zainab alknani
zainab alknani

@zainabalknani

34 تغريدة 150 قراءة Apr 15, 2021
نينوى
كانت نينوى (الموصل الحالية ، العراق) تُعرف في الأصل باسم Ninua ، وهي مركز تجاري ، وكانت واحدة من أكبر المدن وأكثرها ثراءً في العصور القديمة. وقد حظيت بتقدير كبير من قبل الكتاب القدامى غير أولئك الذين خلقوا الروايات التوراتية التي سلطتها في ضوء سلبي.
كانت مباشرة تحت الحكم الآشوري في عهد شمشي أداد الأول (حكم 1813-1791 قبل الميلاد) ولكن تم تطويرها بالكامل خلال الإمبراطورية الآشورية الجديدة (912-612 قبل الميلاد) من قبل سنحاريب (حكم 705-681 قبل الميلاد) ، من بين أشهر الملوك الآشوريين والمرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالمدينة.
نينوى مذكورة في الكتاب المقدس وعلى الأخص في سفر يونان  حيث ترتبط بالخطيئة . تم تدمير المدينة في عام 612 قبل الميلاد من قبل تحالف بقيادة البابليين والميديين الذين اطاحوا بالإمبراطورية الآشورية .
استولى الأكاديون على المنطقة في عهد ملكهم الأول سرجون الكبير (2334-2279 قبل الميلاد) الذي غزا كل بلاد ما بين النهرين بالإضافة إلى مناطق الأناضول،
كما ربط الأكاديون المدينة بعشتار واحتفظوا بها ، والمنطقة بأسرها ، حتى سقوط إمبراطوريتهم في عام ج. 2083 قبل الميلاد. في هذا الوقت استعاد الحثيون حكمهم الذاتي في المنطقة لفترة وجيزة حتى اجتاحهم الآشوريون والأموريون.
احتل الأموريون نينوى ، تاركين وراءهم نقوشًا تسجل مشاريع بناء أخرى تم هدمها لاحقًا. طرد الملك الآشوري شمشي أداد الأول الأموريين من المنطقة وأسس العاصمة الآشورية في آشور بينما ازدهرت نينوى كمركز تجاري.
عندما توفي شمشي أدد الأول، واحتلت المنطقة من قبل الأموريين في عهد الملك حمورابي من بابل (ص. 1792-1750 قبل الميلاد). بعد وفاة حمورابي ، انهارت مملكته واستولى الآشوريون على نينوى ( 1726-1691 قبل الميلاد).
لم يتم تأمين المنطقة بالكامل من قبل الآشوريين حتى عهد الملك العظيم أداد نيراري الأول(1307-1257 قبل الميلاد) الذي وسع الحكم الآشوري وأسس حدود الإمبراطورية الآشورية الوسطى. بنى الملك شلمنصر الأول (1274-1245 قبل الميلاد )
وجدد المدينة ويُعتقد أنه مسؤول عن الجدران الأولى المحيطة بالمستوطنة 
وقعت نينوى في صراع على السلطة بين الأشوريين والحثيين  و حتى انهيار العصر البرونزي في 1200 قبل الميلاد عانت خلالها المنطقة بأكملها غير أن الآشوريين خرجوا من تلك الفترةونمت إمبراطوريتهم في عهد تيغلاث بيلسر الأول
الإمبراطورية الآشورية الجديدة 
وهي المرحلة الأخيرة من الحكم الآشوري في المنطقة أشهر الممالك الآشورية وقد بلغت نينوى أوجها في عهد ملوكها. نمت المدينة بشكل كبير في الحجم والعظمة والشهرة في عهد الملك سنحاريب الذي جعل نينوى عاصمته.
سنحاريب هو ابن الملك سرجون الثاني (حكم 722-705 قبل الميلاد) الذي بنى عاصمته دور شروكين ("حصن سرجون") بين 717-706 قبل الميلاد. عندما توفي سرجون الثاني عام 705 قبل الميلاد ، أراد خليفته أن ينأى بنفسه قدر الإمكان عن والده.
