الحكايه الثامنه من حكايات #رمضان
قال تعالي
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا
من هو ذو القرنين؟هل كان نبيًا؟ هل كان رسولاً؟ام ملك؟
نبدا١
قال تعالي
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا
من هو ذو القرنين؟هل كان نبيًا؟ هل كان رسولاً؟ام ملك؟
نبدا١
في حديث "حسن "عن الرسول لازم نقوله الاول
مشركي قريش أرسلوا النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود في يثرب وقالوا لهم
سلوهم عن محمد وصفوا له صفته
واخبروهم بقوله فإنهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ماليس عندنا من علم الانبياء فقالت احبار اليهود:👇٢
مشركي قريش أرسلوا النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود في يثرب وقالوا لهم
سلوهم عن محمد وصفوا له صفته
واخبروهم بقوله فإنهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ماليس عندنا من علم الانبياء فقالت احبار اليهود:👇٢
سلوه عن ثلاثه نامركم بهن فإن اخبركم بهن فهو نبي مرسل وإن لم يفعل فهم رجل متقول فروا فيه رايكم
سلوه عن فتيه ذهبوا في الدهر الاول
ما كان من امرهم فإن لهم حديث عجب
وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها وما كان نبأه
وسالوه عن الروح ماهو
المشركين سالوا الرسول٣
سلوه عن فتيه ذهبوا في الدهر الاول
ما كان من امرهم فإن لهم حديث عجب
وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها وما كان نبأه
وسالوه عن الروح ماهو
المشركين سالوا الرسول٣
رد عليهم بعد ١٥ يوم ونزل عليه جبريل بسوره الكهف
ال فيها قول الرجل الطواف
وقول الله عز وجل: وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ"نبدا حكايتنا هم دي القرنيين٤
ذكر المفسرون أن سبب تسمية ذي القرنين تعود إلى وصوله للشرق والغرب، حيث يعبر العرب عن ذلك بقرني الشمس٥
ال فيها قول الرجل الطواف
وقول الله عز وجل: وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ"نبدا حكايتنا هم دي القرنيين٤
ذكر المفسرون أن سبب تسمية ذي القرنين تعود إلى وصوله للشرق والغرب، حيث يعبر العرب عن ذلك بقرني الشمس٥
وقيل لأنه كان له ضفيرتان من الشعر والضفائر تسمى قروناً، وقيل كان له قرنان
كان قبل زمن سيدنا إبراهيم بفترة وجيزة، وهناك قول بأن سيدنا إبراهيم عليه السلام أدركه في أواخر عمره وقيل هو من ولد سام بن نوح ٦
كان قبل زمن سيدنا إبراهيم بفترة وجيزة، وهناك قول بأن سيدنا إبراهيم عليه السلام أدركه في أواخر عمره وقيل هو من ولد سام بن نوح ٦
وقد ذكر الله تعالي ذا القرنين وأثنى عليه بالعدل، وكان رجلاًً مسلماً صالحاً أتي المشرق والمغرب، ومدّ الله له في الأجل ونصره حتى قهر البلاد واحتوى على الأموال، وفتح المدائن وقتل من الرجال من يستحق القتل٧
فصار حتى أتي المشرق والمغرب فذلك قوله تعالي: "وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا "أي خبراً " إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا" أي علماً بطلب أسباب القوه والملك
في مشارق الارض ومغاربها ٨
في مشارق الارض ومغاربها ٨
فكان ياخد من كل اقليم الزاد والمتاع والطعام وينقله لاقليم تاني
وكان يفتح البلدان حتى إذا اتجه إلى الغرب وصل إلى مكان تبدو فيه الشمس كأنها تغيب من وراءه حيث كان يظن الناس ألا يابسة وراءه٩
وكان يفتح البلدان حتى إذا اتجه إلى الغرب وصل إلى مكان تبدو فيه الشمس كأنها تغيب من وراءه حيث كان يظن الناس ألا يابسة وراءه٩
وكان أهل هذه المنطقة كفارًا؛ فخيره الله بين أن يعذبهم وبين أن يتركهم، فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا، ثم حسابهم على الله يوم القيامة. أما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه. ولما وصل إلى مغرب الشمس كر راجعًا، قاصدًا مطلعها، متبعا للأسباب١٠
