ظنهم أن معنى الوفاة هو الإماتة فيفسرونها بمعنى الموت لكن هنا المقصود قبض عيسى كما هو ، إني متوفيك كما أنت أي قابضك بجسدك وروحك فمعنى
يعني أخذت ديني كافيا كاملا
في الآية معظم الناس غلب على ظنهم أن معنى الوفاة هو الإماتة فيفسرونها بمعنى الموت لكن هنا المقصود قبض عيسى كما هو ، إني متوفيك كما أنت أي قابضك بجسدك وروحك فمعنى
الآية يؤكد هذا المعنى ورافعك إليّ !رافعك خطاب لمن ؟
لعيسى بالروح والجسد معا
هذا يشبه تماما قوله تعالى : سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ..الآية,
اختلفوا قديما وحديثا ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك , هل كان الإسراء ببدنه عليه السلام وروحه أم
لعيسى بالروح والجسد معا
هذا يشبه تماما قوله تعالى : سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ..الآية,
اختلفوا قديما وحديثا ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك , هل كان الإسراء ببدنه عليه السلام وروحه أم
بروحه دون بدنه؟
قولان معروفان لكن القول الصحيح الذي لا شك ولا ريب فيه أن إسراءه عليه السلام وكذلك معراجه كان بالروح والجسد معا, هذه الآية تدل على هذا المعنى لأنه قال :أسرى بعبده . فعبده محمد صلى الله عليه وسلم الذي أخبر عنه بهذه الآية هو بالروح والجسد فإذًا، أسرى بعبده أسرى
👇
قولان معروفان لكن القول الصحيح الذي لا شك ولا ريب فيه أن إسراءه عليه السلام وكذلك معراجه كان بالروح والجسد معا, هذه الآية تدل على هذا المعنى لأنه قال :أسرى بعبده . فعبده محمد صلى الله عليه وسلم الذي أخبر عنه بهذه الآية هو بالروح والجسد فإذًا، أسرى بعبده أسرى
👇
بمحمد بجسده وروحه
كذلك الآية السابقة : متوفيك أي قابضك كما أنت ورافعك كما أنت لذلك
كان القول الصحيح أن عيسى عليه الصلاة والسلام رفعه الله عز وجل إلى السماء بجسده وبروحه ثم تأكد هذا بالحديث الصحيح بل المتواتر حيث قال عليه الصلاة والسلام : لينزلنّ فيكم عيسى ابن مريم حكما عدلا
كذلك الآية السابقة : متوفيك أي قابضك كما أنت ورافعك كما أنت لذلك
كان القول الصحيح أن عيسى عليه الصلاة والسلام رفعه الله عز وجل إلى السماء بجسده وبروحه ثم تأكد هذا بالحديث الصحيح بل المتواتر حيث قال عليه الصلاة والسلام : لينزلنّ فيكم عيسى ابن مريم حكما عدلا
فيكسرالصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وتكون السجدة للمؤمن خير من الدنيا وما فيها
إذًا هذا الذي رفعه الله إليه ببدنه وروحه سينزله أيضا بجسده وروحه ليحكم بين الناس جميعا المسلمين والنصارى واليهود بشرع الله الإسلام, فهذه معجزة ابتداء وانتهاء
رفعه كما هو ثم سينزله
إذًا هذا الذي رفعه الله إليه ببدنه وروحه سينزله أيضا بجسده وروحه ليحكم بين الناس جميعا المسلمين والنصارى واليهود بشرع الله الإسلام, فهذه معجزة ابتداء وانتهاء
رفعه كما هو ثم سينزله
جاري تحميل الاقتراحات...