۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (البقرة أية 75)
بين لنا الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة كيف أن أهل الكتاب من اليهود والنصارى قاموا بتحريف جوانب كثيرة من التاريخ وقصص الأنبياء وقد صحح لنا سبحانه هذه التحريفات في أيما آية من كتابه العزيز .
وإنطلاقا من هذا المبدأ الرباني العظيم أقوم فيه بإذن الله تعالى بتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة التي طالما قد وقع فيها وحرفها كثير من الناس للأسف الشديد وذلك حتى تعود الأمور إلى نصابها والمياه إلى مجاريها ويزول الغبش وتظهر الحقيقة واضحة جلية ناصعة للعيان .
فهذا #ثريد بسيط حاب أتكلم معكم فيه عن موضوع يهمنا ويهم أخواننا اليمنين وباقي العرب بشكل عام موضوع يختصر لنا كثير من الأشياء كنا مخدوعين فيها نتيجة للحكومات الجديدة المسيطيرة على الوضع فيما يعرف ب #اليمن_الآن .
الموضوع مثل ماهو واضح يتكلم عن المقصود بمصطلح( اليمن ) وراح يكون على شكل أجزاء وأتمنى أن أفيدكم 🌹💐
#هويه_الحجاز #هوية_الحجاز_السعودي
#هويه_الحجاز #هوية_الحجاز_السعودي
ذكر الإمام البخاري ( 3499 ) :
( سميت اليمن لأنها عن يمين الكعبة والشام لأنها عن يسار الكعبة ) .
قال العيني ( 72/16 ) :
( سميت اليمن ؛ لأنها عن يمين الكعبة )
وهو قول الجمهور.
( سميت اليمن لأنها عن يمين الكعبة والشام لأنها عن يسار الكعبة ) .
قال العيني ( 72/16 ) :
( سميت اليمن ؛ لأنها عن يمين الكعبة )
وهو قول الجمهور.
قال أبو عبدالله ( م / 52 ) :
( سميت اليمن لأنها عن يمين الكعبة والشام لأنها عن يسار الكعبة ) .
أنظر لكتاب : ( القول الحسن في فضائل أهل اليمن ) .
قال ابن عباس :
( تفرقت العرب فمن تيامن منهم سمیت يمناً ).
معجم البلدان لياقوت الحموي :
5/447 ( ذيل كلمة اليمن ) .
( سميت اليمن لأنها عن يمين الكعبة والشام لأنها عن يسار الكعبة ) .
أنظر لكتاب : ( القول الحسن في فضائل أهل اليمن ) .
قال ابن عباس :
( تفرقت العرب فمن تيامن منهم سمیت يمناً ).
معجم البلدان لياقوت الحموي :
5/447 ( ذيل كلمة اليمن ) .
ويعتقد الإخباريون أن هذه المنطقة تسمى باليمن لأنهم يذهبون إليها من جهة اليمين ولهذا كتبوا إنما سمي يمناً لأنه عن يمين الكعبة
أنظر لمروج الذهب للمسعودي 69 / 2
كما جاء أيضا في معجم البلدان أن مسمی لفظ اليمن يعني اليمن والخير والبركة لأنها أيمن الأرض .
أنظر لمعجم البلدان 447/5
أنظر لمروج الذهب للمسعودي 69 / 2
كما جاء أيضا في معجم البلدان أن مسمی لفظ اليمن يعني اليمن والخير والبركة لأنها أيمن الأرض .
أنظر لمعجم البلدان 447/5
مما سبق ذكره نستطيع القول أن اليمن كمسمی في القديم كان مجرد أتجاه أرض فقط .. !
#هويه_الحجاز #هويه_الحجاز
#هويه_الحجاز #هويه_الحجاز
ف #العرب قديمآ قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة قرون وتحديدا حينما ابتدأوا رحلتي الشتاء والصيف التي كانوا يذهبون فيها في فصل الشتاء إلى إتجاه يمين الكعبة للتجارة مستغلين الظروف المناخية ويعودون بالأرباح فاعتبروا هذه البلاد التي يذهبون إليها بلاد اليُمن و الخير والبركة ...
فسميت يمناً ، لذلك فرحلة الشتاء والصيف هما السبب الرئيسي في تسمية اليمن والشام .
#هويه_الحجاز
#هوية_الحجاز_السعودي
#هويه_الحجاز
#هوية_الحجاز_السعودي
كما كان يطلق كذلك إسم ( العربية الصخرية ) للبتراء وأجزاء من الشام و ( العربية الصحراوية ) للحجاز . #هويه_الحجاز
أنظر لبعض الدراسات التاريخية القديمة مثل ( المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام ) لجواد العلي الجزء الأول .
