تابع ثريد (١)
ما ذكر من أخبار في حجرة النبي المختار ﷺ
ما ذكر من أخبار في حجرة النبي المختار ﷺ
- القبر النبوي الوحيد المعروفة عينة
- رده ﷺ السلام لمن وقف على قبرة وسلم عليه
- تخصيص ملائكه سياحين في الكون لتبليغ سلام أمته له
- ملك موكل بقبرة ﷺ
- البقعة بين قبرة ومنبرة روضه من رياض الجنه
- صلاته ﷺ في قبرة
- حياته البرزخبة ﷺ والتي لا يعرف كنهها
- رده ﷺ السلام لمن وقف على قبرة وسلم عليه
- تخصيص ملائكه سياحين في الكون لتبليغ سلام أمته له
- ملك موكل بقبرة ﷺ
- البقعة بين قبرة ومنبرة روضه من رياض الجنه
- صلاته ﷺ في قبرة
- حياته البرزخبة ﷺ والتي لا يعرف كنهها
موضع دفنه ﷺ
اختلفت أراء الصحابه رضي الله عنهم في موضع دفن نبيهم ﷺ على عده أقوال :
- القول الأول : دفنه ﷺ في مسجده
عن الحسن قال : بلغني أنه لما قبض رسول الله
ﷺ ئتمروا اين يدفنونه فأزمعوا أن يدفنوه في المسجد . فقالت عائشه رضي الله عنها (بينا رسول الله ﷺ واضعا رأسه ... (يتبع)
اختلفت أراء الصحابه رضي الله عنهم في موضع دفن نبيهم ﷺ على عده أقوال :
- القول الأول : دفنه ﷺ في مسجده
عن الحسن قال : بلغني أنه لما قبض رسول الله
ﷺ ئتمروا اين يدفنونه فأزمعوا أن يدفنوه في المسجد . فقالت عائشه رضي الله عنها (بينا رسول الله ﷺ واضعا رأسه ... (يتبع)
في حجري إذ قال : قاتل الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )
- أخرجه البلاذري في انساب الاشراف (١/٥٥١ ح١١١٩)
- أخرجه البلاذري في انساب الاشراف (١/٥٥١ ح١١١٩)
عند المنبر
في محراب المسجد حيث كان يؤم الناس ﷺ
روي ابن سعد في طبقاته' فقال : أخبرنا محمد بن عبدالله الانصاري 'أخبرنا محمد بن عمرو ' عن ابي سلمه بن عبدالرحمن 'ويحى بن عبدالرحمن بن حاطب ' قال :قال أبو بكر:اين يدفن رسول اللهﷺ ؟ قال قائل منهم : عند المنبر ' ... (يتبع )
في محراب المسجد حيث كان يؤم الناس ﷺ
روي ابن سعد في طبقاته' فقال : أخبرنا محمد بن عبدالله الانصاري 'أخبرنا محمد بن عمرو ' عن ابي سلمه بن عبدالرحمن 'ويحى بن عبدالرحمن بن حاطب ' قال :قال أبو بكر:اين يدفن رسول اللهﷺ ؟ قال قائل منهم : عند المنبر ' ... (يتبع )
وقال قائل منهم: حيث كان يصلي يؤم الناس، فقال أبو بكر: بل بدفن حيث توفي الله
نفسه، فأخر الفراش ثم حفر له تحته (٢)
(٢) الطبقات الکبری (۲۹۲/۲)
قلت: أبو سلمة بن عبدالرحمن، ويحی بن عبدالرحمن بن حاطب، لم يدركا أبا بكر رضي الله عنه
يتبع ...>>
نفسه، فأخر الفراش ثم حفر له تحته (٢)
(٢) الطبقات الکبری (۲۹۲/۲)
قلت: أبو سلمة بن عبدالرحمن، ويحی بن عبدالرحمن بن حاطب، لم يدركا أبا بكر رضي الله عنه
يتبع ...>>
عند الجذع الذي كان يخطب بجانبه ( ۳ )
وهذه المواضع كلها داخل مسجده الشريفﷺ
، إلا موضع دفنه ، وهو بيت عائشه رضي الله عنه
(٣) انساب الأشراف (٥٧٤/١ رقم ١١٦٢ )
رواه عن ابن سعد من طريق الواقدي
وهذه المواضع كلها داخل مسجده الشريفﷺ
، إلا موضع دفنه ، وهو بيت عائشه رضي الله عنه
(٣) انساب الأشراف (٥٧٤/١ رقم ١١٦٢ )
رواه عن ابن سعد من طريق الواقدي
القول الثاني :دفنه لا في البقيع
