بسم الله الرحمن الرحيم اما والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
شحرور إمام زمانه :
ما فعله شحرور الهالك أنه توسع في تأويل المتكلمة الإصطلاحي:
شحرور إمام زمانه :
ما فعله شحرور الهالك أنه توسع في تأويل المتكلمة الإصطلاحي:
وهو اخراج اللفظ عن معناه الحقيقي لقرينة تمنع من إيراد المعنى الظاهر . قصره المتكلمة على آيات الصفات التي تخالف عقيدتهم الأرسطية ؛ وتوسع فيه الهالك ليشمل كل ما خالف بدعته ( إنكار السنة ) من صريح القرآن.
كما أن شحرور توسع في المتشابهات حسب هواه
كما المتكلمة جعلوا آيات الصفات من المتشابهات حسب هواهم .
فكما أن المتكلمة أولوا بلا أي قرينة مانعة من إيراد المعنى الحقيقي الظاهر هكذا فعل الهالك شحرور أوّل بلا أي قرينة تمنع من إيراد المعنى الحقيقي
كما المتكلمة جعلوا آيات الصفات من المتشابهات حسب هواهم .
فكما أن المتكلمة أولوا بلا أي قرينة مانعة من إيراد المعنى الحقيقي الظاهر هكذا فعل الهالك شحرور أوّل بلا أي قرينة تمنع من إيراد المعنى الحقيقي
وإلا فأنا أتحدى المتكلمة الجهمية الأشاعرة والماتريدية والمعتزلة ما هي القرينة المانعة من معنى الكلام الحقيقي في الآية الكريمة :
﴿ وكلم الله موسى تكليماً﴾
أتحدى علماء اللغة بنحوها وصرفها ومجازها وصريحها أن يأتي بقرينة تمنع المعنى الحقيقي الظاهر
﴿ وكلم الله موسى تكليماً﴾
أتحدى علماء اللغة بنحوها وصرفها ومجازها وصريحها أن يأتي بقرينة تمنع المعنى الحقيقي الظاهر
السؤال المعضل لأي عاقل مسلم ما الفرق بين تأويل الاشاعرة وتأويل الشحرور !!!
وكلاهما بلا أي سند شرعي أو لغوي !!!؟؟؟
إن كان المؤولة هم أهل السنة فشحرور الهالك هو إمام زمانه إمام أهل السنة والجماعة
@rattibha
وكلاهما بلا أي سند شرعي أو لغوي !!!؟؟؟
إن كان المؤولة هم أهل السنة فشحرور الهالك هو إمام زمانه إمام أهل السنة والجماعة
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...