هل سمعت بمحنة الإمام أحمد؟
أو فتنة خلق القرآن؟
هنا نسرد لكم تفاصيل هذه الحادثة التي قال عنها علي بن المديني: [أيد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما: بأبي بكر الصديق يوم الردة، وأحمد بن حنبل يوم المحنة]
تابع #السلسلة أو فضّلها للقراءة لاحقًا👇🏼
أو فتنة خلق القرآن؟
هنا نسرد لكم تفاصيل هذه الحادثة التي قال عنها علي بن المديني: [أيد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما: بأبي بكر الصديق يوم الردة، وأحمد بن حنبل يوم المحنة]
تابع #السلسلة أو فضّلها للقراءة لاحقًا👇🏼
فتنة القول بخلق القرآن من أعظم الفتن التي مرت على المسلمين، ولولا أن الله ثبّت الإمام أحمد بن حنبل على الحق لزلّ الناس وضلّوا،
ولذلك قال الحافظ علي بن المديني: [أيد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما: بأبي بكر الصديق يوم الردة، وأحمد بن حنبل يوم المحنة]
ولذلك قال الحافظ علي بن المديني: [أيد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما: بأبي بكر الصديق يوم الردة، وأحمد بن حنبل يوم المحنة]
في عهد المأمون
ابتدأت الفتنة في عهد الخليفة العباسي المأمون حيث زين له المعتزلة إلزام الناس بالقول بأن القرآن مخلوق محدَث، وامتحن الفقهاء والمحدثين ليقولوا مقالته ولكن ..
ابتدأت الفتنة في عهد الخليفة العباسي المأمون حيث زين له المعتزلة إلزام الناس بالقول بأن القرآن مخلوق محدَث، وامتحن الفقهاء والمحدثين ليقولوا مقالته ولكن ..
أحمد بن حنبل كان يقول بقول جميع أئمة السلف: أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق؛ لأن الكلام صفة من صفاته، وصفات الله غير مخلوقة، وأبى أن يقول مقالة المعتزلة
فأمر المأمون بإحضاره إليه ولكن الله حمى أحمد بن حنبل فتوفي المأمون وهو في طريقه إليه.
في عهد المعتصم
جاء المعتصم فزاد البلاء على أحمد بن حنبل، حيث لم يكن المعتصم رجل علمٍ بل كان رجل سيفٍ، فترك هذا الأمر لوزرائه من المعتزلة
في عهد المعتصم
جاء المعتصم فزاد البلاء على أحمد بن حنبل، حيث لم يكن المعتصم رجل علمٍ بل كان رجل سيفٍ، فترك هذا الأمر لوزرائه من المعتزلة
فأحضروا أحمد بن حنبل إلى المعتصم، وجرت معه مناظرات فلم يستطيعوا عليه بقوة الحجة فلجؤوا إلى قوة السلطان، ورغبوه ورهبوه، فما أجدى معه ترغيب ولا ترهيب، فنفذوا الوعيد
وأخذوا يضربونه بالسياط المرة بعد الأخرى، ولم يرحموا كبره وشيبه ووقاره وعلمه وسنه، ولم يُترك في كل مرة حتى يغمى عليه ولا يحس شيئا، وتكرر ذلك مع حبسه نحواً من ثمانية وعشرين شهرًا
فلما يئسوا منه ورحمه بعضهم أطلقوا سراحه وأعادوه إلى بيته وقد أثخنته الجراح وأثقله الضرب المبرح المتوالي، وكان لا يقوى على السير، فلما رُدّت إليه عافيته عاد إلى التدريس، ومكث يُحدِّث ويُدرس بالمسجد حتى مات المعتصم.
في عهد الواثق
ثم جاء الواثق فمنعه من التدريس والإفتاء ومخالطة الناس حتى كان لا يخرج للصلاة إلى أن مات الواثق.
ثم جاء الواثق فمنعه من التدريس والإفتاء ومخالطة الناس حتى كان لا يخرج للصلاة إلى أن مات الواثق.
في عهد المتوكل
ثم جاء المتوكل فأظهر الحق وقمع الباطل وأحيا السنة وأمات البدعة حتى قال فيه إبراهيم بن محمد التيمي: «الخلفاء ثلاثة:
أبو بكر الصديق قاتلَ أهل الردة حتى استجابوا له،
وعمر بن عبد العزيز ردَّ مظالم بني أمية،
والمتوكل محا البدعة وأظهر السنة».
ثم جاء المتوكل فأظهر الحق وقمع الباطل وأحيا السنة وأمات البدعة حتى قال فيه إبراهيم بن محمد التيمي: «الخلفاء ثلاثة:
أبو بكر الصديق قاتلَ أهل الردة حتى استجابوا له،
وعمر بن عبد العزيز ردَّ مظالم بني أمية،
والمتوكل محا البدعة وأظهر السنة».
المصدر بتصرف: مناقب الإمام أحمد بن حنبل لابن الجوزي
الباب التاسع والستون إلى الباب الثالث والسبعين، ص431-491
الباب التاسع والستون إلى الباب الثالث والسبعين، ص431-491
جاري تحميل الاقتراحات...