1/4في الليلة الرابعة اعيد التذكير بانه ليس من قبيل الترف الفكري محاولة إعادة النظر في بعض المسالمات المظللة عن الدين والدولة والنهضة التي وقع فيها دعاة التنوير في تجارب النهضة الأولى, و التي يعاد انتاجها بقوالب جديدة للنخب المدنية في ثورات الربيع العربي وان بطريقة أكثر هزوا.

2/4الخطيئة الاستراتيجية لدعاة التنوير في القرنين 19و20اختزال مفهومهم للنهضة الغربية في الانقلاب على الدين والموروث الديني,اذ صرف الجهد التحديثي في المشرق الإسلامي سواء لدى خلفاء محمد علي(تجربة الاب اكثر عمقا وشمولا)واتاتورك,وشاه ايران الى الجوانب الثقافية والأيديولوجية والادارية

3/4واحتدمت معارك حامية بين التيارين العلماني والإسلامي استنزفت جهود الطرفين للسيطرة على هوية المجتمع والدولة والسياسة والإدارة,في حين ركزت اصلاحات الامبراطور الياباني ميجي في نفس الفترة على التحديث التنموي الاقتصادي الصناعي والزراعي والتعليمي وفي ظرف 50عام حول اليابان دولة صناعية

4/4وفي ثورات الربيع العربي تم تصميم الاجندات نحو ما يسمى الانتقال الديمقراطي والمفاهيم الليبرالية والديمقراطية الشكلية والهيكلة الادارية ونحوها من القضايا التي تهم النخب المدنية ولا علاقة لها بالطلب الاجتماعي المتعلق بحاجة الإصلاح والتنميةالمجتمعية الشاملة للكتلة الشعبية المفقرة.

5/4وهكذا يتم شد انتباهنا نحو الشكل المفرغ من المضمون فالصندوق هو الهدف حتى وان بقي الشعب يعتمد على سلات الغذاء من المنظمات الأممية والحرية الوهمية وان بقي لا يمتلك تفافة الاختيار العقلاني ومع الافتقار للشروط التعليمية والاقتصادية التي تجعل لهذه القيم مضمونا حقيقا.