تخلى سنحاريب عن دور شروكن الذي انتهى حديثًا في عهد سرجون الثاني ونقل العاصمة إلى نينوى في وقت مبكر من عهده. أي شيء يمكن نقله من دور شروكن تم نقله إلى نينوى. بنى أسوارًا عظيمة حول المدينة بخمسة عشر بوابة ، وأنشأ حدائق عامة وحدائق ، وقنوات مائية ، وخنادق ري ، وقنوات ،
وقام بتوسيع وتحسين هياكل المدينة بشكل كبير. كان قصره يحتوي على ثمانين غرفة وأعلن أنه "قصر بلا منازع" - وهي نفس العبارة التي استخدمها والده لوصف قصره في دور شاروكين.
يشير المؤرخ جويندولين ليك إلى أن "نينوى ، بسكانها غير المتجانسين من الناس من جميع أنحاء الإمبراطورية الآشورية ، كانت واحدة من أجمل مدن الشرق الأدنى ، بحدائقها ومعابدها وقصورها الرائعة"
وتستشهد نينوى كذلك نظرًا لوجود سلسلة من القنوات والقنوات المخططة والمنفذة بعناية لضمان إمدادات ثابتة من المياه ليس فقط للاستهلاك البشري ولكن أيضًا للحفاظ على الحدائق العامة والحدائق مروية جانب من جوانب الحياة الحضرية لم تحضره كل مدينة بنفس القدر من الرعاية والتخطيط.
تدعي المنح الدراسية الحديثة أن حدائق بابل المعلقة الشهيرة كانت موجودة بالفعل في نينوى وتم بناؤها في عهد سنحاريب. كتب المؤرخ كريستوفر سكارعن قصر سنحاريب :
كان قصر سنحاريب يحتوي على جميع التجهيزات المعتادة لمنزل آشوري كبير: تماثيل ضخمة ونقوش حجرية منحوتة بشكل مثير للإعجاب
أكثر من 2000 لوح منحوت في 71 غرفة). كانت حدائقه أيضًا استثنائية. اقترحت الأبحاث الحديثة التي أجرتها عالمة الآشوريات البريطانية ستيفاني دالي أن هذه كانت الحدائق المعلقة الشهيرة ، إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. وضع الكتاب اللاحقون الحدائق المعلقة في بابل ،
لكن الأبحاث المكثفة فشلت في العثور على أي أثر لها. يتناسب وصف سنحاريب الفخور بحدائق القصر التي أنشأها في نينوى مع وصف الحدائق المعلقة في العديد من التفاصيل المهمة.
بعد سنحاريب تولى ابنه أسرحدون (حكم 681-669 قبل الميلاد) العرش وواصل مشاريع بناء والده. عندما توفي أسرحدون في حملته في مصر ، حكمت والدته زاكوتو كملكة لفترة وجيزة حتى شرعت خلافة ابنه آشور بانيبال كملك جديد. في عهد آشور بانيبال (668-627 قبل الميلاد) تم بناء قصر جديد
وبدأ عملية جمع وفهرسة جميع الأعمال المكتوبة في بلاد ما بين النهرين.
وكانت نتيجة جهوده مكتبة آشور بانيبال الشهيرة التي احتوت على أكثر من 30000 لوح طيني منقوش كتب في ذلك الوقت. تم إجراء تحسينات وتجديدات أخرى للمدينة في عهد آشور بانيبال
مما عزز سمعة نينوى كمدينة ذات جمال استثنائي وثقافة عالية. تم تشييد قصور مزينة برسومات ضخمة ومعقدة وتوسيع الحدائق العامة جذب حب آشور بانيبال للتعلم واهتمامه بالأعمال المكتوبة ، العلماء والكتبة إلى المدينة بأعداد كبيرة ،وسمح استقرار عهده بتطوير الفنون والعلوم والابتكارات المعمارية
توفي آشور بانيبال عام 627 قبل الميلاد ، وقاتل أبناؤه للسيطرة على العرش. كانت الإمبراطورية الآشورية كبيرة جدًا في هذا الوقت لدرجة أن الحفاظ عليها كان شبه مستحيل. كانت المناطق التي كانت خاضعة للحكم الآشوري تحاول التحرر لسنوات ،
وأخيراً رأوا فرصتهم. كتب المؤرخ سيمون أنجليم أنه "على الرغم من احترام الآشوريين وجيشهم وخوفهم ، إلا أنهم كانوا مكروهين في المقام الأول ... بحلول الربع الأخير من القرن السابع قبل الميلاد ، كان كل جزء من الإمبراطورية تقريبًا في حالة تمرد
لم تكن هذه مجرد صراعات من أجل الحرية بل حروب انتقامية . الغارات العسكرية من قبل الفرس والبابليين والميديين في عام 625 قبل الميلاد ، لم تستطع الإمبراطورية الآشورية الجديدة التي تم إضعافها بالفعل صد غزو واسع النطاق لفترة طويلة جدًا.