رأى بعض الصحابة أن يدفن مع أصحابه في البقيع (١) ولم أقف على أسماء من قال ذلك، وامتنعوا من ذلك مخافة أن يعود الناس بقبرهﷺ
يتبع >>>
رأى بعض الصحابة أن يدفن مع أصحابه في البقيع (١) ولم أقف على أسماء من قال ذلك، وامتنعوا من ذلك مخافة أن يعود الناس بقبرهﷺ
يتبع >>>
فعن عبدالعزيز بن أبي رواد قال:"إنهم قالوا: ندفنه في بقيع الغرقد، قال: يوشك عواذ يعوذون بقبره من عبید کم وإمائكم فلا تعاذون(٢)
وهذا يؤيد قول عائشة رضي الله عنها :( ولولا ذلك لأبرز قبره ﷺ . (٣)
يتبع >>>
وهذا يؤيد قول عائشة رضي الله عنها :( ولولا ذلك لأبرز قبره ﷺ . (٣)
يتبع >>>
(١) الطبقات الكبرى (٢٩٢/٢)
(٢) مختصر تاريخ دمشق (٣٠٦/١) ولم أقف على قول ابن رواد في تاريخ دمشق ولا في غيره ' ولعله من زيادات المقريزي ' انظر "إمتاع الأسماع" (٥٦٨/١٤)
(٣) صحيح البخاري (ح٤٤٤١) ' صحيح مسلم (٣٧٦/١ ح٥٢٩)
(٢) مختصر تاريخ دمشق (٣٠٦/١) ولم أقف على قول ابن رواد في تاريخ دمشق ولا في غيره ' ولعله من زيادات المقريزي ' انظر "إمتاع الأسماع" (٥٦٨/١٤)
(٣) صحيح البخاري (ح٤٤٤١) ' صحيح مسلم (٣٧٦/١ ح٥٢٩)
القول الثالث: دفنه في مكة
سال طاهر بن محمد أبو المظفر الإسفرايني ( ٤٧١ هجري): "قال قوم إنه يدفن بمكه لأنها مولده، وبها قبلته وبها مشاعر الحج وبها نزل عليه الوحي، وبها قبر جده اسماعيل عليه السلام (١)
يتبع »»
سال طاهر بن محمد أبو المظفر الإسفرايني ( ٤٧١ هجري): "قال قوم إنه يدفن بمكه لأنها مولده، وبها قبلته وبها مشاعر الحج وبها نزل عليه الوحي، وبها قبر جده اسماعيل عليه السلام (١)
يتبع »»
وعن عبدالعزيز بن أبي رواد قال : قالوا : نحمله إلى حرم الله وأمنه ومولده ودار قومه ' قال : كيف تفعلون ولم يعهد اليكم عهدا ؟ فأشار عليهم ابو بكر بدفنه في موضع فراشه فقالوا ذلك من رأيه(٢)
(١)التبصير في الدين وتمييز الفرقه الناجيه (ص١٩)إمتاع الأسماع (٥٦٨/١٤)
(٢) نزهه المجالس (٣٠٦/١)
(١)التبصير في الدين وتمييز الفرقه الناجيه (ص١٩)إمتاع الأسماع (٥٦٨/١٤)
(٢) نزهه المجالس (٣٠٦/١)
القول الرابع: دفنه ﷺفي بيت المقدس
وردت أقوال تقول بحمله ودفنه عند قبر أبيه إبراهيم عليه السلام(١)منها ما ذكره أبو المظفر الإسفراييني عن بعض الصحابة ولم يسمهم: إنه ينقل إلى بيت المقدس فإن به تربة الأنبياء و مشاهدهم صلوات الرحمن عليهم٢
يتبع »»
وردت أقوال تقول بحمله ودفنه عند قبر أبيه إبراهيم عليه السلام(١)منها ما ذكره أبو المظفر الإسفراييني عن بعض الصحابة ولم يسمهم: إنه ينقل إلى بيت المقدس فإن به تربة الأنبياء و مشاهدهم صلوات الرحمن عليهم٢
يتبع »»
(١)نزهه المجالس٣٨٦/٢
(٢)التبصير في الدين وتمييز الفرقه الناحيه ص١٩
(٢)التبصير في الدين وتمييز الفرقه الناحيه ص١٩
القول الخامس : دفنه في صندوق
وهي رغبة عمه العباس رضي الله عنه ، حيث لم يرغب في دفنه تحت التراب حزنا عليه ، وأراد أن يعد له صندوقا فيجعله في بيته، فإذا كربه أمر نظر إليه، فرد عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه : يا عم ما رأيت رسول الله ﷺ يدفن أولاده؟
يتبع »»»