أنظر لبعض الدراسات التاريخية القديمة مثل ( المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام ) لجواد العلي الجزء الأول .
ويقال قديماً أيضاً بأن الناس كثرت بمكة فالتأمت بنو يمن إلى اليمن وهي أيمن الأرض فسميت بذلك.
أنظر للمفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام( 2/531 ) .
#هويه_الحجاز
أنظر للمفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام( 2/531 ) .
#هويه_الحجاز
فكلمة # اليمن كما بينا تعني اليمين ( أي إتجاه ) و أضف إلى ما ذكرناه ، قول : حسین بن علي بن أحمد الويسي صاحب كتاب ( اليمن الكبرى تاريخ وجغرافيا ) فيقول : ( اليمن هي الواقعة يمين الكعبة ) وقد سبقه إلى هذا القول : المسعودي صاحب كتاب ( مروج الذهب ).
وقد أدخل المسعودي قبيلة طي التي ينتمي إليها حاتم الطائي الموجودة بغرب نجد في اليمن على أساس تناوله للكلمة كإتجاه ، ومن أهم المعاجم التي تناولت الكلمة بهذا المعنى معجم ( لسان العرب واحد ) وفي معجم البلدان يقول الشرقي : ( إنما سميت يمنأ لتيامنهم إليها ).
#هويه_الحجاز
#هويه_الحجاز
هنا يتبين لنا بشكل واضح لا مرية فيه أن اليمن إنما سميت يمن إتجاهً لا كياناً كما يظن الكثيرون !
إذ أنه لم يعلم في التاريخ أنها كانت کياناً واحدةً إلا في العصر الحديث عام 1990م بقيام :#الجمهورية_اليمنية .
وعاصمتها #صنعاء 🇾🇪
إذ أنه لم يعلم في التاريخ أنها كانت کياناً واحدةً إلا في العصر الحديث عام 1990م بقيام :#الجمهورية_اليمنية .
وعاصمتها #صنعاء 🇾🇪
أما لفظ اليمن کهوية سياسية وجغرافية بدلا من كونه إتجاه فقد جاء حديثأ أيضأ وبالتحديد في عامي 1918 م عند قيام المملكة المتوكلية اليمنية التي استمرت حتى عام 1962 م وكذلك في عام 1967 م عند قيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، أما ما قبل هذه التواريخ الثلاثة فكان المقصود باليمن
بناءا على أن هذه المقالة صدرت من النبي صلى الله عليه وسلم وهو حينئذ بتبوك ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم في حديث جابر عند مسلم ( والإيمان في أهل الحجاز ) ، وقيل المراد بذلك الأنصار لأن اصلهم من اليمن ونسب الإيمان إليهم لأنهم كانوا الأصل في نصر الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
فلفظ [ يمن ] ومنذ بدء ظهور #الجمهورية_اليمنية وعاصمتها #صنعاء في هذا الجزء من العالم لم يقترن بإسم دولة على الإطلاق ، منذ الدولة السبئية والحضرمية والقتبانية و الأوسآنية والحميرية وغيرها من الممالك وللتوضيح أكثر لم يرد في أي نقش أثري إسم الدوله السبئية القديمة بدولة(سبأ اليمنية )
إطلاقا ، ولا دولة (حضرموت اليمنية ) حتى في عهد تفكك الدولة العباسية وظهور الدول المستقلة عن بغداد ، مثل دولة بني زياد ودولة الأئمة الزيدية والدولة القرمطية والصليحية والأيوبية وبني رشيد وغيرها لم يقترن لفظ اليمن مع أي دولة من هذه الدول المذكورة .
فأول من أدخل لفظ اليمنية للكيان هو الإمام المتوكل على الله یحیی بن محمد حميد الدين وكان ذلك في عام 1918 م ، بعد أربعة عشر عام غير إسم مملكته من المملكة المتوكلية الهاشمية التي أسسها عام 1904 م إلى [ المملكة المتوكلية اليمنية ] بعد خروج الأتراك من اليمن .
فالأمام المتوكل على الله یحیی بن محمد هو أول من نقل هذا الإجراء أي كلمة #اليمن من مصطلح جغرافي إلى مصطلح سياسي وأصبح هذا المفهوم هوية سياسية لأول مرة في تاريخ هذه المنطقة،
وقبل هذا التاريخ لفظ اليمن عبارة عن إتجاه يعلمه الصغير قبل الكبير في ذلك الزمان .
#هويه_الحجاز
وقبل هذا التاريخ لفظ اليمن عبارة عن إتجاه يعلمه الصغير قبل الكبير في ذلك الزمان .
#هويه_الحجاز
جاري تحميل الاقتراحات...