جواب (مقدمة قبل الجواب)
أولا جهاد الطلب فهو موجود ولا يوجد أي إشكال فيه
لكن أولا قبل كل شيء لا يجب علينا محاكمة شرائع الإسلام إلى الحداثية
أولا جهاد الطلب فهو موجود ولا يوجد أي إشكال فيه
لكن أولا قبل كل شيء لا يجب علينا محاكمة شرائع الإسلام إلى الحداثية
فمعايير العصر (علمانية ، ديموقراطية ، ليبرالية ... إلخ) لاتصبح حاكما على شرائع الإسلام بل الإسلام الحاكم عليها
كذلك ما يسمونه بالإنسانية فأيضا لا تصبح كذلك حكما على الإسلام
فالإسلام هو الحاكم على كل هذا
كذلك ما يسمونه بالإنسانية فأيضا لا تصبح كذلك حكما على الإسلام
فالإسلام هو الحاكم على كل هذا
بالنسبة لجهاد الطلب
الدول الكافرة في الإسلام نوعان:
١- دولة لها عهد أو ذمة او هدنة أو ماشبه، المهم بيننا وبين هذه الدولة سلام
فهذه لا تحارب.
٢- دولة ليس بيننا وبينها هذا
فهذه فيها جهاد الطلب سواء بادرتنا بالحرب أم لا
الدول الكافرة في الإسلام نوعان:
١- دولة لها عهد أو ذمة او هدنة أو ماشبه، المهم بيننا وبين هذه الدولة سلام
فهذه لا تحارب.
٢- دولة ليس بيننا وبينها هذا
فهذه فيها جهاد الطلب سواء بادرتنا بالحرب أم لا
والأسباب لهذا كثيرة
أولا هذه الدولة يعرض عليها الإسلام من قبل الأمير
فإن رفضت
فالجزية عن يد وهم صاغرون
والجزية أخذها منهم ليس لأجل المال بذاته بل لإخضاعها فنأمن جانبها فلا نخشى على المسلمين فيها من بطش حكامها ولا نخشى أن تميل علينا
أولا هذه الدولة يعرض عليها الإسلام من قبل الأمير
فإن رفضت
فالجزية عن يد وهم صاغرون
والجزية أخذها منهم ليس لأجل المال بذاته بل لإخضاعها فنأمن جانبها فلا نخشى على المسلمين فيها من بطش حكامها ولا نخشى أن تميل علينا
فإن رفضت الجزية فالحرب بيننا وبينهم وهذا أيضا لضمان حق المسلم فيها ولضمان عدم ميلهم على المسلمين ولأن الإسلام دين عالمي جاء للانتشار لا للثبات في منطقة جغرافية معينة
ولهذا شرع جهاد الطلب
لضمان الدعوة للإسلام وعدم تعرض الدعاة للأذى ولضمان سلامة كل مسلم من أهل هذه البقاع التي تحت سيطرة الكافرين
@rattibha
لضمان الدعوة للإسلام وعدم تعرض الدعاة للأذى ولضمان سلامة كل مسلم من أهل هذه البقاع التي تحت سيطرة الكافرين
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...