نقش اثري مهم جدا بخط المسند اليمني القديم
نرجو التركيز فيه
١...........ب ن / د و س م / ي ك ح ل / ب ن / م ع ه ر / و ذ خ و ل ن / ق ي ل / ر د م ن / و س
٢... ه و ر ب / ح د ث / ب ع ل و / ذ ت / ا ب ي ت ن / و م ظ ل ل ن / ذ ب ي ق د م / ه ر ن / و ظ و ر ن / و ي ن ..
نرجو التركيز فيه
١...........ب ن / د و س م / ي ك ح ل / ب ن / م ع ه ر / و ذ خ و ل ن / ق ي ل / ر د م ن / و س
٢... ه و ر ب / ح د ث / ب ع ل و / ذ ت / ا ب ي ت ن / و م ظ ل ل ن / ذ ب ي ق د م / ه ر ن / و ظ و ر ن / و ي ن ..
٣....و ب ر ا / ب ا ر س / ع ت د م / ب و س ط / ه ج ر ن / ه د و / ب ن / خ ل ف ن / ذ ا ن ب ي / و ب ع ..
٤... س ق ح / ب ي ت ن / ف ر ع ن / ب ه ج ر ن / ت ب ر ي ك/ و ل د ر / و ي ن س / ا غ ن ت / و ..
٤... س ق ح / ب ي ت ن / ف ر ع ن / ب ه ج ر ن / ت ب ر ي ك/ و ل د ر / و ي ن س / ا غ ن ت / و ..
٥... ن / و ذ ر ا / و ع م ي / ب ي ت ن / ه ر م ن / ب ص ن ع / و س / وس ع ش ق / و ب ر ا / ب ا ر ي م /
٦...
و ع م /ذ شقر / وانبي / شيم / ذ بخسيو / ذت / دربه / يبحج / هيجد
٦...
و ع م /ذ شقر / وانبي / شيم / ذ بخسيو / ذت / دربه / يبحج / هيجد
الترجمه النصيه الاولى للنقش .
١.. بن / دوسم / يكحل/ بن / معهر / وذخولن / قيل / ردمن / وس ..
٢.. هورب/ حدث/ بعلو / ذت / ابيتن/ ومظللن / ذبيقدم / هرن / وظورن / وين ..
١.. بن / دوسم / يكحل/ بن / معهر / وذخولن / قيل / ردمن / وس ..
٢.. هورب/ حدث/ بعلو / ذت / ابيتن/ ومظللن / ذبيقدم / هرن / وظورن / وين ..
٣..وبرا/ براس / عتدم / بوسط / هجرن / هدو / بن / خلفن / ذا نبي / وبع ...
٤.. سقح / بيتن / فرعن / بهجرن / تبريك / ولدر / وينس / اغنتم / و ..
٤.. سقح / بيتن / فرعن / بهجرن / تبريك / ولدر / وينس / اغنتم / و ..
٥...ن / وذرا / وعمي / بيتن / هرمن / بصنع / وس / وسع شق / وبرا / برايم /
٦.. وعم / ذ شقر / وا نبي / شيم / ذو بخسيو / ذت / دربه/ يبحج / هيجد .....
٦.. وعم / ذ شقر / وا نبي / شيم / ذو بخسيو / ذت / دربه/ يبحج / هيجد .....
