@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 شيخنا ليست المنازعة في خروج المرأة للحاجة، وإنما المنازعة في ذكر الحالة الأصلية للمرأة ، وترتيب الأولويات عندها ، خاصة وأن هذه الدروس اسمها "التأصيل" وقد ورد في الفتوى التي أشرت إليها"فالأمر بالمكث في البيت عند عدم الحاجة" وهذه هي الحالة الأصلية لدى عموم النساء
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 فعدم التأكيدعلى الأصل وفي ظل هذه الحقبة التي انتشر فيها الضغط بالمفاهيم النسوية التي تعتبر الأصل في حال المرأة الخروج والندية مع الرجل ومافسته والتي تصب كلها في تفتيت عضد المجتمع المسلم=يؤدي إلى خروج العامية من الدرس ولم يتأكد لها عكس هذه المفاهيم المنتشرة فتنقلب عندها الأولويات
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 وربما ترسخ لديها هذه المفاهيم المخالفة للإسلام التي هي مضغوطة به من قبل المؤسسات العلمية الر سمية والمؤسسات الإعلامية،فكان المطلوب هنا هو إقصاء هذه الصورة المترسخة لديها مسبقا كأصول تنطلق منها . ولا ننس نصيحتك المنهجية في هذا الصدد من ضرورة تأكيد المؤكدات والاهتمام بها.😃
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 فكان الأمر يقتضي ذكر الحالات -كالجه.اد خصوصا ونحوه- في سياقه الصحيح من الاضطرار بعد ذكر الحالة الأصلية التي تلزم المسلمة
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 وقد جاء عن ابن مسعود في الأثر " إنما النساء عورة وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها من بأس ، فيستشرف لها الشيطان فيقول : إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبتِه وإن المرأة لتلبس ثيابها فيقال: أين تريدين ؟ فتقول : أعود مريضا،أو أشهد جنازة،أو أصلي في مسجد.....
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 ....وما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها..
[الطبراني-المعجم الكبير 8914]
[الطبراني-المعجم الكبير 8914]
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 وضع تحت كلمة " وما بها من بأس " خطوطا - أي لا تنوي بخروجها سوءاً -
قوله:( وما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها ..) وجاء في بعض الروايات:(وأقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها).....
قوله:( وما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها ..) وجاء في بعض الروايات:(وأقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها).....
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 ....وذلك لامتثالها لأمر الله عز وجل بالقرار في البيوت، وابتعادها عن مواطن الفساد ومواقع الفتن -ومنه الإختلاط- ، ويأس الشيطان من غوايتها أو الغواية بها
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 ولعل من فوائد هذه السجالات أن يتعلم الطلبة عمليا -لا نظريا-الوقوف مع الحق ولو كان على أساتذتهم ، ومعرفة أن الإنسان وإن كان عالما قد يتعرض للخطأ والنقد دون استلزام ذلك إسقاطه ، والإنصاف في الخلاف، والتواضع في قبول الحق . كل هذا مما يمكن استفادته لو أحسنا توظيف النقاش
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 وإن أسأنا توظيفها أدت لهذه الحالة من الشحن من كل جنس تجاه الآخر ومع الأسف فهذا من مقاصد الكف.رة في تفتيت الأسر - أي حالة الشحن بين الجنسين-
للإستزادة دونكم هذه الدراسة
mwddah.com
للإستزادة دونكم هذه الدراسة
mwddah.com
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 { إن أردت إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله } وفي النهاية لا بد من المصالحة وإزالة هذه الشحناء من الصدور
@AhmadyuAlsayed @kkmmm77 ويشهد الله أني من أقرب طلبتك ولو كان لأحد أن يتعصب لك لكنت أولى الناس بذا، ولكن رأينا سبق خطأ ونقدا راسخا فاتبعنا ما ظهر لنا أنه الحق وإنما هي نصيحة ولكل جواد كبوة..ولا يكن تجاوز المتجاوزين في حقك سببا للاعراض عن النظر للنقد المتين والإستفادة منه والبناء عليه. نفع الله بك .
جاري تحميل الاقتراحات...