سنتكلم عن الفرق بين النبي والرسول:
الرسول بعثه الله برسالة وشرع جديد
أما النبي فهو من نزل عليه الوحي من الله ليدعو
لعبادة الله على أحد المناهج أو الشرائع التي
أنزلها الله على رسله من قبل.
فالنبي هو المنبأ عن الله
والرسول هو الذي أرسله الله
يتبع ..
الرسول بعثه الله برسالة وشرع جديد
أما النبي فهو من نزل عليه الوحي من الله ليدعو
لعبادة الله على أحد المناهج أو الشرائع التي
أنزلها الله على رسله من قبل.
فالنبي هو المنبأ عن الله
والرسول هو الذي أرسله الله
يتبع ..
وكل رسول نبي وليس كل نبي رسولًا
قال ابن تيمية: «"النبي" هو المنبأ عن الله و"الرسول" هو الذي أرسله الله تعالى،
وكل رسول نبي وليس كل نبي رسولًا،
والعصمة فيما يبلغونه عن الله ثابتة فلا يستقر في ذلك خطأ باتفاق المسلمين.»
يتبع ...
قال ابن تيمية: «"النبي" هو المنبأ عن الله و"الرسول" هو الذي أرسله الله تعالى،
وكل رسول نبي وليس كل نبي رسولًا،
والعصمة فيما يبلغونه عن الله ثابتة فلا يستقر في ذلك خطأ باتفاق المسلمين.»
يتبع ...
قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا﴾
فأنبياء بني إسرائيل يحكمون بالتوراة التي أنزل الله على موسى ..
يتبع ..
فأنبياء بني إسرائيل يحكمون بالتوراة التي أنزل الله على موسى ..
يتبع ..
1/الرسول:
هو الذي يُنَزل عليه الكتاب والشريعة، مع معجزة، وهو مُكلف بإبلاغه للناس، كما قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
يتبع ...
هو الذي يُنَزل عليه الكتاب والشريعة، مع معجزة، وهو مُكلف بإبلاغه للناس، كما قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
يتبع ...
وسمي الرسول بذلك:
لأنه مُكلف بتبليغ رسالة.
أنَّ النبي أعم من الرسول.
فالرسول هو من أُوحي إليه بشرع وأُمر بتبليغه، والنبي من أوحي إليه ولم يؤمر بالبلاغ، وعلى ذلك فكلُّ رسول نبي، وليس كل نبي رسولاً.
كما أن الله نصَّ على أنه أرسل الأنبياء كما أرسل الرسل في قوله
يتبع ...
لأنه مُكلف بتبليغ رسالة.
أنَّ النبي أعم من الرسول.
فالرسول هو من أُوحي إليه بشرع وأُمر بتبليغه، والنبي من أوحي إليه ولم يؤمر بالبلاغ، وعلى ذلك فكلُّ رسول نبي، وليس كل نبي رسولاً.
كما أن الله نصَّ على أنه أرسل الأنبياء كما أرسل الرسل في قوله
يتبع ...
( وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رّسُولٍ وَلاَ نَبِيّ...)
فإذا كان الفارق بينهما هو الأمر بالبلاغ فالإرسال يقتضي من النبي البلاغ.
أنَّ ترك البلاغ كتمان لوحي الله تعالى
والله لا ينزل وحيه ليكتم ويدفن في صدر واحد من الناس
ثمَّ يموت هذا العلم بموته.
فإذا كان الفارق بينهما هو الأمر بالبلاغ فالإرسال يقتضي من النبي البلاغ.
أنَّ ترك البلاغ كتمان لوحي الله تعالى
والله لا ينزل وحيه ليكتم ويدفن في صدر واحد من الناس
ثمَّ يموت هذا العلم بموته.
وأرسل رسولًا أي بعثه بأمرٍ أو بشيءٍ يؤديه
ومنه قول الله تعالى: ( وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ)
وسميَّ الرّسول بهذا لأنّه مَبعوثٌ من الله تعالى برِسالةٍ مُكلّفٌ بتبليغها.
ومنه قول الله تعالى: ( وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ)
وسميَّ الرّسول بهذا لأنّه مَبعوثٌ من الله تعالى برِسالةٍ مُكلّفٌ بتبليغها.
النبيّ من نَبَأ ومنه النَّبَأ بمعنى الخبر
ومنه قول الله تعالى: ( قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ )
وسُمِّي النبيّ بذلك؛ لأنَّه أنبأ عن الله تعالى؛ أي أخبر عنه، وقيل النبيّ من النبوّ أي العُلوّ، وسُمِّيَ النبيّ بذلك لمنزلته
ومنه قول الله تعالى: ( قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ )
وسُمِّي النبيّ بذلك؛ لأنَّه أنبأ عن الله تعالى؛ أي أخبر عنه، وقيل النبيّ من النبوّ أي العُلوّ، وسُمِّيَ النبيّ بذلك لمنزلته
وسُمِّي النبيّ بذلك؛ لأنَّه أنبأ عن الله تعالى؛ أي أخبر عنه، وقيل النبيّ من النبوّ أي العُلوّ، وسُمِّيَ النبيّ بذلك لمنزلته ومكانته العالية بين النّاس
ورد بالقران لفظ يايها الرسول (مرتان) فقط
في قوله تعالى
( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ)
وفي قوله تعالى
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ)
انما ورد لفظ يايها النبي ورد (ثلاث عشرا مره )
فايهم اعظم
في قوله تعالى
( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ)
وفي قوله تعالى
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ)
انما ورد لفظ يايها النبي ورد (ثلاث عشرا مره )
فايهم اعظم
نختم في ختم النبوه وليست الرساله لان النبوة اعظم واعم من الرساله
قوله تعالى: ﴿وخاتم النبيين﴾
ولم يقل خاتم المرسلين، فلأن ختم الرسالة لا يستلزم ختم النبوة
وأما ختم النبوة فيستلزم ختم الرسالة
ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: "إنه لا نبي بعدي"، ولم يقل لا رسول بعدي.»
انتهي .
قوله تعالى: ﴿وخاتم النبيين﴾
ولم يقل خاتم المرسلين، فلأن ختم الرسالة لا يستلزم ختم النبوة
وأما ختم النبوة فيستلزم ختم الرسالة
ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: "إنه لا نبي بعدي"، ولم يقل لا رسول بعدي.»
انتهي .
@rattibha
من فضلك رتبها
من فضلك رتبها
جاري تحميل الاقتراحات...