و أسرة تيمية أسره قد أهتمت بالعلم
"جده هو أبو البركات ؍ عبد السلام ابن تيمية "
(صاحب كتاب منتقى الأخبار )
٭ الذي شرحه الامام الشوكاني في
(كتاب نيل الأوطار)
★ كان أبن تيمية و ابوه وجده
☜ من مفتيي المذهب الحنبلي
"جده هو أبو البركات ؍ عبد السلام ابن تيمية "
(صاحب كتاب منتقى الأخبار )
٭ الذي شرحه الامام الشوكاني في
(كتاب نيل الأوطار)
★ كان أبن تيمية و ابوه وجده
☜ من مفتيي المذهب الحنبلي
كان أبن تيمية قد برز في
الجهاد ,و الدعوة ,والعلم؍والامر بالمعروف
؍و النهي عن المنكر
حتى قال عنه الشيخ السبكي رحمه اللّه:أذا تكلم بالفقه فكأنه لا يفهم ألا بالفقه و أنه نذر نفسه للفقه
و أذا تكلم بالحديث قلت انه لم يشتغل الا بالحديث
وأذا تكلم في العقائد والفرق قلت لم يشتغل ألا بها
الجهاد ,و الدعوة ,والعلم؍والامر بالمعروف
؍و النهي عن المنكر
حتى قال عنه الشيخ السبكي رحمه اللّه:أذا تكلم بالفقه فكأنه لا يفهم ألا بالفقه و أنه نذر نفسه للفقه
و أذا تكلم بالحديث قلت انه لم يشتغل الا بالحديث
وأذا تكلم في العقائد والفرق قلت لم يشتغل ألا بها
✿ فكلما تكلم في علم وجدته برز فيه"
• حتى قال عنه الأمام الذهبي رحمه اللّه تعالى: ◆ مع عدم أشتهار الشيخ أبن تيمية بين الناس لا بين العلماء بعلمه في الحديث .
ألا أن كل حديث لا يعرفه أبن تيمية ليس بحديث
• حتى قال عنه الأمام الذهبي رحمه اللّه تعالى: ◆ مع عدم أشتهار الشيخ أبن تيمية بين الناس لا بين العلماء بعلمه في الحديث .
ألا أن كل حديث لا يعرفه أبن تيمية ليس بحديث
◆ يوم كان صغيرا شيخ الاسلام أتى رجل إلى دمشق
• وسأل أين الغلام الذي أسمه أحمد أبن تيمية
قالو: سيأتي مع الفتيه بعد قليل؍ فأنتظره
- أنتظر الرجل ، وبعد قليل من الوقت أتو الفتية
قيل له هاذه أبن تيمية ,
• فناده وقال له ماهذه الذي بيدك
• قال ابن تيمية: لوح ، نذهب لطلب العلم
• وسأل أين الغلام الذي أسمه أحمد أبن تيمية
قالو: سيأتي مع الفتيه بعد قليل؍ فأنتظره
- أنتظر الرجل ، وبعد قليل من الوقت أتو الفتية
قيل له هاذه أبن تيمية ,
• فناده وقال له ماهذه الذي بيدك
• قال ابن تيمية: لوح ، نذهب لطلب العلم
• قال الرجل: أمسح ماعليه ,
☜ سأحدثك ب أحاديث ف أكتبها
- حدثه بما يقارب 13 حديث
» فكتبها بِ أسانيدها
• فقال الرجل لأبن تيمية : أقرأها علي ف قرائها
ثم قال أمسحها عن اللوح
• و أقرأها علي من حفظك ؍ فقرائها .
◆ ثم حدثة بغيرها فكتبها
ثم قال له أمسحها ؍ف مسحها
- وقرائها من حفظه
☜ سأحدثك ب أحاديث ف أكتبها
- حدثه بما يقارب 13 حديث
» فكتبها بِ أسانيدها
• فقال الرجل لأبن تيمية : أقرأها علي ف قرائها
ثم قال أمسحها عن اللوح
• و أقرأها علي من حفظك ؍ فقرائها .
