انتظمت صفوف العرضة، فالتفت الملك عبدالعزيز كالصقر يبحث عن ابن دحيّم، فلم يرَه!
فسأل عنه! فقالوا إنه موعوك، فقال إيتوني به ولو محمولا، فجيء به يتهادى بين الرجال، حتى أقيم أمام الصفوف.
فلما رأى الملك وقد لبس جوخته، وامتشق سيفه، وأنفذ عذبة شماغه تحت عقاله، علِم أن عبدالعزيز متنومس=
فسأل عنه! فقالوا إنه موعوك، فقال إيتوني به ولو محمولا، فجيء به يتهادى بين الرجال، حتى أقيم أمام الصفوف.
فلما رأى الملك وقد لبس جوخته، وامتشق سيفه، وأنفذ عذبة شماغه تحت عقاله، علِم أن عبدالعزيز متنومس=
ولابد من نظم يناسب الموقف، فارتجل أبياتا رائعة، جعلت الملك ينتشي طربا، وتكاد أرجله لا تلامس الأرض، وهو يهز السيف حتى كاد ينثني.
يقول ابن دحيم:
نجد شامت لابو تركي وأخذها شيخنا
وأخمرت عشاقها عقب لطم خشومها
شامت: رفعت رأسها متشوقة.
شيخنا: الملك عبدالعزيز.
أخمرت: التصقت بالأرض خوفا=
يقول ابن دحيم:
نجد شامت لابو تركي وأخذها شيخنا
وأخمرت عشاقها عقب لطم خشومها
شامت: رفعت رأسها متشوقة.
شيخنا: الملك عبدالعزيز.
أخمرت: التصقت بالأرض خوفا=
عشاقها: الذين رغبوا في احتلالها.
لطم خشومها: كناية عن الإذلال والهزيمة؛ فلم يعد أحد منهم يرفع أنفه بعد أن هزمهم عبدالعزيز.
لا بكت نجد العذية تهل دموعنا
بالهنادي قاصرين شوارب قومها
بكت نجد: شعرت بالحزن لفقد أحبابها.
العذية: طيبة التربة والهواء.
تهل دموعنا: نبادل نجدا مشاعر الحزن.=
لطم خشومها: كناية عن الإذلال والهزيمة؛ فلم يعد أحد منهم يرفع أنفه بعد أن هزمهم عبدالعزيز.
لا بكت نجد العذية تهل دموعنا
بالهنادي قاصرين شوارب قومها
بكت نجد: شعرت بالحزن لفقد أحبابها.
العذية: طيبة التربة والهواء.
تهل دموعنا: نبادل نجدا مشاعر الحزن.=
الهنادي: السيوف.
قاصرين الشوارب: كناية عن إذلالهم لأعدائهم، وكان شيخ القوم وفارسهم يفتخر بإطالة شاربه.
تقول بنت ابن هذال مادحة والدها:
شرابة(...) معهم سعة بال
واللي طويل شاربه يقصرونه
حِن هل العادات ومخضبين سيوفنا
والطيور الحايمة جادعين لحومها
هل العادات: الذين اعتادوا الانتصار.=
قاصرين الشوارب: كناية عن إذلالهم لأعدائهم، وكان شيخ القوم وفارسهم يفتخر بإطالة شاربه.
تقول بنت ابن هذال مادحة والدها:
شرابة(...) معهم سعة بال
واللي طويل شاربه يقصرونه
حِن هل العادات ومخضبين سيوفنا
والطيور الحايمة جادعين لحومها
هل العادات: الذين اعتادوا الانتصار.=
مخضبين السيوف: اصطبغت سيوفهم بدم أعدائهم.
الطيور الحايمة: النسور التي تدور على جثث الموتى، يريد أنهم أشبعوا النسور من جثث قتلى العدو.
ودائما ما يفتخر الشاعر بأن قومه يشبعون وحوش البر من لحوم أعدائهم. يقول العريني في عروس شعره، مادحا الملك عبدالعزيز:
أشبع وحوش البر من عسكر الشام.
الطيور الحايمة: النسور التي تدور على جثث الموتى، يريد أنهم أشبعوا النسور من جثث قتلى العدو.
ودائما ما يفتخر الشاعر بأن قومه يشبعون وحوش البر من لحوم أعدائهم. يقول العريني في عروس شعره، مادحا الملك عبدالعزيز:
أشبع وحوش البر من عسكر الشام.
*رجلاه
@qasemalqasem83 أي سلموا أرواحكم في المعركة لأول من يسومها!
ومعلوم أن العاقل لا يبيع أغلى ما يملك لأول مسعّر،بل ينتظر وقتا؛ ليرتفع الثمن.
لكن الشاعر دعاهم لنبذ العقل وعدم التفكير، وإرخاص أرواحهم سريعا؛ فداء للوطن، الذي يجب أن تكون الروح رخيصة لأجله.
والمعركة هي المكان الوحيد الذي يحمد فيه الجهل=
ومعلوم أن العاقل لا يبيع أغلى ما يملك لأول مسعّر،بل ينتظر وقتا؛ ليرتفع الثمن.
لكن الشاعر دعاهم لنبذ العقل وعدم التفكير، وإرخاص أرواحهم سريعا؛ فداء للوطن، الذي يجب أن تكون الروح رخيصة لأجله.
والمعركة هي المكان الوحيد الذي يحمد فيه الجهل=
@qasemalqasem83 والجهل هنا ليس ضد العلم، بل المغامرة (يسمى بلغة عصرنا الهجوم الانتحاري).
يقول عمرو ابن كلثوم:
ونجهل فوق جهل الجاهلين
ويقول الخياط:
أولاد علي هم عما عين الضديد
عقالهـا يـوم الوغى جهالـها
ويقول العريني مادحا الملك عبدالعزيز:
شيخ جهال يبوجون الضريبة
من مناشيهم يشبون الحرابة
يقول عمرو ابن كلثوم:
ونجهل فوق جهل الجاهلين
ويقول الخياط:
أولاد علي هم عما عين الضديد
عقالهـا يـوم الوغى جهالـها
ويقول العريني مادحا الملك عبدالعزيز:
شيخ جهال يبوجون الضريبة
من مناشيهم يشبون الحرابة
جاري تحميل الاقتراحات...