القراءة الاولى
.... بن دوس يكحال بن معاهر وذخولان اقيال ردمان وستحدث ..... هو رب احداث بعلو ذات البيوتً واما ظلالً اذ بيقدمو هارون وظهورن واين وبراء براس اعتيادهم باواساط هجران يهودو بان خالفون ذ النبي وباع استوقح بيوتن فرعون بهجران تباريك ولدار وينسى اغتنام
.... بن دوس يكحال بن معاهر وذخولان اقيال ردمان وستحدث ..... هو رب احداث بعلو ذات البيوتً واما ظلالً اذ بيقدمو هارون وظهورن واين وبراء براس اعتيادهم باواساط هجران يهودو بان خالفون ذ النبي وباع استوقح بيوتن فرعون بهجران تباريك ولدار وينسى اغتنام
و..ان وذرئ وعوامي بيوتن اهرامن بصنعاء اوس اوسع شق وبئراء ابراهيم وعام ذ شكر والنبي شهم ذو بااخسي واذات دروبه اي بحج تهجيد
المعنى العام
ان القيل بن دوس يكحل بن معاهر والقيل ذوخولان معدن الذهب بن عمرو الندى بن مالك اذينه هم اقيال على مدن ردمان وانهم قد امرو الناقش ان ينحت هذا الخط المسند والذي سيتحدث بااحاديث واحداث حصلت وانها قد كانت عبره لمن خلفهم وايه من الله الرب
ان القيل بن دوس يكحل بن معاهر والقيل ذوخولان معدن الذهب بن عمرو الندى بن مالك اذينه هم اقيال على مدن ردمان وانهم قد امرو الناقش ان ينحت هذا الخط المسند والذي سيتحدث بااحاديث واحداث حصلت وانها قد كانت عبره لمن خلفهم وايه من الله الرب
وان النقش هذا قد جعلوه في علو البيوت لكي يتعبر الناس وتحدث عن الظلال الذي حصل في عهد النبي موسى وهارون والذي قد اتهمو في حادثت العجل وعبادتة من قبل يهود بني اسرائيل والذي اظلهم السامري بينما كان النبي موسى عليه الصلاه والسلام
قد ذهب الى الحج لميقات ربه اربعين يوم وجعل على بني اسرائيل واستخلف اخيه النبي هارون عليه الصلاه والسلام ولكن المدعو السامري اظل الناس بعبادة العجل ولم يستطيع النبي هارون منعهم خيشت حصول الفتنه وتفريق بني اسرائيل وقد اتبع النبي هارون بعض المؤمنين
فقام المدعو السامري بااخذ حلي بني اسرائيل الذي قد اخذوها من قوم ال فرعون في ايام الاعياد والتباريك واسموه يوم الزينه فااخذو المجوهرات والحلي الذهبيه من قوم فرعون وفي اليوم الثاني هاجرو واسرو ليلا من نبي الله موسى وهارون
باامر من الله واتبعهم فرعون وهامن وجنودهم الخاطئين فااغرقهم الله في اليم البحر وانجى بني اسرائيل من الغرق ومن فرعون وبعد ماانجاهم الله راو قوم يعكفون لعجل وثني وسئل نبي الله موسى ان يجعل لهم اله فغضب منهم وذهب لمناجات وتهجد في موسم الحج الى الله تعالى.
للمعنى العام
للمعنى العام
وعند ذالك اغتنم الفرصه المدعو السامري فااخذ الحلي التي اخذوها بني اسرائيل على قوم فرعون واذاب الذهب ونحت لهم عجل ذهبي له خوار ورمى ماقام بقبضه من اثر جبريل عليه الصلاه والسلام الرسول الذي فرق البحر وراى السامري ان من اثره في القاع اليابسه قد نبت منها حياه فقبضها
وعند انتهائه من صنع العجل نبذل مافي يده من اثر الرسول التراب وراو ان العجل يتحرك فعبدوه واخبرهم ان نبي الله موسى قد نسي وذهب الى الاله الغلط وان هذا العجل هو ربه وهذا ماقامو بمخالفت النبي واستوقاح علني منهم وبرائت النبي هارون من اعمالهم وراس الفتنه واعتيادهم
وتفاخرهم بااوساط المدن بعبادة العجل وهم ليتذكرو من انجاهم من ال فرعون الذين كانو يستبيحو نسائهم ويذبح ابنائهم وان الله قد اهلك فرعون وجنوده الذي تباهى ببناء الهرم والصرح الذي كان بصنعاء او مثل الذي بصنعاء وان الذي اهلك فرعون ودمر هامان وقارون ودارهم
وخسف بهم هو الله الذي شق لهم البحر واوسع لهم الطريق الى بر الامن
وان النبي موسى قد حج الى البيت وبناء وطوى بئر النبي ابراهيم عليه الصلاه والسلام وكان هذا في عام الشكر بعد ماانجى الله موسى وهارون وقوم يهود بني اسرائيل من فرعون وجنوده وتاب على من استغفر وتاب من فتنة عبادة العجل
وان النبي موسى قد حج الى البيت وبناء وطوى بئر النبي ابراهيم عليه الصلاه والسلام وكان هذا في عام الشكر بعد ماانجى الله موسى وهارون وقوم يهود بني اسرائيل من فرعون وجنوده وتاب على من استغفر وتاب من فتنة عبادة العجل
وهذا النبي الشهم لم يتضرر برغم من اعمال بني اسراىيل البخسه والخسيسه والاذة والمؤاذات لطريقه ودربه في نشر الدين ودعوته لعبادة الله وحده وكان في ايام الحج والتهجد والشكر
وقصة النبي موسى وهارون عليهم الصلاة والسلام في القران الكريم
( الدليل )
( الدليل )
اصول انساب مما جاء في هذا النقش
بن دوس يكحل بن ذومعاهر
ذوخولان
ردمان
هارون
يهود
فرعون
ابراهيم
اوس
....