في عام 612 قبل الميلاد ، تعرضت مدينة نينوى للنهب والحرق من قبل الفرس والميديين والبابليين وغيرهم الذين قسموا المنطقة فيما بينهم. كانت المنطقة قليلة السكان بعد ذلك ، وببطء ، أصبحت الآثار القديمة مدفونة في الأرض.
في عام 627 م كانت المنطقة موقع معركة نينوى ، النصر البيزنطي الحاسم
 في الحرب البيزنطية الساسانية (602-628 م). وضع هذا الاشتباك المنطقة تحت السيطرة البيزنطية حتى الفتح الإسلامي عام 637 م. في حين كان من الممكن التعرف على مدن عظيمة أخرى في بلاد ما بين النهرين القديمة من أطلالها
لم يكن هناك أثر لمدينة نينوى.
اشتهرت المدينة خلال العصر المسيحي (ولا تزال) بالدور المركزي الذي تلعبه في كتاب يونان التوراتي. تمت كتابة سفر يونان بين 500-400 قبل الميلاد مصورًا أحداثًا تعود إلى ما قبل مئات السنين في عهد الملك العبري يربعام الثاني (786-746 قبل الميلاد).
بينما ، في سفر يونان ، نجت المدينة من غضب الله ، تتنبأ إشارات أخرى إلى نينوى في الكتاب المقدس (من بينها سفرا ناحوم وصفنيا) بتدمير المدينة بمشيئة الله. ومع ذلك ، فمن المؤكد أن هذه الأعمال كتبت بعد أن سقطت المدينة بالفعل ، وبالتالي فإن "التنبؤ" هو ببساطة تاريخ أعيد عمله.
لم يتم ذكر نينوى أبدًا بشكل إيجابي في الروايات التوراتية ، وبما أن تركيز هؤلاء الكتاب كان على قصة إله العبرانيين ، لم يتم ذكر المرتفعات الثقافية والفكرية التي صعدت إليها نينوى في أوجها. . في الواقع ، في سفر ناحوم 3: 7 ، يذكر الكاتب أن نينوى سقطت ويسأل ، بلاغيًا ، من سيحزن عليها:
فيكون أن كل الذين ينظرون إليك يهربون منك ويقولون نينوى قد خربت فمن يحسرها؟ من أين أطلب المعزون لك؟ 
على الرغم من أن كتّاب الروايات التوراتية ربما كانوا يفكرون بشكل سيئ بالمدينة إلا أنها كانت من بين أعظم المراكز الفكرية والثقافية في وقتها ولا شك أن الكثيرين حزنوا على تدمير المدينة
تم دفن أنقاض نينوى حتى تم اكتشافها وحفرها بواسطة أوستن هنري لايارد في عامي 1846 و 1847 م. كشفت الأعمال الإضافية التي قام بها كامبل طومسون وجورج سميث ، من بين آخرين حتى يومنا هذا ، عن النطاق الرائع لهذه المدينة العظيمة ذات يوم.
تتعرض أطلال نينوى اليوم لخطر زحف الزحف العمراني من ضواحي الموصل وتعرضت لأعمال تخريب أخرى. في عام 2010 ، أدرج صندوق التراث العالمي الأطلال ضمن أفضل اثني عشر موقعًا مهددة بالانقراض لهذه الأسباب من بين أمور أخرى.
لكن المدينة كانت ذات يوم من بين أعظم بلاد ما بين النهرين ولا شك أن سنحاريب والملوك الذين بنوا قبله وبعده اعتقدوا أن مجد نينوى سيدوم إلى الأبد.
المصادر
_تقنيات القتال في العالم القديم _سيمون انغليم
_دليل الحياة في بلاد ما بين النهرين القديمة ستيفن بيرتمان
_ويليام جيمس ديورانت_ تراثنا الشرقي
_بول كريواكزيك_ بابل: بلاد ما بين النهرين وولادة الحضارة
_بلاد الرافدين من الألف إلى الياء_ جويندولين ليك

جاري تحميل الاقتراحات...