◆ ثم حدثة بغيرها فكتبها
ثم قال له أمسحها ؍ف مسحها
- وقرائها من حفظه
" ثم قال الرجل واللّه ان قدر اللّه أن يعيش هاذه الغلام سيكون له شأن عظيم "
(كان شديد الحفظ و البديهه رحمه اللّه)
• قد تصدر الشيخ ابن تيمية الفتوى
- وقد بلغ العشرين من عمره
(كان شديد الحفظ و البديهه رحمه اللّه)
• قد تصدر الشيخ ابن تيمية الفتوى
- وقد بلغ العشرين من عمره
• تصدر في وقت كان فيه علماء عظام
من أمثال : البرزالي ؍ والمزي ؍ والزملكاني
؍ والذهبي ؍وأبن كثير ؍ وأبن القيم ؍
و بن عبد الهادي ؍ والبزار ؍ والسبكي
◆ .وغيرهم من أئمة العلم
" كان ذلك الوقت قد جمع علماء أجلاء "
من أمثال : البرزالي ؍ والمزي ؍ والزملكاني
؍ والذهبي ؍وأبن كثير ؍ وأبن القيم ؍
و بن عبد الهادي ؍ والبزار ؍ والسبكي
◆ .وغيرهم من أئمة العلم
" كان ذلك الوقت قد جمع علماء أجلاء "
• برز أبن تيمية في شجاعته
- وكان له دور بطولي في هزيمة التتار
(المغول) في الشام
• وذهب لتذكير "ملك مصر " بالجهاد ومساعدة المظلومين في الشام
"ملك مصر الظاهر بيبرس"
◆ وأقنعه
• ومن ثم عاد و دعا الناس لهاذه المعركة
( معركة شقحب)
☜ وخرج قبلهم للجهاد
- وكان له دور بطولي في هزيمة التتار
(المغول) في الشام
• وذهب لتذكير "ملك مصر " بالجهاد ومساعدة المظلومين في الشام
"ملك مصر الظاهر بيبرس"
◆ وأقنعه
• ومن ثم عاد و دعا الناس لهاذه المعركة
( معركة شقحب)
☜ وخرج قبلهم للجهاد
• فقالو عنه انه فر من المعركة
• وقالو يأمر الناس بالجهاد وقد فر منه
✦ ولكنه خرج مع القوم للجهاد
• حتى ذكر عنه ابو بكر البزار
لما أتى أبن تيمية للمعركة
✧ قال أين المكان الذي من دخله قُتل ولم يرجع
• قالو هنا (في مقدمة الجيش)
☜ قال فضعوني فيه
• وقالو يأمر الناس بالجهاد وقد فر منه
✦ ولكنه خرج مع القوم للجهاد
• حتى ذكر عنه ابو بكر البزار
لما أتى أبن تيمية للمعركة
✧ قال أين المكان الذي من دخله قُتل ولم يرجع
• قالو هنا (في مقدمة الجيش)
☜ قال فضعوني فيه
وقاتل رحمه اللّه قتال عظيماً ,
و أستبسل في القتال
حتا قال عنه البزار وغيره
( والله قد رأينا في أبن تيمية العلم و الجرأة في الفتوى و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ,ولكن ليس كمثل يوم شقحب)
فنصرهم اللّه في تلك المعركة التي أستمرت يومين
وشتت اللّه شمل التتار و أنتصر المسلمين
و أستبسل في القتال
حتا قال عنه البزار وغيره
( والله قد رأينا في أبن تيمية العلم و الجرأة في الفتوى و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ,ولكن ليس كمثل يوم شقحب)
فنصرهم اللّه في تلك المعركة التي أستمرت يومين
وشتت اللّه شمل التتار و أنتصر المسلمين
✧ ومع كل هاذه رحمه اللّه
• لم يسلم من الطعن
♕ وسجن أبن تيمية رحمه اللّه سبع مرات
♡ وكانت ظلما وأتت ثمارها بحمد اللّه
• لم يسلم من الطعن
♕ وسجن أبن تيمية رحمه اللّه سبع مرات
♡ وكانت ظلما وأتت ثمارها بحمد اللّه
• السجنة الأولى
في دمشق عام 693 هـ،
• السجنة الثانية عام 705 ه
- كانت في القاهرة
وكانت مدتها سنة ونصف
✧ سببها كما ذكره الحافظ ابن كثير في
تاريخه "البداية والنهاية"
مسألة العرش،ومسألة الكلام،ومسألة النزول
وفيها من المواقف البطولية والصدق في ذات الله
ما يملأ النفس بالإيمان
في دمشق عام 693 هـ،
• السجنة الثانية عام 705 ه
- كانت في القاهرة
وكانت مدتها سنة ونصف
✧ سببها كما ذكره الحافظ ابن كثير في
تاريخه "البداية والنهاية"
مسألة العرش،ومسألة الكلام،ومسألة النزول
وفيها من المواقف البطولية والصدق في ذات الله
ما يملأ النفس بالإيمان
• السجنة الثالثة 707 ه
- كانت بمصر أيضاً ؍ ولمدة أسبوعين
☜ وسببها أنه ألف كتاباً في الاستغاثة
» المعروف بالرد على البكري
"لهذا استعدى عليه الصوفية السلطة بالقاهرة"
- كانت بمصر أيضاً ؍ ولمدة أسبوعين
☜ وسببها أنه ألف كتاباً في الاستغاثة
» المعروف بالرد على البكري
"لهذا استعدى عليه الصوفية السلطة بالقاهرة"
• السجنة الرابعة 707/12 - 708/2 ه
- وكانت بمصر كذلك
في قاعة "الترسيم" ؍ لمدة شهرين أوتزيد
✦ كانت بسبب مؤامرة تولاها
☜ الصوفي الباطني الحلولي نصر المنبجي
• وعمستغلاً صلته بالحاكم الجاشنكير.