١.. بن دوس يكحل بن ذومعاهر بن حسان بن التبع الاقرن عمرو بن اسعد الكامل بن ملك يكرب بن ينعم بن تاران اكلب بن الحارث بن الملطاط شمر ذوالجناح الاصغر
بن دوس يكحل بن ذومعاهر
ذوخولان
ردمان
هارون
يهود
فرعون
ابراهيم
اوس
....
١.. بن دوس يكحل بن ذومعاهر بن حسان بن التبع الاقرن عمرو بن اسعد الكامل بن ملك يكرب بن ينعم بن تاران اكلب بن الحارث بن الملطاط شمر ذوالجناح الاصغر
بن شرحيبل بن يعفر بن الحارث بن شمر ذوالجناح الاكبر بن العطاف بن المنتاب بن علاق بن عمرو ذوابين بن ذويقدم بن الصوار بن عبدشمس ذوريدان الاكبر سباء الاوسط بن وائل بن الغوث بن القطن بن جيدان بن عمرو بن زهير بن عريب بن ايمن بن الهميسع بن العرنجج حمير الاكبر بن عبدشمس عامر سباء الاكبر
بن يشجب بن يعرب يمن بن قحطان بن النبي هود عليه الصلاه والسلام بن عابر
٢.......
ذوخولان معدن الذهب الطيال العاليه الجدد بن عمرو الندى بن مالك اذينة بن سهل بن قيس بن زيد الجمهوز بن عمرو بن معاوية بن جشم العظماء بن عبدشمس ذوريدان الاكبر سباء الاوسط بن وائل بن الغوث
٢.......
ذوخولان معدن الذهب الطيال العاليه الجدد بن عمرو الندى بن مالك اذينة بن سهل بن قيس بن زيد الجمهوز بن عمرو بن معاوية بن جشم العظماء بن عبدشمس ذوريدان الاكبر سباء الاوسط بن وائل بن الغوث
بن قطن بن جيدان بن عمرو بن زهير بن عريب بن ايمن بن الهميسع بن العرنجج حمير الاكبر بن سباء الاكبر عامر عبدشمس بن يشجب بن يعرب يمن بن قحطان بن هود النبي عليه الصلاه والسلام بن عابر ..........
٣..النبي ..هارون بن عمران عليه الصلاه والسلام
فرعون .. فرعن بن انمار بن ذي اصبح بن قيس بن صيفي بن زيد بن سدد بن زرعه ذورعين الاكبر يريم حمير الاصغر بن كعب سباء الاصغر بن سهل بن قيس بن زيد الجمهوز بن عمرو بن معاوية بن جشم العظماء بن عبدشمس سباء الاوسط ذوريدان الاكبر بن وائل
فرعون .. فرعن بن انمار بن ذي اصبح بن قيس بن صيفي بن زيد بن سدد بن زرعه ذورعين الاكبر يريم حمير الاصغر بن كعب سباء الاصغر بن سهل بن قيس بن زيد الجمهوز بن عمرو بن معاوية بن جشم العظماء بن عبدشمس سباء الاوسط ذوريدان الاكبر بن وائل
بن الغوث بن قطن بن جيدان بن عمرو بن زهير بن عريب بن ايمن بن العميسع بن العرنجج حمير الاكبر بن عبدشمس عامر سباء الاكبر بن يشجب بن يمن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر. ...
٤...ردمان بن وائل بن الغوث بن قطن بن جيدان بن عمرو بن زهير بن عريب بن ايمن بن الهميسع بن العرنجج حمير الاكبر
٤...ردمان بن وائل بن الغوث بن قطن بن جيدان بن عمرو بن زهير بن عريب بن ايمن بن الهميسع بن العرنجج حمير الاكبر
المقال هذا للباحث عمر بن صالح الغضراني
جاري تحميل الاقتراحات...