١-
الفرق بين(ٱلۡمَلَأُ)و(ٱلۡمَلَؤُاْ)
الْمَلَأُ = كهنة الدين
ٱلۡمَلَؤُاْ = أصحاب الشؤون السياسيه
الْمَلَأُ / وردت 13 مرة في القرآن مثل(قال الْمَلَأُ الذين استكبرو)(قال الْمَلَأُ الذين كفرو من قومه)(قال الْمَلَأُ من قومه إنا لنراك في ضلال)
الفرق بين(ٱلۡمَلَأُ)و(ٱلۡمَلَؤُاْ)
الْمَلَأُ = كهنة الدين
ٱلۡمَلَؤُاْ = أصحاب الشؤون السياسيه
الْمَلَأُ / وردت 13 مرة في القرآن مثل(قال الْمَلَأُ الذين استكبرو)(قال الْمَلَأُ الذين كفرو من قومه)(قال الْمَلَأُ من قومه إنا لنراك في ضلال)
٢-
ٱلۡمَلَأُ=الكهنة والأغنياء
مثل(قال الْمَلَأُ الذين استكبر من قومه لنخرجنك ياشعيب)
و(قال الْمَلَأُ الذين كفرو من قومه إنا لنراك في سفاهة)
ومثل(وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع .. يا أيها الْمَلَأُ أفتوني في رؤياي)
الخطاب لكهنة الدينيين لأن لهم علاقة بتأويل الرؤى)
ٱلۡمَلَأُ=الكهنة والأغنياء
مثل(قال الْمَلَأُ الذين استكبر من قومه لنخرجنك ياشعيب)
و(قال الْمَلَأُ الذين كفرو من قومه إنا لنراك في سفاهة)
ومثل(وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع .. يا أيها الْمَلَأُ أفتوني في رؤياي)
الخطاب لكهنة الدينيين لأن لهم علاقة بتأويل الرؤى)
٣-
(ٱلۡمَلَأُ)برسم الألف هو الرسم الطبيعي ويوافق قواعد الإملاء في اللغه
(ٱلۡمَلَؤُاْ)بزيادة الواو رُسمت بشكل لا توافق قواعد الإملاء
مما جعل البعض يقول بخطأ إملائي والبعض يقول برسم عثماني
وكلاهما خطأ
فإختلاف الرسم بسبب إختلاف المعنى
ولاختلاف المُراد باللفظ لطبقة مختلفة
(ٱلۡمَلَأُ)برسم الألف هو الرسم الطبيعي ويوافق قواعد الإملاء في اللغه
(ٱلۡمَلَؤُاْ)بزيادة الواو رُسمت بشكل لا توافق قواعد الإملاء
مما جعل البعض يقول بخطأ إملائي والبعض يقول برسم عثماني
وكلاهما خطأ
فإختلاف الرسم بسبب إختلاف المعنى
ولاختلاف المُراد باللفظ لطبقة مختلفة
٤-
وردت كلمة(ٱلۡمَلَؤُاْ)برسم الواو 4 مرات في القرآن
مرة في قصة نوح
و مرة في قصة سليمان
ومرتين مع ملكة سبأ
مع ملكة سبأ(قالت يا أيها ٱلۡمَلَؤُاْ إني أُلقي إلي كتاب)(قالت يا أيها ٱلۡمَلَؤُاْ أفتوني في أمري)
ومع سليمان(قال يا أيها ٱلۡمَلَؤُاْ أيّكم يأتيني بعرشها)
وردت كلمة(ٱلۡمَلَؤُاْ)برسم الواو 4 مرات في القرآن
مرة في قصة نوح
و مرة في قصة سليمان
ومرتين مع ملكة سبأ
مع ملكة سبأ(قالت يا أيها ٱلۡمَلَؤُاْ إني أُلقي إلي كتاب)(قالت يا أيها ٱلۡمَلَؤُاْ أفتوني في أمري)
ومع سليمان(قال يا أيها ٱلۡمَلَؤُاْ أيّكم يأتيني بعرشها)
٥-
ومع نوح(فقال ٱلۡمَلَؤُاْ الذين كفرو من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم)
ٱلۡمَلَؤُاْ : بهذا الرسم
تعني أصحاب القرار السياسي
فملكة سبأ تستشير وزراءها في مجلس الحكم والمسؤول عن الدولة سياسياً
ومع سليمان أيضا يخاطب مجلس الحكم الذين لهم علاقة بالحرب والجنود
ومع نوح(فقال ٱلۡمَلَؤُاْ الذين كفرو من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم)
ٱلۡمَلَؤُاْ : بهذا الرسم
تعني أصحاب القرار السياسي
فملكة سبأ تستشير وزراءها في مجلس الحكم والمسؤول عن الدولة سياسياً
ومع سليمان أيضا يخاطب مجلس الحكم الذين لهم علاقة بالحرب والجنود
٦-
ومع نوح السياسيين هم المتكلمون
(فقال ٱلۡمَلَؤُاْ الذين كفرو من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم)يخاطبون العامة بقولهم(مثلكم وعليكم)
وإلا لقالوا بشر مثلنا وليس مثلكم
كما في قوله(فقال الْمَلَأُ الذين كفرو من قومه ما نراك إلا بشراً مثلنا)مثلنا-لان المتكلم هم الكهنوت
ومع نوح السياسيين هم المتكلمون
(فقال ٱلۡمَلَؤُاْ الذين كفرو من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم)يخاطبون العامة بقولهم(مثلكم وعليكم)
وإلا لقالوا بشر مثلنا وليس مثلكم
كما في قوله(فقال الْمَلَأُ الذين كفرو من قومه ما نراك إلا بشراً مثلنا)مثلنا-لان المتكلم هم الكهنوت
٧-
أما مثلكم في(وقال الْمَلَأُ من قومه .. ما هذا الا بشر مثلكم يأكل مماتأكلون) فخطاب من الأغنياء للفقراء
بدلالة(أترفناهم)وممَن كفر وكذّب بالبعث دينيا لا سياسياً
ٱلۡمَلَؤُاْ : علية القوم من السياسيين
إختلاف حرف في القران يؤثّر بالمعنى
فرسمه عجيب كمعانيه
أما مثلكم في(وقال الْمَلَأُ من قومه .. ما هذا الا بشر مثلكم يأكل مماتأكلون) فخطاب من الأغنياء للفقراء
بدلالة(أترفناهم)وممَن كفر وكذّب بالبعث دينيا لا سياسياً
ٱلۡمَلَؤُاْ : علية القوم من السياسيين
إختلاف حرف في القران يؤثّر بالمعنى
فرسمه عجيب كمعانيه
جاري تحميل الاقتراحات...