- وكانت بمصر كذلك
في قاعة "الترسيم" ؍ لمدة شهرين أوتزيد
✦ كانت بسبب مؤامرة تولاها
☜ الصوفي الباطني الحلولي نصر المنبجي
• وعمستغلاً صلته بالحاكم الجاشنكير.
- وكانت بدأت مكائد الصوفية و المعتزلة وغيرهم ✧ من الطوائف التي أنتشر فيها البدع
☜ على الشيخ أبن تيمية بسبب
( الفتوة الحموية الشهيرة)
☜ على الشيخ أبن تيمية بسبب
( الفتوة الحموية الشهيرة)
• السجنة الخامسة 709 ه
- في مصر ايضا ( لمدة سبع شهور)
» وهي بمكيدة من نصر المنبجي والجاشنكير • عليهما من الله ما يستحقانه.
٭ عزموا أن ينفوه إلى قبرص
(وهدِّد بالقتل)
✦ فقيل له في ذلك؍(أي نقلو له الكلام)
- في مصر ايضا ( لمدة سبع شهور)
» وهي بمكيدة من نصر المنبجي والجاشنكير • عليهما من الله ما يستحقانه.
٭ عزموا أن ينفوه إلى قبرص
(وهدِّد بالقتل)
✦ فقيل له في ذلك؍(أي نقلو له الكلام)
✦ فقال مقالته المشهورة؍وكلمته المشكورة:
✧ إن قُتلت كانت لي شهادة
✧ وإن نفوني كانت لي هجرة
☜ ولو نفوني إلى قبرص دعوتُ أهلها إلى الله فأجابوني
✧ وإن حبسوني كان لي معبداً
• وأنا مثل الغنمة كيفما تقلبت تقلبت على صوف"
☆ فيئسوا منه وانصرفوا.
✧ إن قُتلت كانت لي شهادة
✧ وإن نفوني كانت لي هجرة
☜ ولو نفوني إلى قبرص دعوتُ أهلها إلى الله فأجابوني
✧ وإن حبسوني كان لي معبداً
• وأنا مثل الغنمة كيفما تقلبت تقلبت على صوف"
☆ فيئسوا منه وانصرفوا.
• السجنة السادسة 720 ه
- كانت بدمشق لمدة ستة أشهر تقريباً
☜ بسبب رده الكبير في مسألة الحلف بالطلاق
* لقد أثمرت هذه السجنة عن العديد من الكتب
» والرسائل المفيدة
✧ والردود الحافلة على الخصوم والمعاندين
؍ منها
"الرد الكبير على من اعترض عليه في مسألة الحلف بالطلاق".
- كانت بدمشق لمدة ستة أشهر تقريباً
☜ بسبب رده الكبير في مسألة الحلف بالطلاق
* لقد أثمرت هذه السجنة عن العديد من الكتب
» والرسائل المفيدة
✧ والردود الحافلة على الخصوم والمعاندين
؍ منها
"الرد الكبير على من اعترض عليه في مسألة الحلف بالطلاق".
• السجنة السابعة 762 ه
- كانت في دمشق
☜ لمدة عامين وثلاثة أشهر ونصف تقريباً
✦ حيث أخرجت جنازته من سجن القلعة
♡ إلى مثواه الأخير
• وكانت بسبب مسألة الزيارة
☜ وأنتجت "الرد على الإخنائي"
- كانت في دمشق
☜ لمدة عامين وثلاثة أشهر ونصف تقريباً
✦ حيث أخرجت جنازته من سجن القلعة
♡ إلى مثواه الأخير
• وكانت بسبب مسألة الزيارة
☜ وأنتجت "الرد على الإخنائي"
اللهم اغفر لشيخ الإسلام في الأولين والآخرين وأكرم نزله ؍ وأعلي شأنه ؍ وأكرم مكانه
؍ وانفع بكتبه ومؤلفاته وآثاره وتلاميذه
الأحياء منهم والميتين ؍ واجزه عن الإسلام وأهله
واجز الإسلام عنه خير الجزاء
♡ يا واسع المغفرة يا مجيب الدعاء.
؍ وانفع بكتبه ومؤلفاته وآثاره وتلاميذه
الأحياء منهم والميتين ؍ واجزه عن الإسلام وأهله
واجز الإسلام عنه خير الجزاء
♡ يا واسع المغفرة يا مجيب الدعاء.
جاري تحميل الاقتراحات...