رتبها

الثريد التالي يتحدث عن شخصيتين سودانيتين من #شرق_السودان , عاشتا في ظروف مختلفة عن ظروفنا , ولكن بقيت فعالها واقولها أمثلة تضرب اليوم , ولا يعدي يوم على أهل شرق السودان إلا ويستدل الناس بها ويتمثلونها في الحياة اليومية
( الصور توضيحية وليست للشخصات نفسها )

عاش ابطال هذا الثريد في القرن السابع عشر في #السودان #الرعوي #البدوي الذي كانت تحكمه قيم الجسارة والإقدام وكان الغدر فيه امر غريب ونادر الحدوث , وكان يُحرم فيه على من يسعي للبطولة أن يستغل ضعف العدو أو يغدر به
بل كانت الرجولة تقتضي أن يساعد العدو عدوة على أن يكون في قمة الجاهزية

ابطالنا هم #حسين_محمدين الرجل الذائع الصيت في عشيرته بشرق السودان وما حولها ..
كان يتخذه الصغار #قدوة والكبار موضع #فخر وتأمل لفعاله ومواقفه ومقولاته , وكان راعي وصاحب أبل ولديه قطيع صغير

والبطل الثاني هو #إيلابا_أور الذي سمع بسيرة #محمدين , فأراد وهو البطل الذي يحترمة الجميع اختبار #محمدين عبر مواجهه مباشرة معه , تكون نتيجتها بقاء بطل واحد .. إما هو أو محمدين

توجه #ايلاباي_أور إلى ديار عشيرة #محمدين , وقصد قطيع أبل #محمدين .. فأستولي عليه وغادر دون أن ترك أثر يقتفى , أو خيط يستدل به على مكان هذا القطيع , وكأن الأرض انشقت وإبتلعته !!

جن جنون #محمدين وبحث في كل الأرجاء وسأل كل الناس واستقصي كل الأخبار
دون جدوى .. اختفي القطيع دون اي أثر , فنذر #محمدين نذرا صعبا وهو #أو_بيساي وهو أن لا يجلس ويرتاح إلا بعد أن يعثر على إبله , فطالت معاناته والف المناحات والقصائد في حاله حتي اصبحت شعرأ يٌتداول ويحكي بين الناس

وصلت اخبار معاناة وحال #محمدين ل #ايلاباي_أور .. وأدرك انه نال من البطل , وجعله حديث الناس .. فأرسل إليه شعرا يقول له فيما معناه "عرفنا انك في حالة إنهيار شديد وحال يرثى لها , وانك ما تركت شخصا إلا وسألته عن إبلك, فلا تثقل على الناس !! "

وأرسل له قصيدة اخرى يقول له فيها "ابلك في #قويرهت تشرب وتاكل في امان الله " وكان بأفصاحه بمكان القطع رسالة تحدي واضحة , يُفهم منها , انني انا أخذت قطعيك .. فإن كنت فارسا كما يُقال فلتاتي وتأخذها ..
فسأل #محمدين عن المكان المسمي "#قويرهب"
إين يكون ؟
فتبرع احدهم بإيصاله له ..

اوصل الدليل #محمدين لوادي وقال له "ذلك المكان هو #قويرهب" فقال #محمدين قصيده مشهورة فيما معناها ..
"أما وقد وصلت إلى "قويرهب" فقد آن لى أن أجلس وارتاح"
وأنهي بذلك #محمدين "#أوبي_ساي" والنذر بعدم الجلوس والراحه

وجد #محمدين كل ابله كامله عدا ناقتين
فسأل الراعي عن الناقتين , فقال له الراعي بأنهما قد حملتا وولدت كل منهما #حوار , وانهما موجودتين بالقرب من منازل عشيرة #ايلاباي_أور ..
فطلب محمدين من الراعي أن يتحرك بالقطيع نحو الديار ..
وبأنه سيلحق به بعد استرجاع الناقتين

غادر الراعي المنطقة متجها إلى ديار #محمدين , اما #محمدين فقد توجه مباشرة الى منطقة سكن العشيرة لاخذ ناقتيه المتبقيتين ..
رأه #ايلاباي_أور قادما ويهم بأخذ ناقتيه ..
فقال له قصيدة فيما معناها ..
إن هاتين الناقتين حديثتا الولادة ولا تقويان على السفر والأفضل تركهما !

هنالك رويات كثيرة لما جرى بعدها
منها أن #محمدين اخذ ناقتيه بموالديهما وغادر
ومنها انه تركهم
ومنها أنه قتل الحوارين واخذ الناقتين
وقبل أن يغادر قال له #بيلاي_اور في تحدي .
إذا لم تبصر نار كدوسي "الغليون" في مفترق الطرق أمامك , فإعلم انني تركتك ( بمعني أنني سألحق بك ولن أدعك )

أمهل #بيلاي_اور #محمدين إلى أن أبتعد
فقام بسرعه لركوب ناقته للحاق به ..
ومن فرط سرعته .. كسر ساقه
فربطها بجبيره واسرع حتي وصل إلى مفترق الطرق قبل #محمدين , وهنالك اشعل غليونه "الكدوس" ليراها محمدين

أخفى #بيلاي_اور ساقه المكسورة بأن جلس عليها على الأرض لعلمه بأن محمدين لن يقاتله إذا علم بأن قدمه مكسورة
وقال ل #محمدين ..
هذه النياق هي من حق من يقاتل ويثبت على الأرض ولا يقوم .
فقبل محمدين التحدي لجهله بأن ساق متحديه مكسورة وقاتله جلوسا ..

استمرت المعركة طويلا وتمكن #محمدين من إصابة
#بيلاي_اور اصابات متعددة
وعندما شارف #بيلاي_اور على الموت .. علم حينها فقط #محمدين بأن ساق عدوه مكسورة ..
ولكن فات الأوان وفارق #بيلاي_أور الحياة
فندم ندما شديدا , وقال قصائد كثيرة للتعبير عن ندمه وأسفه على قتال شخص مصاب

هذه القصة هي النموذج الأول في #شرق_السودان الذي يُستدل به الناس اليوم في نزال العدو أيا كان وفي تحكيم قيمة عدم منازلة الضعيف او المصاب
وفي حرمة الغدر واستغلال لحظات الضعف
وهو ما رسخة #محمدين عندما كان يعيد #الدرع لعدوه #بيلاي_اور كلما سقط منه بعد الأصابات التي تعرض لها

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد