تصحيح معلومات خاطئة لدى العامَّة عن المهلهل و قبيلته التغلبية:
المهلهل أبو ليلى اسمه:
عَدي بن ربيعة بن الحارث التغلبي، (ت 94 ق.هـ)
من بني جشم من تغلب.من ربيعة،و ليس سالماً
ولذلك يقول:
ضربت صدرها إلىّ، و قالت:*** يا عديّا لقد وقتك الأواقى
سمَّاه أخوه كليب"زيراً" أي: زير نساء
المهلهل أبو ليلى اسمه:
عَدي بن ربيعة بن الحارث التغلبي، (ت 94 ق.هـ)
من بني جشم من تغلب.من ربيعة،و ليس سالماً
ولذلك يقول:
ضربت صدرها إلىّ، و قالت:*** يا عديّا لقد وقتك الأواقى
سمَّاه أخوه كليب"زيراً" أي: زير نساء
و لذلك يقول متأسِّياً
فَلَو نُبِشَ المَقابِرُ عَن كُلَيبٍ *** فَيَعلَمَ بِالذَنائِبِ أَيُّ زيرِ
و سمِّي بالمهلهل لانه أول من هَلهَل الشعر
و بلادهم :
عالية نجد الى ضرية من بلاد القصيم و ما حولهما
youtube.com
فَلَو نُبِشَ المَقابِرُ عَن كُلَيبٍ *** فَيَعلَمَ بِالذَنائِبِ أَيُّ زيرِ
و سمِّي بالمهلهل لانه أول من هَلهَل الشعر
و بلادهم :
عالية نجد الى ضرية من بلاد القصيم و ما حولهما
youtube.com
فمن مناطقهم التي وردت في اشعار حروبهم :
جبلا أبانين "أبانات" غرب نبهانية القصيم
و جبل خزاز قرب دخنة القصيم
و وادي الذنائب بقرب عفيف و هي بلاد المراشدة من عتيبة
و ضرية البلدة المعرفةو كانت حِمى كليب
و واردات شمال الدوادمي
جبلا أبانين "أبانات" غرب نبهانية القصيم
و جبل خزاز قرب دخنة القصيم
و وادي الذنائب بقرب عفيف و هي بلاد المراشدة من عتيبة
و ضرية البلدة المعرفةو كانت حِمى كليب
و واردات شمال الدوادمي
و قبيلة المهلهل هي قبيلة تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة
و هي غير قبيلة تغلب بن حلوان القضاعية القحطانية
بل وقعت بين التغلبين حروب مشهورة
و هي غير قبيلة تغلب بن حلوان القضاعية القحطانية
بل وقعت بين التغلبين حروب مشهورة
وليس للمهلهل عقبٌ من الذكور
بل له ابنتان:
1.ليلى وبها كان يُكنى:و هي أم عمرو بن كلثوم سيد تغلب صاحب المعلقة
2.سُليمى التي ارغمته جنب على تزويجها فيهم
ثم افتكّتها تغلب منهم
فتزوجت فيهم و أنجبت ذا السُّنَيّة
ومن زعم أن للمهلهل بنتا اسمها عَبيدة تزوجت في جنب
فقد أمعن في الخطأ
بل له ابنتان:
1.ليلى وبها كان يُكنى:و هي أم عمرو بن كلثوم سيد تغلب صاحب المعلقة
2.سُليمى التي ارغمته جنب على تزويجها فيهم
ثم افتكّتها تغلب منهم
فتزوجت فيهم و أنجبت ذا السُّنَيّة
ومن زعم أن للمهلهل بنتا اسمها عَبيدة تزوجت في جنب
فقد أمعن في الخطأ
و بذلك يُعلم بُطلان مارواه ابن رسول
في كتابه =" طرفة الأصحاب"
من كون عبيدة بنت المهلهل تزوجت روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك الجنبي بعد وفاة معاوية الخيرالجنبي
بل الصحيح ان عبدالحميد بن مدرك عائذي من جَرم .
دخلت بعض ذريته حلفا في قبيلة عَبيدة =
في كتابه =" طرفة الأصحاب"
من كون عبيدة بنت المهلهل تزوجت روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك الجنبي بعد وفاة معاوية الخيرالجنبي
بل الصحيح ان عبدالحميد بن مدرك عائذي من جَرم .
دخلت بعض ذريته حلفا في قبيلة عَبيدة =
= يقول الجَبعة بن مانع العائذي ــ الدوسري حلفاً ــ ناسباً نفسه :
خلاصـة كيـر مـن حمـيـد ابــن مــدرك
تقطـع شـراره مــن شـبـوب الوقـايـد
و يقول :
لابتي تكسب المدن بسيوفها
يوم كسب البدو حشوٍ هميل
لابتي ترثة (حميد بن مدرك)
وجدنا عمر الشجاع الأصيل =
=
خلاصـة كيـر مـن حمـيـد ابــن مــدرك
تقطـع شـراره مــن شـبـوب الوقـايـد
و يقول :
لابتي تكسب المدن بسيوفها
يوم كسب البدو حشوٍ هميل
لابتي ترثة (حميد بن مدرك)
وجدنا عمر الشجاع الأصيل =
=
وفي قوله :
سبعٍ تسلسل من (حميد بن مدرك) ******* مثل الأسد تدري الجعاري فعايله
من أولاد ودعانٍ عمى كل عايل ******* كم عايلٍ خلوه يشكي غلايله
سبعٍ تسلسل من (حميد بن مدرك) ******* مثل الأسد تدري الجعاري فعايله
من أولاد ودعانٍ عمى كل عايل ******* كم عايلٍ خلوه يشكي غلايله
و لا ريب ان اسم عبدالحميد اسم اسلامي
مما ينسف رواية ابن رسول من أسِّها
و يدلُّ على كون عبدالحميد بن مدرك شخصية اسلامية.
و ممن انتسب الى عبدالحميد بن مدرك ايضا شاعر مَلهَم = عامر السميِّن حيث يقول :
انا من ذوي عبد الحميد ابن مدرك
هل الضرب بالهامات والمنسب العالي
فالله أعلم
مما ينسف رواية ابن رسول من أسِّها
و يدلُّ على كون عبدالحميد بن مدرك شخصية اسلامية.
و ممن انتسب الى عبدالحميد بن مدرك ايضا شاعر مَلهَم = عامر السميِّن حيث يقول :
انا من ذوي عبد الحميد ابن مدرك
هل الضرب بالهامات والمنسب العالي
فالله أعلم
فضلا @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...