ثريد في #حكم_الغناء في #المذاهب_الأربعة :
إن مسألة حكم الغناء في المذاهب الأربعة تنقسم إلى شقين الأول كون هذا الغناء غير مصحوب بموسيقا وهذا النوع من الغناء جائز بشروط وهي عدم اشتماله على كلام فاحش أو يدعو إلى الرذيلة والفسق
،،،،،،،،،،
#نداء_الخير
إن مسألة حكم الغناء في المذاهب الأربعة تنقسم إلى شقين الأول كون هذا الغناء غير مصحوب بموسيقا وهذا النوع من الغناء جائز بشروط وهي عدم اشتماله على كلام فاحش أو يدعو إلى الرذيلة والفسق
،،،،،،،،،،
#نداء_الخير
وأن لا يكون المغني امرأة والسامعون رجال فهذا مما يدعو إلى الفتنة، أما إذا كان الغناء خالي من الموسيقى والمنكرات الشرعية السابقة فالذي يظهر -والله أعلم- إباحة سماع وترديد مثل هذا الغناء،[٢] ولكن الغناء غالبًا ما تصاحبه الموسيقى وآلات الطرب والعزف
،،،،،،،،،
،،،،،،،،،
المذهب الحنفي يمكن اعتبار المذهب الحنفي من أشد المذاهب في تحريم الغناء فقد صرّح أصحاب أبي حنيفة بتحريم سماع الآلات الموسيقية جميعها كالمزمار والدف واعتبروا هذا الفعل معصية توجب رد شهادة فاعلها، وقد قال أبو يوسف صاحب أبي حنيفة في الدور التي يُسمع منها صوت الغناء
،،،،،،،
،،،،،،،
والمعازف: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض، فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض".
،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،
المذهب المالكي سُئل الإمام مالك -رحمه الله-، أنتم تُرخصون في الغناء؟ فقال: معاذ الله، ما يفعل هذا عندنا إلا الفساق"، كما قال ابن عبد البر أحد محققي المذهب المالكي أن المال الذي يُكسب من الغناء حرام شأنه شأن الربا وأخذ المال على السحر والعرافة والتنجيم.
المذهب الشافعي بيّن أصحاب الإمام الشافعي
أن الغناء في مذهبهم حرام ونفوا الخبر القائل بجوازه في المذهب الشافعي، كما اعتبروا جميع أنواع الغناء والمعازف محرمة ومنكرة بغض النظر عن الجهة التي تقوم بها والسبب الداعي لها ويقصدون بهذا مايفعله الصوفيون من الطقوس المشتملة على الغناء وغيره
أن الغناء في مذهبهم حرام ونفوا الخبر القائل بجوازه في المذهب الشافعي، كما اعتبروا جميع أنواع الغناء والمعازف محرمة ومنكرة بغض النظر عن الجهة التي تقوم بها والسبب الداعي لها ويقصدون بهذا مايفعله الصوفيون من الطقوس المشتملة على الغناء وغيره
قال عبدالله ابن الإمام أحمد : سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، كما قال ابن قدامة الحنبلي : أن الذي يديم سماع الآلات الموسيقية ترد شهادته وقال أيضًا: "وإذا دعي إلى وليمة فيها منكر، كالخمر والزمر فأمكنه الإنكار حضر وأنكر لأنه يجمع بين واجبين وإن لم يمكنه لا يحضر"
قال الطبري -رحمه الله-: فقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء والمنع منه. قال ابن تيمية -رحمه الله-: مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحُرّ والحرير والخمر والمعازف.
،،،،،
،،،،،
قال ابن باز -رحمه الله-: والمعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته -صلى الله عليه وسلم- فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر،،،
فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جدًا. قال الألباني -رحمه الله-: اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها.
جاري تحميل الاقتراحات...