وهي رغبة عمه العباس رضي الله عنه ، حيث لم يرغب في دفنه تحت التراب حزنا عليه ، وأراد أن يعد له صندوقا فيجعله في بيته، فإذا كربه أمر نظر إليه، فرد عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه : يا عم ما رأيت رسول الله ﷺ يدفن أولاده؟
يتبع »»»
قال: ثم تلا هذه الآية "
{منها خلقناكم وفيها عيد م وينها تخرجځم تارة أخرى} [طه: ٥٥ ]، ثم تلا:
{ألم تجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا} [المرسلات: ٢٥ ، ٢٦ ] فبينما هم كذلك إذ هتف بهم هاتف من ناحية البيت: السلام عليكم أهل البيت
{ كل نفس ذائقه الموت } [العنكبوت: ٥٧ ]،
يتبع »»»
{منها خلقناكم وفيها عيد م وينها تخرجځم تارة أخرى} [طه: ٥٥ ]، ثم تلا:
{ألم تجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا} [المرسلات: ٢٥ ، ٢٦ ] فبينما هم كذلك إذ هتف بهم هاتف من ناحية البيت: السلام عليكم أهل البيت
{ كل نفس ذائقه الموت } [العنكبوت: ٥٧ ]،
يتبع »»»
و { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب } الزمر ١٠
فقال علي للعباس: اصبر يا عم، فقد ترى ما وعد الله عز وجل على لسان نبيه. فقال العباس: يا علي فأين سمعت رسول الله ﷺ يقول يكون قبور الأنبياء ؟ قال: في موضع فرشهم. قال: فكفنوه في قميصين أحدهما أرق من الآخر
يتبع »»
فقال علي للعباس: اصبر يا عم، فقد ترى ما وعد الله عز وجل على لسان نبيه. فقال العباس: يا علي فأين سمعت رسول الله ﷺ يقول يكون قبور الأنبياء ؟ قال: في موضع فرشهم. قال: فكفنوه في قميصين أحدهما أرق من الآخر
يتبع »»
وصلى و العباس و علي صفا واحدا. وكبر عليه العباس خمسا ودفنوه (١)
----
(١) مختصر تاريخ دمشق (٤٠٥/٢) ولم أقف عليه في الأصل ' وذكره المتقي الهندي في "كنز الأعمال " ٢٥٩/٧ ح ١٨٨١٣ ' وعزاه لابن معروف ' وقال " وفيه عبدالصمد " ' قلت : عبدالصمد هذا لم استطع معرفته .
----
(١) مختصر تاريخ دمشق (٤٠٥/٢) ولم أقف عليه في الأصل ' وذكره المتقي الهندي في "كنز الأعمال " ٢٥٩/٧ ح ١٨٨١٣ ' وعزاه لابن معروف ' وقال " وفيه عبدالصمد " ' قلت : عبدالصمد هذا لم استطع معرفته .
*القول السادس : دفنه في بيته حيث قبض*
وكان هذا هو القول الفصل، الذي صرح به الصديق أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي ﷺ في روايات عدة، فيها ضعف محتمل، تقوي بعضها بعضا، ولها شواهد تعضدها ولأجلها صححها بعض المحدثين
يتبع >>>
وكان هذا هو القول الفصل، الذي صرح به الصديق أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي ﷺ في روايات عدة، فيها ضعف محتمل، تقوي بعضها بعضا، ولها شواهد تعضدها ولأجلها صححها بعض المحدثين
يتبع >>>
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (لما قبض رسول الله ﷺ أختلفوا في دفته، فقال أبویکر: سمعت من رسول الله شيئا ما نسيته، قال: ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يجب أن يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه ) (٢)
----
(٢) أخرجه الترمذي (٣٢٩/٣ ح ١٠١٨)
----
(٢) أخرجه الترمذي (٣٢٩/٣ ح ١٠١٨)
رتب 😎
جاري تحميل الاقتراحات...