ثم ذهب متوجها من المشرق قاصدا للشمال فوصل إلى ما بين السدين، وهما سدان، كانا سلاسل جبال معروفين في ذلك الزمان، يقال ان السد كان في الصين وجد من دون السدين قوما، لا يكادون يفقهون قولا لعجمة ألسنتهم، واستعجام أذهانهم وقلوبهم، فاشتكوا إليه ضرر يأجوج ومأجوج١١
وكان قوم يأجوج ومأجوج يسكنون في الشرق في مكان بين جبلين ويقال بأن الترك كانوا منهم
وكانواأهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم١٢
وكانواأهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم١٢
وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين " يأجوج ومأجوج " سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام ردماً منيعاً ١٣
طلب منهم أن يجمعوا له رجالاً وآلات ليبني بينهم وبين هؤلاء سداً، وهو ردم بين الجبلين فكانوا لا يستطيعون الخروج إليهم إلا من بينهماوبقية ذلك بحار مغرقة وجبال شاقةوجعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج حائلاً يمنعهم من العبث في الأرض والفساد، فبناه كما قال تعالى من الحديد والنحاس المذاب١٤
عن أبن عباس رضي الله عنه قال "أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عن يأجوج ومأجوج "لايموت رجل منهم حتى يولد لصلبه الف رجل" وكان عبدالله بن مسعود: "متعجب من كثرتهم!"وكانوا هم قوم كثيرون لدرجة لايستطيع أحد احصائهم١٥
الاعداد الهائلة ليأجوج ومأجوج أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: إن الله تعالى يقول: يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك، فيقول: أخرج بعث النار، فيقول: وما بعث النار؟ فيقول الله من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين إلى النار، وواحد إلى الجنة، فحينئذ يشيب الصغير ١٦
هنا الصحابة أشفقوا، وصعب عليهم جداً، إذا كان البشر تسعمائة وتسعة وتسعين في النار وواحد للجنة،يعني: هذه النسبة.
إذًا ما هو المصير، فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام المشقة التي حصلت بوجوه أصحابه، وهذا الحزن لهذه المعلومة الخطيرة جدًا في نسبة أهل الجنة من أهل النار خفف ذلك عليهم١٧
إذًا ما هو المصير، فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام المشقة التي حصلت بوجوه أصحابه، وهذا الحزن لهذه المعلومة الخطيرة جدًا في نسبة أهل الجنة من أهل النار خفف ذلك عليهم١٧
ﷺ، وقال: إن فيكم أمتين ما كانتا في شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج
في آخر الزمان يخرجون من محبسهم ويكون منذ ذلك مع خروج المسيخ الدجّال،ثم يأتي نبيّ الله عيسى فيقضي على الدجّال ويرسل الله تعالى على يأجوج ومأجوج مرضاً يفتك بهم وتنتن الأرض من جيفهم١٨
في آخر الزمان يخرجون من محبسهم ويكون منذ ذلك مع خروج المسيخ الدجّال،ثم يأتي نبيّ الله عيسى فيقضي على الدجّال ويرسل الله تعالى على يأجوج ومأجوج مرضاً يفتك بهم وتنتن الأرض من جيفهم١٨
فيرسل الله عليهم طيورا تنقلهم حيث يشاء 🙏
القصه فيها اعجاز كبير اولا ان محمد نبي لانه اخبرهم بسيره الاولين وهو النبي الآمي
لو عاوزين نخلص من ظالم علينا الاخذ بالاسباب والعمل وليس الدعاء فقط
نشر العدل في الارض والضرب علي ايد الفاسد بقوه
وانتم ايه ال اتعلموه١٩
القصه فيها اعجاز كبير اولا ان محمد نبي لانه اخبرهم بسيره الاولين وهو النبي الآمي
لو عاوزين نخلص من ظالم علينا الاخذ بالاسباب والعمل وليس الدعاء فقط
نشر العدل في الارض والضرب علي ايد الفاسد بقوه
وانتم ايه ال اتعلموه١٩
جاري تحميل الاقتراحات...